새로운

아프리카 계 미국인은 언제 투표권을 얻었습니까?

아프리카 계 미국인은 언제 투표권을 얻었습니까?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

남북 전쟁 직후, 미국은 미지의 영역에 놓이게 되었습니다. 남부 연합의 패배와 함께 약 400만 명의 노예 흑인 남성, 여성 및 어린이가 자유를 얻었습니다. 이 해방은 수정헌법 13조의 통과와 함께 공식화될 것입니다.

흑인 미국인에게 시민권의 완전한 권리, 특히 투표권을 얻는 것은 진정한 자유와 자결권을 확보하는 데 핵심이었습니다. "노예제는 흑인이 투표를 하기 전까지는 폐지되지 않습니다."라고 프레드릭 더글러스(Frederick Douglass)가 1865년 5월 Appomattox에서 연방이 승리한 지 한 달 후에 말했습니다.

대통령 재건 및 블랙 코드

1865년 4월 에이브러햄 링컨이 암살된 후, 연방 재건 임무는 그의 후계자인 앤드류 존슨에게 넘어갔습니다. 테네시 태생의 연합주의자인 존슨은 국가의 권리를 굳게 믿었고 그의 재건 정책에서 백인 남부인에게 큰 관대함을 보였습니다. 그는 전 남부 동맹 주들에게 수정 헌법 13조를 비준하고 연방에 충성을 맹세할 것을 요구했지만, 그렇지 않으면 전후 정부를 재수립하는 데 자유를 부여했습니다.

그 결과 1865-66년에 대부분의 남부 주 입법부는 흑인 시민의 행동을 엄격하게 통제하고 참정권 및 기타 권리를 거부하는 흑인 코드로 알려진 제한적인 법률을 제정했습니다.

의회의 급진적인 공화당원들은 블랙 코드가 이름만 제외하고 노예 제도를 재건하는 데 먼 길을 갔다고 주장하면서 격분했습니다. 1866년 초에 의회는 수정헌법 13조를 기반으로 흑인 미국인에게 시민의 권리를 부여하는 것을 목표로 하는 민권 법안을 통과시켰습니다. 존슨이 이전에 노예였던 사람들을 대신하여 연방 조치에 반대한다는 근거로 법안에 거부권을 행사했을 때, 의회는 그의 거부권을 무효화하여 주요 법안이 대통령 거부권에 대한 법률이 된 미국 역사상 처음으로 기록했습니다.

수정헌법 14조 및 15조

1867년 3월 존슨의 거부권에 대한 새로운 재건법이 통과되면서 급진적 또는 의회적 재건 시대가 시작되었습니다. 그 후 10년 동안 흑인 미국인들은 남부 전역에서 엄청난 수의 투표를 하여 총 22명의 흑인 남성을 미 의회에서 선출하고(상원에 2명) 1868년 존슨의 공화당 후계자 율리시스 S. 그랜트를 선출하는 데 도움을 주었습니다.

1866년 의회에서 승인되고 1868년에 비준된 수정 헌법 14조는 노예를 포함하여 "미국에서 태어나거나 귀화한" 모든 사람에게 시민권을 부여하고 모든 시민에게 "법의 평등한 보호"를 보장했습니다. 1870년에 의회는 3개의 소위 재건 수정조항 중 마지막 수정조항 15조를 통과시켰는데, 이 수정조항은 "인종, 피부색 또는 이전 상태를 이유로 미국이나 어떤 주에서도 투표권을 거부하거나 축소할 수 없습니다. 예속의."

재건을 통해 남부에는 처음으로 혼혈 민주주의가 존재했지만 주 정부의 권력은 대부분 백인 손에 남아 있었습니다. 흑인 유권자와 마찬가지로 흑인 관리들은 종종 Ku Klux Klan 또는 기타 백인 우월주의 단체의 손에 가해지는 협박과 폭력의 끊임없는 위협에 직면했습니다.

더 읽어보기: 1876년 선거가 재건을 효과적으로 끝낸 방법

민권 시대로의 재건

수정헌법 15조는 인종에 따른 투표권 차별을 금지했지만, 주정부가 참정권을 위한 구체적인 자격을 결정할 수 있는 여지를 남겨두었습니다. 남부 주 입법부는 재건 이후 수십 년 동안 대다수의 흑인 유권자의 권리를 박탈하기 위해 문맹 퇴치, 인두세 및 기타 차별적 관행을 포함한 그러한 자격을 사용했습니다.

그 결과 백인이 지배하는 주 입법부는 통제를 통합하고 거의 한 세기 동안 유지될 분리 시스템인 이른바 짐 크로우 법의 형태로 흑인 코드를 효과적으로 재수립했습니다.

1950년대와 60년대에는 남부에서 아프리카계 미국인의 투표권을 확보하는 것이 시민권 운동의 중심 초점이 되었습니다. 전면적인 1964년 민권법이 마침내 학교와 기타 공공 장소에서의 인종 차별을 금지했지만 투표권에 대한 차별 문제를 해결하는 데는 거의 도움이 되지 않았습니다.

1965년 3월 앨라배마주 셀마에서 Martin Luther King, Jr.와 기타 시민권 운동가가 이끄는 수백 명의 평화로운 행진자들에 대한 주 및 지방 법 집행 기관의 잔인한 공격은 투표권 운동에 전례 없는 관심을 불러일으켰습니다. 그해 말, 린든 존슨 대통령은 문맹 퇴치 및 흑인 유권자의 권리를 박탈하는 데 사용되는 기타 방법을 금지하는 투표권법에 서명했습니다. 1966년 미국 대법원은 Harper 대 버지니아 선거관리위원회 인두세(수정헌법 제24조가 1964년 연방 선거에서 폐지)는 주 및 지방 선거에서도 위헌이었습니다.

흑인 투표권에 대한 계속되는 도전

투표권법이 통과되기 전에 적격한 흑인 유권자의 약 23%가 전국적으로 등록되었습니다. 1969년까지 그 수치는 61퍼센트로 증가했습니다. 1980년까지 역사가 James C. Cobb는 2015년에 남부 유권자 명부에 성인 흑인 인구의 비율이 다른 지역의 비율을 넘어섰으며, 1980년대 중반까지 공직에 흑인이 더 많았다고 덧붙였습니다. 나머지 국가를 합친 것보다 남쪽입니다.

2012년에 흑인 유권자의 투표율은 역사상 처음으로 백인 유권자의 투표율을 넘어섰습니다. 적격 흑인 유권자의 66.6%가 미국 최초의 아프리카계 미국인 대통령인 버락 오바마의 재선을 도왔습니다.

2013년 대법원은 투표권법의 핵심 조항을 5-4로 파기했습니다. 셸비 대 홀더 유권자 차별의 역사가 있는 주에서 선거법을 변경하기 전에 연방 승인을 받도록 요구하는 것은 위헌입니다. 법원의 결정에 따라 많은 주에서 사전 투표를 제한하고 유권자에게 사진이 부착된 신분증을 제시하도록 요구하는 것을 포함하여 투표에 대한 새로운 제한을 통과시켰습니다. 지지자들은 그러한 조치가 유권자 사기를 방지하기 위해 고안된 것이라고 주장하는 반면 비평가들은 그러한 조치가 이전의 인두세 및 문맹 퇴치와 같이 빈곤층, 노인, 흑인 및 라틴계 유권자에게 불균형적으로 영향을 미친다고 말합니다.


주제별로 찾아보기

흑인 오클라호먼의 역사는 19세기 미국의 서부 확장 및 토지에 대한 열망과 밀접하게 연결되어 있습니다. 그 기간 동안 백인 농부들은 현재의 미국 남동부 지역의 목화 땅을 갈망했고 정부에 압력을 가해 이 지역에서 인디언 부족을 제거했습니다. 다섯 부족인 인디언들은 이 땅에서 오랜 세월 동안 농작물을 재배하고 가족을 꾸리고 자신들의 문화를 발전시켜 왔습니다. 그러나 농부들의 요구에 부응하여 연방 정부는 1830년대에 인디언 이주에 대한 체계적인 정책을 시작했습니다. 흑인 노예들은 눈물의 길을 건너 인디언 주인들과 함께 서부의 새로운 영토, 즉 현재의 오클라호마 주가 있는 곳으로 왔습니다.

남북 전쟁 이후 노예 제도가 폐지될 때까지 노예 제도는 인디언 테리토리의 정착물이 되었지만 역사가들은 인디언들 사이에서 노예 제도의 성격에 대해 계속해서 논쟁하고 있습니다. 어떤 사람들은 그것이 남부 깊숙한 곳에 설립된 제도와 거의 유사하지 않지만 초기 미국의 노예 상태에 더 가깝다고 주장합니다. 다른 이들은 "속박은 속박이었다"고 주장하며, 그 매혹은 그것을 Old South의 동산 노예와 유사하게 만든 일종의 잔인함을 암시한다고 주장합니다. 논쟁이 무엇이든 노예들은 달아나면서 속박을 피하려 했고, 다른 방식으로 인디언 주인들에게 반기를 들기도 했습니다. 다른 지역과 마찬가지로 인디언 테리토리에서는 백인과 흑인 노예 폐지론자들이 노예 제도를 타도하기 위해 공개적으로 비밀리에 일했습니다. 남북 전쟁 후 연방 정부는 인디언 노예들에게 자유를 주었고 부족들은 흑인들에게 땅을 할당하도록 강요했습니다. 일부 인디언들은 그 생각을 싫어했지만 부족들 사이에서 노예였던 대부분의 사람들과 자유 흑인들은 어느 정도의 땅을 받았습니다.

정착민들이 더 많은 토양을 요구하자 연방 정부는 1889년 인디언 준주 내에서 오클라호마 중부의 어떤 인디언 그룹에게도 부여되지 않은 토지인 미할당 토지(Unassigned Lands)라고 불리는 정착 구역을 개설했습니다. 1889년의 Land Run에서 백인과 소수의 흑인 정착자들이 농가를 짓기 위해 영토로 내려왔습니다. 이듬해 미국 의회는 현재 주의 서쪽 절반 정도인 오클라호마 준주를 만들었습니다.

부스터들이 그들을 기회와 자유의 땅으로 묘사하면서 두 지역의 흑인 인구가 늘어났습니다. 이러한 성장과 함께 올블랙 국가를 위한 움직임이 일어났습니다. 정력적인 발기인이자 정치가인 랭스턴(Langston) 마을의 설립자인 에드워드 P. 맥케이브(Edward P. McCabe)가 이끄는 흑인 국가의 노력은 성공할 가능성이 거의 없었습니다. 그러나 McCabe와 다른 부스터의 작업은 영토에 더 많은 올블랙 타운을 설립하게 했습니다. 일부 흑인 마을은 남북 전쟁 이전에 생겨났지만 대부분은 그 충돌 이후에 생겨났습니다. 일부 추산에 따르면, 오클라호마 역사에서 한때 학자들이 믿었던 것보다 훨씬 더 많은 50개의 커뮤니티가 존재했을 수 있습니다. 숫자가 무엇이든, 그들의 의미는 차별을 피하고, 인종적 사상을 강화하고, 자신의 삶에 대한 통제력을 얻으려는 흑인의 결의에 있습니다. 심각한 경제적 어려움이 흑인 마을에 큰 타격을 줬고 1940년대에 이르면 대부분이 사라지거나 소규모의 통합되지 않은 장소에 불과했습니다. Boley와 Langston과 같은 몇몇은 여전히 ​​남아 있지만, 역사가 다른 방향으로 갔더라면 무슨 일이 일어났을 수 있는지에 대한 희망적인 알림으로서만.

남북 전쟁 이전 인디언 영토의 노예 역사에도 불구하고 한동안 그 영토의 흑인과 백인 정착민 사이에는 유동적인 사회적 관계가 존재했습니다. 딥 사우스(Deep South)에서의 백인 이주와 흑인의 증가로 인해 인종적 법률과 관습이 제한되었습니다. 특히 흑인의 경제적 성공 증가는 인종 관계에 영향을 미쳤습니다. 흑인들은 정력적으로 은행과 기타 사업체를 설립했고 아프리카계 미국인의 상당 부분은 농장을 시작하기 위해 자신의 땅을 샀습니다. 20세기로 접어들면서 흑인 노동자들은 영토의 도시에서 백인을 위한 일자리를 놓고 경쟁하기 시작했습니다. 역사가 대니 고블이 정확하게 관찰했듯이, 경제적 진보와 흑인 인구 증가는 물리적 분리를 불가능하지는 않더라도 더 어렵게 만들었습니다. 흑인의 진보는 인종에 대한 고정 관념에 도전했고 그 결과 곧 새로운 사회 제도가 나타났습니다.

국가적 발전은 또한 영토 내 흑인과 백인 간의 인종 관계를 바꾸는 데 중요한 역할을 했습니다. 19세기 후반에는 인종 차별로 이어지는 백인 인종 의식의 성장을 목격했습니다. 1896년 미국 대법원은 "분리하되 평등하다"는 원칙을 발표했다. 플레시 대 퍼거슨 반세기 이상 동안 Jim Crow를 법으로 안치하는 데 도움이 된 사건. 그 결정은 특히 교육 분야에서 흑인의 권리를 제한하고자 했던 백인들의 마음에서 어떤 의심도 제거했습니다. 오클라호마 준주의 초기 단계에서는 흑인과 백인을 위한 별도의 학교가 선택 사항이었지만 1890년대 후반에 준주 의회는 흑인과 백인 어린이를 효과적으로 분리하는 법령을 통과시켰습니다. 분리에 대한 백인 태도의 현실에 직면한 흑인들은 1897년 Langston에 Colored Agricultural and Normal University 설립을 포함하여 자녀를 위한 흑인 교육 기관의 지원을 요청했습니다.

대의원들이 1906년 거스리에서 열린 오클라호마 헌법 대회에서 새로운 주를 조직하기 위해 모였을 때, 법과 사회적 관습은 완전히 분리된 사회를 위한 분위기를 조성했습니다. 새로 제안된 오클라호마 주에서 흑인의 자리를 둘러싼 싸움은 대회 대표자를 선출하는 동안 뜨거운 이슈가 되었습니다. 민주당은 인종 분리를 약속했고, 이를 강령의 핵심으로 하여 궁극적으로 거스리에서 압도적인 과반수의 대의원을 확보했습니다. 흑인 언론 협회가 이끄는 흑인들은 분리 세력을 물리치기 위해 결연한 투쟁을 벌였지만 지역에 뿌리내린 친남파 정서를 극복할 수 없었다. 전당대회의 정치인들은 사회 생활의 모든 영역에서 인종을 구별하기 위한 약속을 되찾고 싶었지만 공화당은 대통령이었습니다. 오클라호마 주를 거부할 경우 오클라호마 주를 거부하겠다고 위협한 오도어 루즈벨트. 입헌 전당대회의 정신은 그 지도자인 윌리엄 "알팔파 빌" 머레이(William "Alfalfa Bill" Murray)의 인종적 언어에 반향을 일으켰습니다. 그는 흑인은 항상 흑인, 이발사, 농부로 남아 있을 것이라고 외쳤습니다. 오클라호마의 차기 주지사는 아프리카계 미국인이 직업에서 백인과 대등하거나 심각한 공개 문제를 해결할 수 있는 정보를 갖춘 시민이 되지 못할 것이라고 믿었습니다.

Roosevelt의 위협에도 불구하고 Guthrie의 대표자들은 별도의 학교를 요구하는 섹션을 오클라호마 헌법에 포함시켰습니다. 그러나 그들은 백인 시민들이 원하는 완전한 법적 분리에 미치지 못했습니다. 오클라호마의 고등 교육은 1940년대까지, 주정부의 공립 학교는 1955년까지 유지되었습니다. Murray와 그의 동료들은 인종의 완전한 분리를 명령하지 않았지만, 오클라호마의 첫 번째 입법부의 대표자들은 건국의 아버지들이 하지 못한 일을 끝내기 위해 빠르게 움직였습니다. . 그들은 공공 시설에서 흑인과 백인을 분리하는 법령을 통과시켰고, 분리 학교에 대한 헌법 조항에 집행 권한을 부여하는 법안을 승인했습니다.

흑인에 대한 권리 박탈은 또한 오클라호마의 입법 의제에서 높은 순위를 차지했습니다. 흑인들은 헌법에 "인종, 피부색 또는 이전의 예속 상태를 이유로 참정권을 제한하는 어떠한 법률도 제정하지 않을 것"이라고 헌법에 적힌 거스리의 정치인들에게 속지 않았습니다. 오클라호마에서 정치를 장악한 민주당원들은 공화당원들의 잔존하는 힘과 그 정당에 대한 흑인들의 충성심에서 거의 위안을 얻지 못했습니다. 흑인 남성 A. C. Hamlin of Guthrie가 첫 번째 입법부로 선출된 것도 국가 정치에서 흑인을 몰아내고자 하는 사람들에게 영향을 미쳤습니다. 그렇다면 여기에 백인 민주당원들이 흑인 손에서 투표지를 제거하도록 하는 인센티브가 있었습니다.

흑인의 권리를 박탈하기 위해 1910년에 주 입법부가 통과하고 사람들이 비준한 법률은 소위 "할아버지 조항"이었습니다. 이 법안은 잠재적 유권자가 읽고 쓸 수 있는 능력을 입증하는 시험에 응시하고 통과해야 한다고 규정했습니다. 그러나 그것은 1866년 1월 1일에 투표할 자격이 있는 시민의 후손을 면제했는데, 이 조항은 흑인에게 불리한 영향을 미치지만 대부분이 해당 요건을 충족했기 때문에 백인을 선호했습니다. 거의 5년 동안 할아버지 조항은 1915년 미국 대법원이 위헌 판결을 내릴 때까지 사실상 그대로 유지되었습니다. Guinn 대 미국 사례. 그럼에도 불구하고 후속 법안은 입법부를 통과했고 제한된 흑인 투표를 통해 이 법은 1939년 법원의 승인을 받지 못할 때까지 장부에 남아 있었습니다. 1960년대.

거의 반세기 동안 오클라호마 주와 그 지역에서 제정한 Jim Crow 코드는 인종 간의 접촉이나 정치적, 사회적 관계의 행사와 관련된 삶의 거의 모든 측면에 영향을 미쳤습니다. 흑인들은 경제적 기회의 영역에서 최악의 차별을 경험했습니다. 오클라호마 주 헌법과 지역 조례는 저임금을 규정하지 않았지만 흑인의 천한 직업, 관습 및 지역 사회의 태도는 법 자체로 제한적인 것으로 판명되었습니다. 분명히 백인들은 경제 내에서 흑인이 차지하기를 원하는 위치를 깨달았습니다. 흑인과 백인 오클라호마인의 생계 방식의 차이는 교육, 건강, 주택, 레크리에이션 및 기타 삶의 측면과 같은 여러 영역에서 그들 사이의 거리를 측정했습니다.

오클라호마에서 흑인과 백인 사이의 긴장은 때때로 노골적인 인종 폭력으로 이어졌습니다. Jim Crow 규칙을 위반하거나 인종 관계에 대한 불문율 에티켓을 위반하면 흑인이 상당한 위험에 처할 수 있습니다. 많은 백인 오클라호마 사람들이 인종 평화를 보장하는 수단으로 분리를 옹호했지만 무작위적인 불법과 린치를 조장하거나 흑인을 반대하는 행동에 대한 변호를 제공했습니다. 영토 기간 동안 인종적 편협은 흑인에 대한 공격으로 이어졌고 20세기 초에는 흑인에 대한 만행이 증가했습니다. 백인이 국가에서 흑인을 지배할 수 있다는 비합리적인 믿음, 경제적 경쟁에 대한 두려움, 흑인을 정치적으로 침묵시키려는 노력은 폭력 분위기를 조성하는 데 도움이 되었습니다.

오클라호마 역사상 가장 악명 높은 인종 갈등 행위가 1921년 털사에서 일어났습니다. 의미심장하게도, 그 주의 폭력은 제1차 세계 대전 이후의 국가적 편협함의 더 넓은 이야기의 일부였습니다. 그러나 털사 폭동은 오클라호마 역사에서 결정적인 순간을 나타냈습니다. , 그것은 일부 백인 시민들이 흑인에 대한 궁극적인 예속을 달성하기 위해 여행하는 정도를 예측했기 때문입니다. 당시의 다른 폭동과 마찬가지로 털사 재난은 무책임한 저널리즘, 소문, 인종적 공포, 도시 이주와 관련된 긴장, 약한 법 집행 등 여러 직접적이고 원격적인 원인에서 발생했습니다. 역사가들이 폭동을 일으킨 Ku Klux Klan을 구체적으로 기소할 수는 없지만, 조직은 일부 시민들이 폭도 활동에 더 쉽게 가담할 수 있도록 하는 무법 정신을 조성했습니다.

한 번도 만난 적 없는 두 사람의 우연한 만남이 털사 폭동으로 이어졌다. 젊은 백인 여성 사라 페이지가 딕 롤랜드가 털사 시내 엘리베이터에서 자신에게 접근했다고 비난했을 때 그녀는 오클라호마에서 가장 비참한 인종 에피소드의 무대를 마련했습니다. Rowland가 현장에서 도주한 후 털사 당국에 의해 체포되면서 백인 여성성은 어떤 대가를 치르더라도 보호받아야 한다고 믿는 시민들의 마음에 그의 죄책감이 확증되었습니다. 페이지를 흑인 남성이 옷을 찢은 고아로 묘사한 이 사건에 대한 거짓 신문 보도는 툴산 가족에게 불을 붙이고 인종 혐오의 불씨를 일으켰습니다. 흑인 남성들은 젊은 Rowland를 린치할 계획이라는 소식을 듣고 그를 보호하기 위해 Tulsa 시내에 있는 감옥으로 갔지만, 대신에 그들은 그들을 도시의 자신의 구역으로 다시 몰아넣으려는 한 무리의 백인 남성들과 대면했습니다. 백인들은 그들의 목적을 달성했고, 그 후 도시의 대다수 흑인들이 거주했던 노스 툴사(North Tulsa)의 많은 부분을 불태우기 시작했습니다. 주지사 J. B. A.로버트슨은 툴사 경찰을 돕기 위해 주방위군을 불렀지만, 그 당시 그린우드 애비뉴(블랙 월스트리트)를 따라 있는 주택과 사업체를 포함한 많은 주택과 사업체가 화재로 파괴되었고 수십 명이 사망했습니다. 학자들은 1921년의 비극적 사건으로 얼마나 많은 사람들이 사망했는지 결코 알지 못할 것입니다. 불에 타 죽거나 비밀 무덤에 묻혔거나 강에 버려진 사람들을 설명하기 어려웠기 때문입니다. 80년 후의 폭동에 대한 특별한 연구조차도 목숨을 잃은 사람들의 수를 결정할 수 없었습니다.

폭동은 털사 또는 오클라호마 주에서 인종 정책을 변경하지 않았습니다. 털사는 회개하지 않았습니다. 많은 백인들은 사회적 평등을 위한 흑인 선동가의 공격성이나 국가 외부의 호전적인 흑인 집단을 비난했습니다. 대배심은 Rowland를 보호하기 위해 시내로 간 흑인 남성의 어깨에 충돌에 대한 책임을 정면으로 떠넘겼습니다. 21세기가 시작되면서 털사 폭동은 계속해서 열띤 토론을 불러일으켰습니다. 오클라호마주는 비극적인 사건에 대해 공식적으로 사과했고 2001년 주 의회가 설립한 털사 인종 폭동 위원회(Tulsa Race Riot Commission)는 폭력 피해자에 대한 배상을 요구했습니다.

1920년대와 1960년대의 민권 운동 사이에 오클라호마의 아프리카계 미국인 역사에 두 가지 만연한 주제가 나타납니다. Jim Crow에 대한 법적 조치, 특히 교육과 흑인 커뮤니티 구축입니다. 돌이켜보면 놀라운 점은 흑인들이 인종 차별, 폭력, 협박에 대한 공격을 얼마나 견디어 냈는지입니다. 오클라호마의 흑인 신문은 흑인의 진보를 억압하려는 인종적으로 보수적인 정치인을 맹렬히 공격하면서 이러한 노력에 핵심적인 역할을 했습니다. 가장 열렬한 친우파 저널은 털사, 오클라호마시티, 머스코지와 같은 대도시에서 발견되었습니다. 신문에는 몇몇 주목할만한 흑인 편집자가 있었지만 오클라호마 시티의 Roscoe Dunjee만큼 주에 큰 영향을 미친 것은 없었습니다. 블랙디스패치. 50년 이상 동안 Dunjee는 오클라호마의 흑인 커뮤니티 내에서 거의 모든 발전을 따랐습니다. 사회 개혁에 대한 확고한 신봉자인 Dunjee는 오클라호마의 NAACP(National Association for the Advancement of Colored People)를 성공으로 이끌었습니다.

오클라호마의 인종 체계를 바꾸는 것은 Dunjee와 다른 흑인 지도자들에게 쉬운 일이 아니었지만, 그들의 끊임없는 노력은 제2차 세계 대전 이후에 결실을 보기 시작했습니다. 인종 차별에 대한 이전의 사법적 도전은 특히 교육 분야에서 흑인 생활에 거의 변화를 가져오지 못했습니다. 그러나 그 분야에서 중요한 승리는 1948년에 이루어졌습니다. Sipuel 대 오클라호마 대학교 이사회 사례. Dunjee의 지원과 변호사 Amos Hall of Tulsa가 대리하는 Ada Lois Sipuel은 University of Oklahoma 법대에 입학을 지원했지만 입학이 거부되었습니다. 항소 후 미국 대법원은 오클라호마 주에 치카샤 원주민을 인정하라고 명령했습니다. 거의 같은 시기에 또 다른 흑인 학생인 조지 맥로린이 노먼에 있는 대학에 입학했고, 그 기관이 그를 백인 학생과 분리시켰을 때 법원은 1950년 다음과 같은 판결을 내렸습니다. McLaurin v. Oklahoma State Regents 대학은 그를 백인 학생들과 동일하게 대우해야 했다. 모든 실제적인 목적을 위해 Sipuel과 McLaurin 사건은 오클라호마 주의 고등 교육에서 인종 차별에 대한 법적 기반을 파괴했습니다.

평등을 위한 투쟁은 흑인 오클라호먼의 역사에서 중심 모티브가 되었지만, 그 주에서 아프리카계 미국인의 경험은 인종적 저항을 초월했습니다. 분리의 벽 뒤에는 활발한 사회적, 문화적, 제도적 삶이 존재했습니다. 특히 흑인 교회는 흑인 공동체 생활의 중심에 있었습니다. 그것은 오클라호마주가 공공 지원 시설에 대한 흑인의 접근을 제한했던 시대에 예배 장소일 뿐만 아니라 귀중한 사회적 출구를 나타냈습니다. 침례교와 감리교가 압도적인 수의 흑인 숭배자를 차지했지만 소수의 다른 종교 단체가 지역 사회에 나타났습니다. 20세기 중반까지 대략 8만 명의 흑인이 오클라호마 지역에 산재해 있는 거의 800개 교회의 회원이 되었습니다. 일부 학자들은 아프리카 계 미국인 교회를 종교적으로 정통파로 간주했지만 오클라호마 주에는 사회 복음을 전파하고 기독교가 불의를 거부해야한다고 가르친 오클라호마 시티의 E. W. Perry와 같은 많은 목사가있었습니다.

오클라호마 흑인들은 자신의 삶을 어느 정도 합리적으로 통제할 수 있도록 고안된 다른 사회적 매체와 기관을 설립했습니다. Prince Hall Masons와 같은 형제 집단은 국가가 되기 전에 존재했습니다. 여성 클럽은 또한 지역 사회에 등장하여 남녀노소 모두를 위한 사회 활동을 후원하고 더 강력한 지역 사회 기관을 위해 싸웠습니다. 오클라호마 주 유색인종 여성 클럽 연맹(Oklahoma State Federation of Colored Women's Clubs)은 탄생 직후에 Boley의 비행 소년 학교와 Taft의 흑인 소녀 시설을 위해 다른 그룹과 성공적으로 협력했습니다. 또한 오클라호마의 더 큰 마을에서 독서 및 레크리에이션 그룹을 형성하면서 여성들은 털사와 오클라호마 시티와 같은 도시에서 도서관 시설을 위한 전투에서 최전선에 있었습니다. 흑인 석공과 그들의 여성 보조 그룹인 이스턴 스타는 대학 장학금을 통해 시민권 프로그램과 교육 발전을 지원했습니다. 흑인 커뮤니티는 인종 차별의 가혹함에서 일종의 안전한 피난처를 제공하기 위해 교회와 커뮤니티 그룹에 크게 의존했습니다. 그들 자신의 개인적, 집단적 노력을 통해 흑인들은 자신들의 제도를 발전시켜 주체성을 달성했습니다. 인종 차별이 사라진 후에도 이러한 역사적 집단 중 많은 수가 흑인 사회에서 계속 번성했습니다.

그러나 강력한 흑인 문화의 활력은 불평등한 사회의 부정적인 영향을 완전히 극복할 수 없었습니다. 오직 법만이 그렇게 할 수 있습니다. 1954년 미국 대법원의 브라운 대 캔자스주 토피카 교육위원회 판결은 교육의 분리를 파괴했지만, 더 중요한 것은 짐 크로우를 지탱해 온 사회 원칙 아래에서 버팀목을 무너뜨렸다는 것입니다. 오클라호마는 그 결정을 기꺼이 따랐고, 다른 일부 지역과 달리 오클라호마에서는 큰 폭력이 발생하지 않았습니다. 오클라호마의 성공의 대부분은 오클라호마 남부 리틀 딕시 출신인 주지사 레이먼드 게리의 대담한 지도력 덕분이었습니다. 1955년 오클라호마 유권자들은 주에서 분리된 학교를 법적으로 종식시키는 헌법 조항인 더 나은 학교 수정안을 승인했습니다. 버스를 이용한 실험이 있은 후 몇 년 후에 다시 인종차별의 일부가 다시 나타났지만 오클라호마에서 합법화된 분리 원칙의 부활은 결코 가능성이 없어 보였습니다.

브라운 결정, 1955년 앨라배마주 몽고메리, 버스 보이콧, 마틴 루터 킹 주니어가 국가 지도자로 등장한 이후의 기간 동안 오클라호마와 미국에서 전면적인 변화가 일어났습니다. 비폭력 저항에 대한 King의 가르침에 영감을 받은 역동적인 오클라호마 시의 흑인 여성인 Clara Luper는 NAACP Youth Council의 아이들을 이끌고 도시의 분리된 식당에 반대했습니다. 루퍼와 그녀의 젊은 군대는 노스캐롤라이나주 그린즈버러에서 더 유명한 시위가 일어나기 거의 2년 전인 1958년에 시작된 "농성" 운동으로 어느 정도 성공을 거두었습니다. 그들의 노력은 공공 사업체 및 기타 시설에서의 분리에 예리한 관심을 집중시켰고 어렵게 얻은 승리를 가져왔습니다. 그러나 궁극적으로 공공 시설에서 평등한 대우를 위한 완전한 승리는 1964년 역사적인 시민권법의 의회 통과를 기다려야 했습니다. 흑인 오클라호먼은 그 법안을 현실로 만드는 데 한 역할과 그들이 준 지원에 대해 자부심을 느꼈습니다. 1년 후 성공적인 투표권법으로. 오클라호마는 수사학을 듣고 1960년대 중반의 소위 "블랙 파워" 운동의 영향을 느꼈지만 더 호전적인 형태의 블랙 파워는 국가를 확고히 장악하지 못했습니다. 오클라호마에서 이 운동은 인종적 자부심에 대한 관심과 진정으로 정의롭고 통합된 사회에 대한 더 강한 흑인 요구를 되살렸습니다.

흑인은 시민권 시대에 흑인의 문화적 성취를 강력하게 강조했습니다. 흑인 역사의 가르침은 아프리카계 미국인 기관에서 중생을 목격했으며 백인이 우세한 많은 학교에서 그 모습을 드러냈습니다. 운동과 함께 백인 대학의 교수진과 직원의 통합이 진행되었습니다. 흑인 지식인은 역사에서 존 호프 프랭클린, 시에서 멜빈 톨슨, 문학에서 랄프 엘리슨, 대중 음악에서 얼 그랜트, 지미 러싱, 찰리 크리스천을 포함하여 미국 생활의 중요한 영역에서 흑인 오클라호마인의 긴 목록의 성취를 자랑스럽게 지적했습니다. , 오페라의 레오나 미첼. 흑인과 백인 오클라호마인 사이에 관심이 커짐에 따라 흑인의 성취를 강조하는 박물관, 특별 전시 및 기록 보관소의 설립이 급증했습니다.

투표와 공직에 대한 장벽이 무너지면서 흑인 정치 생활이 빨라졌습니다. 민권 운동 이전에 오클라호마에서 세 명의 흑인 정치인만이 입법부 직위를 역임했습니다. 영토 기간 동안 Green I. Currin과 David J. Wallace가 있었고, 국가가 된 직후 A. C. Hamlin이 있었습니다. 1960년대 오클라호마에서 투표권법이 통과되고 의회가 재편성된 후 오클라호마 주의회에 흑인 대표가 다시 등장했습니다. 지난 몇 년 동안 주 의회에서 근무한 아프리카계 미국인 중 가장 많은 수는 5명입니다. 모두 민주당과 연계되어 있으며 모두 털사 또는 오클라호마시티 출신입니다. 1994년 오클라호마는 오클라호마 대학교 미식축구팀의 전 스타 쿼터백인 공화당 J. C. Watts를 최초의 흑인 하원의원으로 선출했습니다. 20세기 말 오클라호마 전역에서 주와 지방 차원에서 100명 이상의 흑인 남성과 여성이 선출직으로 일했습니다.

새로운 세기를 맞이하면서 흑인 오클라호마 커뮤니티와 정치적 대표자들은 계속해서 인종적 진보를 방해하는 광범위한 문제에 관심을 돌렸습니다. 그들은 흑인과 백인 오클라호마인의 경제적 지위 사이에 여전히 격차가 존재한다는 것을 알고 있었습니다. 따라서 흑인 의원들이 흑인 사업을 지원하고 한때 경제적 기회를 박탈당한 사람들에게 기회를 제공하는 우대 조치를 장려하기 위해 노력한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 또한 증오 범죄, 주청사에 남부연합기 게양, 판사 임명, 더 나은 의료 서비스, 교육 접근성 향상, Langston 대학에 대한 지원, 털사 인종 학살 연구 위원회 임명과 같은 문제를 다루었습니다. 그 이전의 어느 세대와 마찬가지로 흑인 오클라호마인과 그 지도자들은 새 세기에 희망이 있을 이유가 있으며 과거의 심각한 유산을 극복할 수 있다고 믿었습니다.

20세기 말에 오클라호마의 180,000명의 흑인 시민들은 노예에서 자유로 옮겨간 역사를 되돌아볼 수 있었습니다. 그들 자신의 제도적 및 커뮤니티 구조를 통해 그들은 변화를 위한 강력한 대리인이 되었습니다. 실제로 미국에서 오클라호마만큼 흑인의 자유 달성에 큰 영향을 미친 주는 거의 없습니다. 미국 대법원에서 중요한 민권 소송을 시작하고 승소했으며 제한적인 인종 장벽을 파괴하기 위해 비폭력 직접 행동인 연좌농성을 성공적으로 활용했습니다. 이 진화하는 민주주의 과정에서 일어난 변화는 분리된 과거가 만든 불의를 빨리 없애지 못했지만 발전은 있었습니다.

21세기 초까지 대부분의 오클라호마 사람들은 평등의 헌법 원칙을 받아들였습니다. 비록 그들이 그 목표를 달성하기 위한 구체적인 방법에 대해 동의하지 않았을지라도 말입니다. 그러나 그들은 국가와 국가가 되돌리기에는 너무 멀리 여행했다고 확신했습니다. 그들의 문화에 대한 자부심과 미래에 대한 희망으로 무장한 흑인 오클라호마인들은 과거의 최고를 찬양하고 시련과 승리를 말하는 자랑스러운 유산에 경의를 표했습니다. 그러나 그 주의 다른 시민과 마찬가지로 그들은 다른 집단과 공통된 더 넓은 역사에 대한 감각을 가지고 있어 진정한 순교자로 만들었습니다.

서지

윌리엄 비틀과 길버트 가이스, 집으로 가는 가장 긴 길: 알프레드 샘 추장의 아프리카 귀환 운동 (미시간주 디트로이트: Wayne State University Press, 1964).

노먼 크로켓, 검은 마을 (로렌스: 캔자스의 리젠트 프레스, 1979).

조지 L. 크로스, 백인 대학의 흑인: 오클라호마의 획기적인 사례 (Norman: University of Oklahoma Press, 1975).

스콧 엘스워스, 약속의 땅에서의 죽음: 1921년 털사 인종 폭동 (배턴 루지: 루이지애나 주립 대학 출판부, 1982).

랄프 엘리슨, 영토로 이동 (뉴욕: 랜덤 하우스, 1986).

에이다 로이스 피셔, 대니 고블, 흑백의 문제: Ada Lois Sipuel Fisher의 자서전 (Norman: University of Oklahoma Press, 1996).

지미 루이스 프랭클린, 오클라호마의 흑인 (Norman: University of Oklahoma Press, 1980).

지미 루이스 프랭클린, 희망을 향한 여정: 오클라호마 흑인의 역사 (Norman: University of Oklahoma Press, 1982).

존 호프 프랭클린과 존 휘팅턴 프랭클린, eds., 나의 삶과 시대: 벅 콜버트 프랭클린의 자서전 (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1997).

루디 할리버튼, Red Over Black: 체로키 인디언의 흑인 노예 (코네티컷주 웨스트포트: 그린우드 프레스, 1977).

클라라 루퍼, 성벽을 보라 (Oklahoma City, Okla.: J. Wire, 1979).

젤라 J. 블랙 패터슨, 랭스턴 대학교: 역사 (Norman: University of Oklahoma Press, 1979).

케이 엠 틸, 오클라호마의 흑인 역사: 자료집 (오클라호마 시, 오클라호마.: 오클라호마 시 공립 학교, 1971).

머레이 R. 위켓, 분쟁 지역: 오클라호마의 아메리카 원주민과 아프리카계 미국인, 1865–1907 (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000).

이 사이트의 어떤 부분도 공개 도메인으로 해석될 수 없습니다.

온라인 및 인쇄 버전의 모든 기사 및 기타 콘텐츠에 대한 저작권 오클라호마 역사 백과사전 오클라호마 역사 학회(OHS)가 주최합니다. 여기에는 웹 디자인, 그래픽, 검색 기능 및 목록/찾아보기 방법을 포함한 개별 기사(저자 할당에 의한 OHS에 대한 저작권) 및 기업(완전한 작업 본체)이 포함됩니다. 이 모든 자료에 대한 저작권은 미국 및 국제법에 따라 보호됩니다.

사용자는 Oklahoma Historical Society의 승인 없이 이러한 자료를 다운로드, 복사, 수정, 판매, 임대, 임대, 재인쇄 또는 배포하지 않거나 다른 웹 사이트에서 이러한 자료에 링크하지 않을 것에 동의합니다. 개별 사용자는 자신의 자료 사용이 미국 저작권법의 "공정 사용" 지침에 해당하는지, 그리고 오클라호마 역사학회의 법적 저작권 보유자로서의 소유권을 침해하지 않는지 확인해야 합니다. 오클라호마 역사 백과사전 및 부분 또는 전체.

사진 크레디트: 출판 및 온라인 버전에 제공된 모든 사진 오클라호마 역사 및 문화 백과사전 (달리 명시되지 않는 한) Oklahoma Historical Society의 자산입니다.

소환

다음(에 따라 시카고 스타일 매뉴얼, 17판)은 논문에 대한 기본 인용입니다.
Jimmie Lewis Franklin, &ldquo아프리카계 미국인,&rdquo 오클라호마 역사 및 문화 백과사전, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=AF003.

© 오클라호마 역사 학회.


흑인 투표를 특이점으로 착각하고 전면적인 박탈

Adolph Reed는 School of Arts & Sciences의 정치학 명예 교수입니다. 그는 다음과 같은 기사를 포함하여 많은 선거 주기 동안 투표와 미국 유권자에 관한 글을 썼습니다. “거짓 신자유주의 전쟁광에게 투표하세요: 중요합니다.

“흑인 투표에 대한 아이디어는 그 자체로 역사적으로 구체적이며 순환 논쟁에 묶여 있습니다. 최종 관심사는 인종이라고 가정합니다. 모든 흑인 미국인이 인종 정의와 인종 평등에 대해 우려하고 있다고 가정하는 것은 분류 문제로 미끄러져 들어가게 됩니다. 아프리카계 미국인에게 중요합니다. 흑인 정치의 경계는 무엇입니까? 인종 정의와 평등은 모든 아프리카계 미국인에게 중요하지만 여기서 끝이 아닙니다.

“우리가 흑인 투표라고 생각하는 것은 1960년대의 승리한 사회 운동의 통합으로 등장한 인종적으로 정의된 이익 집단 정치의 산물입니다. 그 이익 집단에서 사람들의 이익은 엘리트들이 정의한 '흑인의 관심사'로 축소될 수 있습니다. 그러나 흑인들은 인종뿐만 아니라 여성 문제, 성 정체성, 노동 조합 정치 등 많은 것들에 대해 우려하고 있습니다. '흑인 전용'이 아닌 정치 캠페인에 대한 주장입니다.

“미국에는 캐나다 전체 인구보다 흑인이 더 많습니다. 캐나다 유권자들은 캐나다 본질주의를 갖고 있습니까? 미국에서 소득 불평등은 1960년대와 70년대 이후 전반적으로 증가하고 있습니다. 이것은 단순히 인종이 아니라 자본주의 계급 역학의 기능이며, 이는 흑인들이 경험하는 악화되는 경제 상황에서도 사실입니다. 흑인의 의제로 이해되는 것이 불평등을 없애는 것이라면 일반적인 불평등 시스템을 다루지 않는 것입니다. 격차 프레임워크에서 흑인은 인종적 지위를 제외한 삶의 모든 차원에서 사라집니다. 우체부, 집주인, 철도 정비사, 학부모, 학생, 우표 수집가 등 그들의 이해관계는 상상조차 할 수 없다.

“민주적 지도력 선택으로 정의된 정치에서는 하위 계층이 상단에 있는 사람들의 의제를 수락할 때 모든 것이 잘 됩니다. 하위 계층이 작동하는 순간 상위 계층은 액세스를 줄이려고 합니다. 1890년대 포퓰리즘 반군이 패배하고 레이건이 우익에 권한을 부여한 이후 대다수는 권리 박탈을 추구했습니다. 유권자의 권리를 박탈하는 주된 이유는 두 가지 이유로 흑인을 정치적인 등식에서 적극적으로 배제하기 위한 것입니다. 하나는 인종차별 때문이고 다른 하나는 흑인이 잘못된 투표를 했기 때문입니다.

“흑인 유권자가 우익과 함께 투표했다면 권리 박탈이 그렇게 적극적으로 추구되지 않았을 것입니다. 이제 21세기에 공화당이 공개적으로 은밀하게 유권자의 권리를 박탈해 왔다는 점에는 의문의 여지가 없습니다. 목표는 흑인의 권리를 박탈하는 것이지만 더 깊은 것은 공화당에 투표하지 않은 사람들의 권리를 박탈하는 것입니다. 블랙 투표를 나눌 수 없는 블록으로 줄이는 것이 도움이 됩니다.

“그런데 투표하지 않는 것은 편협하고 근시안적이라고 생각합니다.내가 던진 중요한 표의 대부분은 '다른 후보가 더 나쁘다'는 것이었습니다. 우리가 투표하는 사람과 대상을 바꿀 때는 투표소가 아니라 선거 사이입니다.”


흑인 탄압 민주화의 추악한 역사

1857년 대법원은 9명의 대법관 중 7명이 민주당원이었던 드레드 스콧이 시민이 아니라 재산이라고 판결했습니다. 앤드루 잭슨(Andrew Jackson) 민주당 대통령이 임명한 대법원장 로저 테니(Roger Taney)는 자신의 결정에서 노예가 "너무 열등해서 흑인이 정당하고 합법적으로 자신의 이익을 위해 노예로 전락할 수 있다"고 언급했습니다.

남북 전쟁 후 공화당은 1865년 12월 6일에 채택된 수정헌법 13조를 추진하여 미국에서 공식적으로 노예 제도를 폐지했습니다. 남부 민주당원들이 강제로 노예를 해방시키자 그들은 "검은 법"과 "짐 크로우"법을 통과시켜 노예를 다시 노예로 만들려고 했습니다.

광고 - 이야기는 아래에 계속됩니다.

1865년 11월 22일 공화당은 인종 차별을 제도화한 "블랙 코드"를 제정한 미시시피 주의 민주당 의원을 비난했으며, 심지어 다음과 같이 말했습니다.

1866년 2월 5일 공화당 의원인 Thaddeus Stevens는 전 노예에게 "40에이커와 노새"를 주는 법안을 도입했지만 민주당원은 Andrew Johnson 대통령이 이끄는 법안에 반대했습니다. 1866년 4월 9일 의회의 공화당원들은 존슨 대통령의 거부권을 무시하고 1866년 민권법을 통과시켜 해방된 노예에게 시민권을 부여했습니다.

남부 주들이 노예였던 사람들에게 시민권을 부여하도록 강요하기 위해 미국 하원의 공화당원들은 1866년 5월 10일 수정헌법 제14조를 통과시켰고 상원도 1866년 6월 8일에 통과시켰습니다. 민주당원의 100%가 반대표를 던졌습니다.

수정헌법 14조는 1868년 7월 28일에 주에서 채택되었습니다.

광고 - 이야기는 아래에 계속됩니다.

1871년 3월 31일 일리노이주의 공화당 의원인 John Farnsworth는 다음과 같이 말했습니다. 다른 수업에서."

"Jim Crow"법과 함께 남부 민주당원은 전 노예가 투표하는 것을 막으려 했습니다. 1867년 1월 8일 공화당은 앤드루 존슨 대통령의 거부권을 무효화함으로써 콜롬비아 특별구의 전 노예들에게 투표권을 부여했습니다. 1867년 7월 19일 공화당은 앤드루 존슨 대통령의 거부권을 다시 무효화한 후 모든 해방된 노예의 투표권을 보호하는 더 많은 법안을 통과시켰습니다. 1868년 3월 30일 공화당은 앤드루 존슨 대통령에 대한 탄핵 절차를 시작했다.

1868년 9월 12일 조지아 상원의 민주당원들은 민권 운동가인 튀니스 캠벨과 24명의 다른 공화당 아프리카계 미국인들을 추방했으며, 이들은 나중에 공화당 의회에 의해 복직되었습니다. 1868년 10월 22일 재선을 위한 캠페인을 하던 중 공화당 하원의원 제임스 하인즈가 자경단을 조직했던 민주당원들에게 암살당했습니다.

인종에 관계없이 모든 남성에게 투표권을 부여하는 수정 헌법 15조는 1870년 2월 3일에 통과되어 97%의 민주당 반대파를 극복했습니다. 남부 민주당원들은 더 이상 노예였던 노예들의 투표를 막을 수 없게 되자 KKK형 자경단 활동과 린치를 통해 노예들을 협박하려 했다.

미국 그랜트 공화당 대통령은 1870년 5월 31일 미국인의 시민권 박탈에 대해 엄격한 처벌을 부과하는 시행법에 서명했습니다. 1870년 6월 22일 공화당 의회는 남부의 민주당원에 대한 민권을 보호하기 위해 미 법무부를 창설했습니다. 공화당 의회는 1871년 2월 28일 또 다른 시행법을 통과시켰는데, 이 법은 흑인 유권자에 대한 연방 보호를 제공했습니다.

광고 - 이야기는 아래에 계속됩니다.

공화당 의회는 1871년 4월 20일 Ku Klux Klan Act를 제정하여 아프리카계 미국인을 억압하는 민주당 소속 그룹을 불법화했습니다. 1871년 10월 10일, 흑인 투표에 반대하는 필라델피아 민주당원의 반복적인 위협 끝에 아프리카계 미국인 공화당의 민권 지도자인 옥타비우스 카토가 민주당원에게 살해당했습니다. 공화당 대통령 율리시스 그랜트(Ulysses S. Grant)는 1871년 10월 18일 아프리카계 미국인에 대한 폭력에 맞서기 위해 미군을 배치했습니다.

공화당 대통령 시어도어 루즈벨트(Theodore Roosevelt)는 1906년 12월 3일 이렇게 말했습니다. 지난 달, 폭도들에게 쫓기는 무고한 흑인 여섯 명의 생명을 구했고 법정에서 재판을 받게 되었고 무죄를 선고받았습니다.' 미시시피의 갤러웨이 주교는 다음과 같이 정교하게 말했습니다. 이 공화국의 청렴을 위협하는 마피아 정신..''

공화당 대통령 시어도어 루스벨트는 계속해서 다음과 같이 말했습니다: "안전한 규칙은 단 하나뿐입니다. 즉, 피부색, 신념 또는 사회적 지위에 관계없이 각 사람을 공평한 정의로 대우하는 것입니다. 개인. 우리가 이것을 대체한다면 악은 분명히 두 종족 모두에게 올 것입니다. . 모든 린치는 . 문명의 띠가 느슨해짐을 나타냅니다. . 어느 누구도 자신의 도덕성을 갖추지 않고는 인간의 고문에 참여할 수 없습니다. 모든 린치는 그것에 대해 알고 있는 모든 어린이들의 도덕적 타락을 의미하며, 따라서 다음 세대의 미국인들에게 엄청난 추가 문제를 안겨줍니다."

광고 - 이야기는 아래에 계속됩니다.

우드로 윌슨(Woodrow Wilson) 민주당 대통령은 미 해군을 분리했습니다. 제2차 세계 대전 중 드와이트 아이젠하워 장군은 인종차별을 극복하고 무기로 아프리카계 미국인 병사들을 무장시키기로 결정했습니다. 1952년과 1956년에는 대다수의 아프리카계 미국인이 공화당의 드와이트 아이젠하워 대통령에게 투표했습니다.

아이젠하워는 1953년 2월 첫 국정연설에서 "연방정부를 포함한 컬럼비아 특별구의 인종차별과 군대의 인종차별을 종식시키기 위해 대통령직에 존재하는 모든 권한을 사용할 것을 제안한다. "

아이젠하워 공화당 대통령은 1954년 브라운 대 교육위원회 판결 이후 워싱턴 D.C. 공립학교의 인종차별 철폐를 명령했다. 남부 민주당 주지사들이 인종 차별 철폐에 저항했을 때 공화당 아이젠하워는 연방군을 파견했습니다. 아이젠하워는 연방군이 흑인 학생을 호위하도록 함으로써 통합을 강요했다.

1953년에 공화당 부통령인 Richard Nixon은 정부 계약자의 고용 관행에서 인종이나 피부색을 근거로 한 차별을 철폐하기 위한 위원회의 의장이 되었습니다. 1957년과 1959년에 아이젠하워 공화당 대통령은 수정헌법 15조를 시행하기 위한 민권 법안을 제안하여 아프리카계 미국인의 투표권을 강화했습니다. 상원 민주당원은 법안을 필리버스터로 부추겼습니다.

1959년 남부 민주당원들이 새로운 민권법을 위반한 사람은 모두 백인 남부 배심원들 앞에서 재판을 받아야 한다고 요구했을 때 공화당 부통령 리처드 닉슨은 남부 수정안을 폐지하기로 결정한 상원 표결을 가졌습니다. 인종차별 철폐에 반대한 남부 민주당원에는 전 KKK 클랜원 상원의원 로버트 버드와 주지사 조지 월러스가 포함되었습니다.

경찰견과 소방호스가 아프리카계 미국인에게 사용된 버밍엄 어린이 십자군 시위 이후 존 F. 케네디 대통령은 1875년 공화당 민권법을 모방한 법안을 요구했습니다.

남부 민주당원은 1964년 민주당 상원의원 리처드 러셀(Richard Russell)과 같이 강력하게 반대했습니다. 상태."

로버트 버드 민주당 상원의원은 1964년 6월 10일 민권법안을 14시간 13분 동안 필리버스터했다.

1964년 민주당 상원의원 Strom Thurmond는 다음과 같이 말했습니다. -권리 패키지는 의회에 제출된 적이 있으며 급진적인 공화당 의회의 재건 제안 및 조치를 연상시킵니다."

"뇌물 또는 총알"이라는 문구는 복종에 대한 사탕 조각이나 불순종에 대한 뒤를 두드리는 과거 부모의 세대와 같은 긍정적이거나 부정적인 인간의 동기를 나타냅니다.

남북 전쟁에서 린든 존슨에 이르기까지 남부 민주당원은 아프리카계 미국인이 투표하지 못하도록 하기 위해 부정적인 동기와 협박 전술에 관여했다는 혐의를 받았습니다.

이러한 전술에 대한 텔레비전과 언론 보도가 늘어남에 따라 민주당에 대한 나쁜 언론이 되었습니다. 정치 전략가들은 "총알"에서 "뇌물"로, "협박"에서 "권리"로의 전환을 제안했습니다.

다시 말해, 아프리카계 미국인 투표를 더 이상 억제할 수 없다면 자격 부여 프로그램에 대한 의존을 통해 조작되고 통제될 수 있습니다.

민주당 상원의원들이 3월 30일부터 6월 10일까지 71일 동안 논스톱으로 민권 법안을 필리버스터했음에도 불구하고 린든 존슨 대통령은 1964년 7월 2일 서명한 타협안을 지지하도록 당 지도부를 설득했습니다.

Ronald Kessler의 책 "Inside The White House"(1996)에 따르면 Lyndon Johnson은 Air Force One에 탑승한 두 명의 민주당 주지사에게 자신의 갑작스러운 전략 변경에 대해 설명했습니다. 앞으로 200년."

Lyndon Johnson의 Great Society 복지 국가는 다수의 소수자를 자격 프로그램에 등록하여 이러한 자격의 지속을 약속하는 정당에 대한 의존과 강력한 투표 성향으로 이어졌습니다.

린든 존슨은 민주당 상원의원 에드워드 케네디의 도움으로 이민 할당량을 변경하여 유사한 자격 프로그램에 등록하여 자격을 계속 유지하고 증가시킨 후보자에게 투표하는 경향이 있는 가난한 국가의 이민자를 더 많이 유치했습니다.

아버지가 집에 없을 경우 복지 국가가 가정에 더 많은 돈을 제공하는 것은 강한 교회 중심의 아프리카계 미국인 가족과 이웃에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 저소득 유권자가 정부 프로그램에 대한 의존도가 높아짐에 따라 비례적으로 민주당의 투표권도 증가했습니다.

LBJ의 "빈곤과의 전쟁" 이전에는 연방 예산의 2% 미만이 복지 지출에 사용되었습니다. 50년 후, 지출은 연방 예산의 27%로 급증했으며 같은 기간 동안 22조 달러의 비용이 들었습니다. 이는 독립 혁명 이후의 모든 미국 군사 전쟁 비용의 3배입니다. 그러나 빈곤층의 비율은 개선되지 않았습니다.

LBJ의 "빈곤과의 전쟁" 이전에는 5% 미만의 어린이가 미혼 부모에게서 태어났습니다. 50년 후, 그 비율은 40퍼센트까지 치솟았습니다.

LBJ의 "빈곤과의 전쟁" 이전에는 미국 어린이의 10% 미만이 편부모 가정에서 살았습니다. 50년 후 그 수치는 33%로 폭발적으로 증가했고 여성 한부모 가정의 빈곤율은 37.1%로 증가했습니다.

1997년 2월 5일, 아프리카계 미국인 공화당 의원 JC Watts Jr.는 다음과 같이 말했습니다. 아예 없애버려 사실 우리가 퍼뜨렸어 우리는 수백만명의 자존감을 파괴했고, 자식의 아버지와 결혼하고 싶어하는 엄마를 처벌하고 결혼을 원하지 않는 엄마를 처벌하는 복지 시스템으로 그들을 분쇄했습니다. 돈을 아끼려고. 친구야, 그건 안 돼.."

국제적으로 유명한 소아 신경외과 의사인 Ben Carson 박사는 다음과 같이 말했습니다. , 그녀가 우리의 삶과 삶에 대한 통제권을 포기할 것이라고, 그리고 나는 그녀가 그것에 대해 아마도 옳았다고 생각합니다. 그러나 그녀가 우리에게 제공한 한 가지는 열심히 일하는 것이 어떤 것인지에 대한 엄청난 예였습니다."

Carson 박사는 다음과 같이 덧붙였습니다. "가족 기반이 더 견고할수록 동료의 압력에 저항할 가능성이 더 커집니다. 인간은 사회적 동물입니다. 우리 모두는 소속되기를 원하고, 우리 모두는 그러한 욕망을 가지고 있으며, 하나가 될 것입니다. 가족이 그것을 제공하지 않으면 동료 또는 갱단이 할 것입니다. 아니면 당신이 속할 무언가를 찾을 것입니다. 그렇기 때문에 어린 자녀가있는 가족이 자신이 얼마나 중요한 앵커인지 이해하는 것이 매우 중요합니다. ."

1960년대부터 교육적 강조는 엄격한 학업 성취에서 더 많은 행동 수정을 포함하도록 이동했습니다. 교육 수준이 낮은 유권자는 남북 전쟁 이전 남부에서 노예에게 글을 가르치는 것이 범죄였던 것처럼 더 쉽게 조작되는 경향이 있었습니다.

대규모 정부 복지 프로그램에 반대하는 사람을 의미하는 "인종차별주의"를 재정의하려는 노력이 시작되었습니다.

비극적 인 아이러니하게도 정부 유인물에 대한 의존도가 높아지면서 노예가 주인의 유인물을 기다리는 남부 민주당 농장에 존재했던 의존성을 연상시키는 것처럼 보였습니다.

윌리엄 헨리 해리슨(William Henry Harrison) 대통령이 1841년 취임사에서 경고한 바와 같이 정치적 목적을 위해 열정과 편견을 불러일으키기 위해 미디어, 음악 및 엔터테인먼트가 점점 더 많이 사용되기 시작했습니다. ."

정치 조직가들은 인종적 긴장을 이용했습니다. Saul Alinsky는 "Rules for Radicals"에서 다음과 같이 썼습니다.

  • 주최자의 첫 번째 임무는 문제 또는 문제를 만드는 것입니다. .
  • 주최측은 먼저 지역사회 사람들의 원한을 살살 문질러야 합니다. .
  • 주최자 . 문제를 양극화합니다. 그리고 그의 군대를 갈등으로 이끄는 데 도움을 줍니다. .
  • 주최자는 불만과 불만을 불러일으켜야 합니다. .
  • 많은 사람들의 잠재된 적대감을 노골적으로 표현할 정도로 부채질하십시오.
  • 그는 논쟁과 문제를 회피하기보다는 찾아내야 한다. 논란이 없는 한 사람들은 행동할 만큼 충분히 염려하지 않기 때문입니다."

20세기 초 공화당 부커 T. 워싱턴은 "나의 큰 교육 - 내 경험의 장들이 되기"(1911, ch. V: The Intellectuals and the Boston Mob, P. 118)에서 다음과 같이 썼습니다. 흑인 인종의 문제, 잘못, 고난을 대중 앞에 알리는 사업을 하는 사람들 문제로 생계를 꾸릴 수 있다는 것을 알게 된 그들은 자신의 잘못을 광고하는 정착된 습관으로 성장했습니다. – 부분적으로는 동정을 원하고 부분적으로는 대가를 치르기 때문입니다. 이 사람들 중 일부는 흑인이 자신의 불만을 잃는 것을 원하지 않습니다. 왜냐하면 일자리를 잃고 싶지 않기 때문입니다. . "

부커 T. 워싱턴은 다음과 같이 말했습니다. 대중 앞에서 자신을 돋보이게 하는 쉬운 매체"라고 말했다.


타임라인: 남북 전쟁부터 오늘날까지의 미국 유권자 탄압

유권자 탄압은 건국 이래 미국 정치의 일부였습니다. Jim Crow 법에서 1965년 투표권법의 폐지에 이르기까지 미국 시민, 특히 유색인종 커뮤니티는 노골적이고 교묘한 방식으로 권리를 박탈당했습니다.

그리고 이제 3개월도 채 남지 않은 도널드 트럼프 대통령과 조 바이든 전 부통령의 2020년 대선을 앞두고 코로나19의 위협 속에서 더 많은 유권자들이 우편 투표를 고려하고 있습니다. 트럼프는 우편 투표에 대한 비판을 반복적으로 트윗해왔으며 이것이 선거 사기로 이어진다고 주장했다.

그러나 유권자 억압은 역사적으로 흑인과 기타 소수 민족의 투표를 억제하는 데 사용된 도구였습니다.

"우리 나라의 거의 모든 역사에서 유권자 억압은 최초의 흑인 남성과 그 이후로 다른 유색인종이 투표하는 것을 막으려는 시도와 불가분의 관계로 얽혀 있다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. "라고 Brennan Center의 투표권 및 선거 부국장인 Sean Morales-Doyle은 ABC News에 말했습니다.

다음은 남북 전쟁 이후 시대부터 현재까지 미국의 유권자 억압의 타임 라인입니다.

남북 전쟁의 여파, 중죄인 박탈 및 짐 크로우 법

남북 전쟁 후, 남부의 아프리카계 미국인들의 평등을 보장하기 위해 고안된 수정 헌법 13조, 14조, 15조, 의회 재건의 일부가 통과되었습니다.

1865년에 비준된 수정헌법 13조는 노예제와 노예제를 폐지했습니다.

1868년에 비준된 수정헌법 14조는 아프리카계 미국인에게 "법에 따른 평등한 보호"를 부여했습니다. , 또는 이전의 노예 상태.'"

그러나 수정헌법 15조는 아프리카계 미국인에게 자동 투표권을 부여하지 않았습니다. 의회는 수정헌법 15조에 대한 집행을 즉시 제공하지 않았습니다. 테네시는 1997년에 이 수정안을 공식적으로 비준한 마지막 주였습니다. 중범죄자 박탈법을 통해 범죄로 유죄 판결을 받은 사람들의 투표권도 거부되었습니다.

Northwestern University School of Law에서 발표한 동료 검토 연구인 Journal of Criminal Law and Criminology에 따르면 1870년까지 28개 주에서 유죄 판결을 받은 중죄인의 투표권을 금지하는 이러한 법률 버전을 채택했습니다. 일부 주에서는 여전히 이러한 법률을 제정합니다. 미국 시민 자유 연합(American Civil Liberties Union)에 따르면 메인 주와 버몬트 주 두 곳만이 모든 사람에게 무제한 투표권을 부여합니다. 현재 아이오와, 켄터키, 버지니아의 3개 주에서 중죄인의 투표권을 영구적으로 박탈하고 있습니다.

남부 주에서는 공공 장소, 특히 백인과 흑인 미국인 사이의 분리를 의무화하는 일반적으로 Jim Crow 법으로 알려진 규칙을 시행했습니다. 인두세는 Jim Crow 법 중 하나였습니다.

인두세는 투표 비용을 지불할 여력이 없는 사람들을 낙담시켰고 Jim Crow 주에서 유권자 등록을 하기 위한 전제 조건이었습니다. 인두세는 전쟁 전 남부의 많은 인구인 흑인 유권자들에게 불균형적으로 영향을 미쳤습니다.

인두세는 20세기까지 계속되었습니다. 1964년 현재 앨라배마, 아칸소, 미시시피, 텍사스, 버지니아는 인두세를 고수하고 있다고 New York Times는 1964년 1월 24일 기사에서 보고했습니다.

문해력 테스트도 실시하여 교육을 받지 못한 사람들이 투표에 참여하는 것을 막았습니다. 문해 시험은 유권자 등록 담당자의 재량으로 시행되었으며 종종 아프리카계 미국인을 차별했습니다.문학 시험은 "어떤 문서나 글에서 권리장전이 발견됩니까?"와 같은 시민 질문을 했습니다. 또는 1965년 알라바마 문해력 테스트에서 발견된 "미국 헌법의 목적 중 두 가지를 말하십시오." 이 시험에 참여한 아프리카계 미국인들은 문맹 퇴치법으로 인해 여러 주에서 읽거나 쓰는 것이 금지된 노예의 후손이었습니다.

NPR에 따르면 문해력 시험을 통과하지 못한 백인 남성은 1867년까지 할아버지가 투표하면 투표에 참여할 수 있는 "할아버지 조항"으로 인해 투표할 수 있었다.

그 할아버지 조항은 1915년에 위헌 판결을 받았습니다. 인두세는 수정헌법 24조와 함께 1964년에 폐지되었으며 1965년 투표권법에 따라 문해력 시험이 금지되었습니다.

여성 참정권과 게리맨더링

1965년 투표권법 이전에 수정헌법 19조는 "미국 시민의 투표권은 미국 또는 성을 이유로 모든 국가에서."

그러나 100년 전에 비준되었을 때 수정헌법 19조는 흑인 여성에게 투표권을 보장하지 않았습니다.

내셔널 지오그래픽(National Geographic)에 따르면 "1920년 가을에 많은 흑인 여성이 투표소에 나타났습니다." 윌밍턴 뉴스 저널에 따르면 델라웨어주 켄트 카운티에서는 그 숫자가 "비정상적으로 많았지만" 관리들이 "헌법 검사를 준수하지 않은" 흑인 여성을 외면했습니다.

"이론적으로 여성, 예를 들어 흑인 여성이 이 조항에 따라 투표권을 가졌어야 했지만, 실질적인 문제로서 그것이 확실히 사실이 아니었고 많은 흑인 여성, ACLU의 투표권 프로젝트 부국장인 Sophia Lin Lakin은 ABC News에 이렇게 말했습니다.

Lakin은 "[게리맨더링에 관해서는] 사람들이 그것을 조금 다른 것으로 생각하는 경우가 많다고 생각하지만, 이는 유권자 억압의 이야기와 매우 밀접하게 관련되어 있다고 생각합니다."라고 Lakin이 말했습니다.

Gerrymandering은 또한 Merriam-Webster에 의해 "하나의 정당에 불공정한 이점을 제공하는 방식으로 선거구로 분할하거나 배열하는 것"으로 정의된 유권자 억압의 또 다른 형태로 간주됩니다.

포드햄 대학의 정치학 부교수인 크리스티나 그리어는 게리맨더링이 "궁극적으로 사람들의 투표권을 저해한다"고 말했다.

"[그것은] 그들의 투표를 희석시키거나, 지나치게 집중시켜 다른 곳에서 희석시킵니다. 그것은 포장 및 균열이며 수학적 솔루션을 사용하여 상태를 보고 유색인종이 있는 곳, 특히 흑인이 있는 곳을 볼 수 있습니다. 특정 지역의 사람들이 주 전역에 분포되어 있습니다."라고 Greer가 말했습니다. "그리고 당신은 그들을 하나 또는 두 개의 지구로 묶을 수있는 지구를 만들 수 있습니다."

브레넌 센터(Brennan Center)에 따르면 메릴랜드와 같은 일부 주에서는 2010년 미국 인구조사 재구획 이후 "메릴랜드가 2010년 재구획 주기를 시작함에 따라 제6구는 약 17,414명의 인구가 과잉 거주했습니다." 또한 "민주주의 지도 서랍은 헌법이 요구하는 인구 평등을 달성하기 위해 가장자리의 선거구를 조정하는 대신 선거구 안팎으로 총 711,162명을 옮겼습니다. 인구 평등 요건을 충족하는 데 필요한 수의 40배 이상입니다. ."

미국진보센터(Center for American Progress)는 이번 여름 초에 당파적 게리맨더링이 투표권을 제한하는 방법에 초점을 맞춘 보고서를 발표했습니다. 공화당이 장악한 위스콘신 주의회에서 게리맨더링은 "2018년 주 의회의 통제권을 주 전체 표의 과반수를 얻은 민주당원에서 과반수에 못 미치는 공화당원으로 완전히 옮겼다. 상원에서 민주당원은 1표 하락했다. 과반수에 미치지 못하는 득표율은 민주당원을 불균형적으로 지지하는 커뮤니티를 대상으로 하는 공격적인 유권자 탄압 때문일 수 있습니다."

의결권법 무효화

1965년 투표권법이 통과된 후 더 많은 사람들이 유권자 등록을 할 수 있도록 미국 정부 내에서 몇 가지 변화가 있었습니다. 베트남 전쟁 중 수정헌법 26조가 비준되면서 투표 연령을 21세에서 18세로 낮추면서 전국의 더 많은 남성과 여성이 유권자 등록을 할 수 있게 되었습니다.

일반적으로 "자동차 유권자법"으로 알려진 1993년 전국 유권자 등록법은 자동차국, 공공 지원 시설 및 장애인 기관이 유권자 등록을 할 수 있는 장소를 만들어 유권자에게 더 많은 등록 기회를 제공하기 위한 것이었습니다. .


투표권: 여성, 아프리카계 미국인 및 아메리칸 인디언의 참정권

남북 전쟁 전까지 대부분의 지역에서 미국의 투표권은 21세 이상의 백인 남성으로 제한되었습니다. 연방 정부가 아닌 각 주는 자체 유권자 자격을 설정했지만 지금까지는 성인 백인 남성이 거의 모든 투표 용지를 차지했습니다. 1857년 Dred Scott 판결에서 미국 대법원은 노예는 소유자의 재산이며 시민이 아니며 법적 권리가 전혀 없다고 판결했습니다. 10년 후, 아프리카계 미국인들은 자유였을 뿐만 아니라 자유 시민이 되었고, 아이오와 주에서는 그들에게 투표권을 부여할 수 있는 길이 마련되었습니다.

아프리카계 미국인 참정권

아이오와 주민들이 채택한 첫 두 헌법은 참정권(투표권)을 21세 이상의 백인 남성으로 제한했습니다. 아이오와에서는 노예 제도가 불법이었을지 모르지만 많은 주법이 아프리카계 미국인 거주자를 차별했습니다. 아프리카계 미국인이 여기에 살기 위해 재정적 채권을 게시하도록 요구하고 배심원으로 봉사할 권리를 거부하는 "블랙 코드"는 그들이 아이오와로 이주하는 것을 방해하기 위해 고안되었습니다. 주에서 강력한 대다수는 백인과 아프리카계 미국인 간의 국제결혼에 반대했으며 아프리카계 미국인은 백인만큼 지능적이지 않다고 주장했습니다.

남북 전쟁은 아프리카 계 미국인에 대한 백인의 태도를 재편하기 시작했습니다. 남부에서 싸우는 아이오와 군인들은 노예 제도의 폐해를 직접 목격했습니다. 북군이 장악한 노예 해방은 남군의 힘을 약화시켰다. 더욱이, 남부 항복 이후 공화당은 아프리카계 미국인들에게 투표권을 부여하기를 열망했습니다. 왜냐하면 그들은 그들의 투표가 강력한 공화당, 에이브러햄 링컨당, 그리고 그들의 전 주인들의 반대자들이 될 것이라고 예상했기 때문입니다.

남북 전쟁에 참전한 아프리카계 미국인이자 아이오완인 Alexander Clark의 명령으로 아이오와 유권자(완전히 백인 남성)는 투표소에 가서 1868년 투표 요건에서 "백인"이라는 단어를 삭제하는 헌법 수정안을 승인했습니다. 한 남자, 아프리카계 미국인 또는 백인은 21세이고 거주자라면 아이오와에서 투표할 수 있습니다. 동시에 미국 수정 헌법 15조는 인종, 피부색 또는 이전의 노예 상태(노예제)를 근거로 모든 주에서 투표를 거부하는 것을 금지했습니다. 1930년대 대공황까지 아프리카계 미국인들은 노예제도를 종식하고 그들에게 자유를 주기 위해 싸운 공화당원들을 지지하는 경향이 있었습니다. 백인과 아프리카계 미국인을 포함하여 극빈층에게 직접적인 구호를 제공한 뉴딜 프로그램은 많은 아프리카계 미국인 유권자를 민주당원으로 끌어들였습니다.

여성 참정권

아프리카계 미국인 남성들이 투표권을 쟁취하는 동안 여성 참정권 옹호자들은 자신들의 대의를 발전시킬 기회를 보았습니다. 1848년 뉴욕의 세네카 폭포에서 열린 대회는 여성에게 투표권을 부여하는 것을 처음으로 요구했지만 이 문제는 남북 전쟁 이전에 거의 지지를 받지 못했습니다. 참정권 요건은 아이오와 주 헌법에 명시되어 있었기 때문에 변경 사항이 있을 경우 2회의 연속 입법 회기에서 통과된 제안서가 승인을 위해 유권자에게 제출되어야 했습니다. 여성 참정권 법안은 때때로 한 회기에서 하원이나 상원을 통과할 수 있지만 두 회기에 걸쳐 양원 모두의 승인을 얻을 수는 없습니다.

강력한 반대자들은 여성에게 투표권을 부여하는 것에 반대했습니다. 가장 두드러진 것은 술 제조 및 판매에 대한 엄격한 제한인 금지에 반대하는 사람들이었습니다. 여성 유권자는 주류 이익에 적대적일 것이며 더 큰 제한을 지지할 것이라고 가정했습니다. 유럽의 이민자 그룹, 특히 독일인과 아일랜드인에게는 음주를 악으로 여기는 전통이 없었습니다. 가톨릭을 비롯한 보수 교회는 전통적인 가족 가치에 대한 공격으로 여성 참정권을 반대했습니다. 그들은 남자가 집의 머리이고 아내는 그의 권위에 복종해야 한다는 성서의 지시를 지적했습니다. 여성의 참정권은 두 사람을 동등하게 만들었고, 일부에서는 가족 내 마찰로 이어질 수 있다고 주장했습니다. 미시시피를 따라 있는 지역사회와 아일랜드인과 독일인 지역사회가 강한 아이오와 북동부 지역에서는 여성 투표에 대한 강한 반대가 있었습니다. 침례교, 감리교, 장로교와 같은 개신교 교회가 지배하는 서부 아이오와에서는 금지와 여성 참정권 모두에 대한 강력한 지지가 있었습니다.


1838년 이 날 펜실베니아에서 흑인들이 투표권을 위해 항의하다

비록 투표권을 위한 투쟁이 주요 사건이었지만 시민 권리 항쟁 운동 1950년대 후반과 1960년대를 통해 시민 과정에 참여할 수 있는 능력에 대한 항의는 오래 전에 일어났습니다. 뉴스원 1838년 이 날 펜실베니아 주에서 일어난 시위 중 하나를 살펴봅니다.

꼬리 끝부분 주변에 내전, 특히 많은 흑인들이 사회의 다양한 영역에서 번성한 북부에서 많은 아프리카계 미국인들이 현상 유지에 도전하기 시작했습니다.

백인과 동일한 권리를 원하는 그들은 시민권과 세계에서의 지위에 관한 일련의 캠페인을 시작했습니다..

시위 1년 전, 1837년 펜실베니아 헌법 대회 권리를 박탈당한 흑인과 선거 과정에서 헌법상 금지. 많은 사람들이 그 판결에 반대하는 탄원서를 제출했지만, 그들의 요구는 대회에서 듣지 못했습니다.

다음 해에 많은 아프리카계 미국인들이 협약에 참석하여 판결을 부정하는 항소 성명을 발표하고 제안했습니다. 감동적이고 겸손한 말:

이 헌장의 측량할 수 없는 혜택을 박탈하기 위해 우리는 무엇을 했습니까? 왜 다른 납세자들보다 납세의 유색인들이 그들의 대표자에 대한 투표권을 박탈당해야 합니까? 이 정부는 백인에 속한다고 협약에서 말했다. 우리는 과거에 대해 이미 이것이 거짓임을 보여주었습니다. 현 정부를 수립한 사람들은 모두를 위해 평등하게 정부를 설계했습니다. . . . . .

우리는 조국이 우리에게 해를 끼친 만큼 사랑하고 양도할 수 없는 권리를 평화롭게 행사하면서 조국을 고수할 것입니다. 불멸의 프랭클린과 인류를 위한 그의 동료 노동자들은 감사의 사슬로 우리를 여기 우리 집에 묶었습니다. 우리는 펜실베니아인이며 펜실베니아가 이제 부끄러울 것이 없다고 믿기 때문에 우리를 자랑스러워할 만한 날이 오기를 바랍니다! 당신은 우리의 애국심을 굶주리게 하시겠습니까?. . .

펜실베니아 권리장전을 확고히 하고, 진리와 정의의 신을 신뢰하며, 현 헌법의 어떠한 수정도 평등권의 기본 원칙의 상실을 보상할 수 없으며, 40,000명의 친구의 적으로 변환.

펜실베니아의 자유 흑인들은 새로운 주 헌법 규칙이 시행되기 전에 투표권을 가졌지만 많은 사람들이 그 관행에 참여하지 않았습니다.

그 주에 있는 아프리카계 미국인들이 이전에 아무런 행동을 취하지 않은 것의 심각성을 깨달았던 것은 권리가 빼앗길 때까지였습니다..

예상대로 인종차별과 인종차별주의가 미국에 뿌리를 내리던 시기에 유창한 발언은 귀에 들리지 않았습니다. 다른 시위가 계속될 것이지만, 역사적인 1965년 투표권법 균형의 모습이 회복되기 전에.


흑인 미국인의 투표권의 역사

의회는 1869년 미국 수정헌법 15조를 통과시켰으며, 이 수정안은 미국 ​​시민의 투표권은 미국이나 어떤 국가에 의해 거부되거나 축소될 수 없다고 선언함으로써 아프리카계 미국인 남성에게 투표권을 부여했습니다. 인종, 피부색 또는 이전의 노예 상태를 이유로 한 상태."

남북 전쟁 직후 통과될 당시 흑인 남성이 아닌 여성에게 투표할 권리를, 적어도 그들 이전에는 그렇지 않은 여성에게 투표할 권리를 원했던 참정권 운동가들 사이에 거대한 논쟁이 있었습니다. 그럼에도 불구하고 남군이 패배한 후 남북전쟁 수정헌법(13차 강제노역 종료를 제외하고 형사적으로 유죄판결을 받은 14차 흑인을 포함한 모든 시민에 대한 정당한 절차와 평등한 보호를 보장하는 수정헌법 15조) 흑인에게 투표하기 위해)가 의회에서 통과되었습니다.

재건의 마지막 승리 중 하나는 1875년 민권법의 통과였으며, 그 통과는 상원 의원에 의해 몇 년 동안 용감하게 싸웠습니다. 찰스 섬너. 이 법안이 통과되고 Sumner가 사망한 지 1년 후, Ulysses S. Grant 대통령은 1875년 3월 1일에 민권법에 서명했습니다.

이 법은 공공 시설, 학교, 교통 수단 및 배심원에서 인종 차별을 불법화했습니다. 이 법은 1883년 미국 대법원에 의해 기각되었습니다. 거의 70년이 지난 1957년까지는 다른 민권법이 제정되지 않았습니다.

1960년대의 민권 운동 이후에야 의회가 마침내 1875년 법의 많은 조항을 통합한 1964년의 포괄적인 민권법을 통과시켰습니다. 1964년 7월 2일에 제정된 민권법은 인종, 피부색, 종교, 성별 또는 출신 국가에 따른 차별을 금지하는 획기적인 시민권이자 미국 노동법입니다.

남북 전쟁이 끝난 지 거의 100년이 지난 1965년 8월 6일, 린든 존슨 대통령은 투표권법에 서명했습니다. 투표권법은 남북 전쟁 이후 많은 남부 주에서 채택된 차별적 투표 관행을 불법화한 민권 운동의 정점이었습니다.

반대자들은 법으로 제정된 이후로 그것을 공격해 왔습니다. 미국 민주주의의 기반이 되는 이 소중한 권리는 흑인 미국인을 위한 길고 힘든 싸움이었고 모든 미국인에게 이익이 되었습니다.

역사적인 선거에서 다시 한 번 투표소에 갈 준비를 하면서 투표권을 위한 투쟁을 기억합시다. 이 투쟁을 존중하고 이 권리를 행사합시다. 투표합시다.

흑인 미국이 남북 전쟁 이후 투표소에 평등하게 접근할 수 있는 권리를 얻는 데 거의 4세대가 걸렸습니다. 이 글을 읽고 있는 지금까지도 투표권은 여전히 ​​공격받고 있습니다.

모든 선거에서 항상 투표할 것을 약속하십시오. 그것은 훌륭하고 유용한 습관이며 종종 우리의 자유를 보호하는 유일한 진정한 수단입니다. 이 권리를 당연하게 여기지 마십시오.

Jacqueline Hubbard 변호사는 Boston University Law School을 졸업했습니다. 그녀는 현재 아프리카계 미국인 삶과 역사 연구 협회의 상트페테르부르크 지부 회장입니다.


흑인 투표권의 역사 – 1700년대부터 현재까지

흑인 시민권 지도자는 최근 미시간 주립대학교의 한 집회에서 미국 민주주의는 수백 년이 아니라 수십 년에 불과했으며 흑인이 투표할 수 있었던 1965년 투표권법이 되어서야 민주주의가 진정으로 시작되었다고 말했습니다. [1]

그러한 선언은 미국 흑인 투표의 역사를 정확하게 묘사하지 않으며, 2세기 전에 투표권을 얻기 위해 목숨을 바치고 그 권리를 행사한 수천 명의 흑인을 기리는 것도 아닙니다. 사실, 오늘날 대부분의 사람들은 1870년에 흑인을 위한 명백한 헌법적 투표권을 통과시키는 데 도움을 주었을 뿐만 아니라 수백 명의 선출직을 지지한 사람이 민주당원이 아니라 실제로 공화당원이라는 사실을 완전히 모르고 있습니다. 1800년대의 사무실. [2]

1700년대 흑인 투표

흑인이 1965년 투표권법(Voting Rights Act) 훨씬 이전에 투표했다는 사실은 악명 높은 1856년 드레드 스콧(Dred Scott) 판결에서 민주당이 장악한 미국 대법원이 흑인은 백인이 존중해야 할 권리가 없으며 흑인이 정당하게 자신의 이익을 위해 합법적으로 노예로 전락했습니다.&rdquo [3] 법원에서 그 의견에 반대한 단 두 명 중 한 명인 비민주당 판사 Benjamin R. Curtis는 미국의 많은 흑인들이 종종 노예 제도를 사용했다는 것을 보여주기 위해 긴 다큐멘터리 역사를 제공했습니다. 시민의 권리 &ndash 미국 독립 전쟁 당시 많은 사람들이 &ldquo다른 시민과 동등한 조건으로 [유권자]의 권리를 소유했습니다.&rdquo [4]

흑인의 투표권을 보호하는 주 헌법에는 델라웨어(1776), [5] 메릴랜드(1776), [6] 뉴햄프셔(1784), [7] 및 뉴욕(1777)이 포함됩니다. [8] (헌법 서명자 Rufus King은 뉴욕에서 &ldquoa 시민은 시민의 모든 특권을 누릴 자격이 있다고 선언했습니다. ... [그리고] 투표할 자격이 있습니다.&rdquo) [9] Pennsylvania에서도 그녀의 권리를 확대했습니다. 1776년 헌법, [10] 1780년 헌법에서 매사추세츠가 그랬던 것처럼. [11] 사실, 거의 한 세기 후인 1874년에 로버트 브라운 엘리엇(Robert Brown Elliott) 미국 하원의원(SC의 흑인 공화당원)은 다음과 같이 질문했습니다. 백인과 흑인을 셧아웃? 그녀는 그것을 한 적이 없습니다 그녀는 그것을하지 않을 것입니다.&rdquo [12]

이러한 조항의 결과로 볼티모어와 같은 초기 미국의 도시에서는 선거에서 백인보다 흑인이 더 많았고[13] 제안된 미국 헌법이 1787년과 1788년에 시민들 앞에 놓였을 때 흑인과 백인 유권자 모두에 의해 비준되었습니다. 주 수. [14]

이것은 모든 흑인이 자유로운 흑인에게 투표할 수 있다는 것을 의미하지는 않지만(사우스 캐롤라이나를 제외하고) 노예는 어느 주에서도 투표할 수 없었습니다. 그러나 많은 주에서 이것은 문제가 되지 않았습니다. 많은 사람들이 미국 독립 전쟁 기간과 그 이후에 노예 제도를 종식시키기 위해 노력했기 때문입니다. 대영제국은 혁명 이전에 식민지에서 노예제 폐지를 금지했지만 [15] 독립 국가로서 펜실베니아, 매사추세츠, 코네티컷, 로드 아일랜드, 버몬트, 뉴햄프셔 및 뉴욕에서 발생한 것처럼 노예제를 자유롭게 종식할 수 있었습니다. [16] 또한, 많은 초기 주에서 흑인은 투표권뿐만 아니라 공직을 유지할 권리도 가지고 있었습니다. [17]

의회 조치

공화국 초기에 연방 의회는 노예제를 종식시키고 자유 흑인뿐만 아니라 모든 흑인의 투표권을 획득하는 방향으로 움직였습니다. 예를 들어, 1789년 의회는 1794년에 연방이 소유한 모든 영토에서 노예 제도를 금지했고, [18] 모든 주에서 노예 수출을 금지했으며[19] 1808년에는 모든 주에 노예를 수입하는 것도 금지했습니다.[20] 사실, 그 당시 미국에서 노예제를 종식하고 흑인의 시민권을 획득하기 위해 세계의 다른 어떤 나라보다 더 많은 진전이 있었습니다. [21]

그러나 1820년 대부분의 건국의 아버지가 사망한 후 의회의 새로운 지도자 세대는 새로운 노예 소유 주의 승인을 허용한 미주리 타협과 같은 행위를 통해 이러한 초기 진전을 중단하고 되돌렸습니다. [22] 이 정책은 살아남은 소수의 설립자들이 크게 한탄하고 격렬하게 반대했습니다. Elias Boudinot &ndash 혁명 중 의회 의장&ndash는 의회의 이 새로운 지시가 &ldquoa 미국의 행복을 종식시킬 것이라고 경고했습니다.&rdquo [23] 허약한 John Adams는 노예제 금지를 해제하면 미국이 파괴될 것을 두려워했습니다[24] 그리고 나이든 제퍼슨은 그 제안에 소름이 돋아 다음과 같이 선언했습니다. &ldquo혁명 전쟁의 가장 암울한 순간에 나는 이 출처에서 느끼는 것과 같은 우려가 전혀 없었습니다.&rdquo [25] 의회는 또한 남부 노예 노동자들이 그들이 가출한 노예였다는 거짓 주장에 따라 북쪽으로 가서 흑인들을 납치[26]한 다음 Kansas-Nebraska Act를 통과시켜 현재의 Colorado, Wyoming, Montana, Idaho, North Dakota, South Dakota, Kansas 및 Nebraska에 노예 제도를 허용합니다. . [27]

의회에서 이러한 새로운 반민권적 태도는 많은 남부 및 중부 대서양 주에서도 반영되었습니다. 예를 들어, 1835년 노스캐롤라이나주는 정책을 철회하고 1809년 메릴랜드에서도 발생한 것처럼 [28] 백인에게만 투표를 제한했습니다. [29]

정당

민주당은 1820년대에 미국에서 지배적인 정당이 되었고[30] 1854년 5월 민주당의 강력한 노예제 반대 입장에 대응하여 노예제 반대 의원 몇 명이 노예제 반대당을 결성했습니다. 공화당. [31] 그것은 원래 공화국의 통치 문서에 명시된 평등의 원칙에 기초했습니다. 흑인 투표권의 역사를 기록한 1865년 간행물에서 필라델피아의 변호사인 John Hancock은 독립 선언문이 모든 사람에게 평등권을 명시하고 있음을 확인했습니다. 색상에 관한 단어나 절이 포함되어 있지 않습니다. 또한 미합중국 헌법에는 그러한 조항이 없습니다.&rdquo [32]

1856년의 원래 공화당 강령에는 9개의 널빤지가 있었고 그 중 6개는 노예 제도를 종식하고 아프리카계 미국인의 평등한 권리를 보장하는 데 전념했습니다. [33] 그해의 민주당 강령은 반대 입장을 취하여 노예제를 옹호했으며, 심지어 노예 폐지론자들[노예제에 반대하는 사람들]의 모든 노력을 경고하기까지 했습니다. . . 가장 놀랍고 위험한 결과를 초래하는 것으로 계산됩니다. . . 민중의 행복을 감소시키고 연방의 안정성과 영속성을 위험에 빠뜨립니다.&rdquo [34] 차기 민주당 강령(1860)은 도망자 노예법과 드레드 스콧 판결을 모두 승인했습니다. [35] 민주당원은 심지어 드레드 스콧 판결 사본을 배포했습니다. 그들의 반 흑인 입장을 정당화하기 위해. [36]

아프리카계 미국인을 위한 특정 헌법상의 권리

1861년에 에이브러햄 링컨이 최초의 공화당 대통령으로 선출되었을 때(최초의 공화당 의회와 함께) 남부의 노예 제도를 지지하는 민주당원들은 벽에 적힌 글씨를 보았습니다. 그들은 연방을 떠나 자신들의 주를 가져갔고, 새로운 국가인 미국 남부 연합을 형성했으며 그들의 추종자들은 반란군으로 알려지게 되었습니다. 전쟁 중 링컨은 초기 공화국 이후 최초의 노예제 반대 조치를 시행했습니다. 1862년 그는 워싱턴 DC에서 노예제를 폐지했고[37] 1863년 노예 해방 선언을 발표하여 노예 제도를 시행하지 않은 남부 주에서 노예를 해방하도록 명령했습니다. 이미 1864년에 [38] 그는 여러 초기 민권 법안 [39] 등에 서명했습니다. 1865년 전쟁이 끝난 후, 공화당 의회는 노예제를 폐지하는 수정헌법 13조와 모든 흑인에게 완전한 시민권을 제공하는 수정조 14조를 통과시켰습니다. 독립 선언문의 원래 약속을 이행합니다.

대부분의 남부 주에서는 이러한 새로운 수정안을 무시했습니다. [40] 따라서 의회는 남부 주들이 이 수정안이 미국으로 재승인되기 전에 비준하고 시행할 것을 주장했습니다. [41]

재입국할 때까지 남부 반군은 선거 투표권을 포함하여 민권이 정지되었습니다. [42] 헌법은 "반란의 경우" 또는 "공공 안전이 요구할 수 있는" 경우 특정 시민권이 정지될 수 있다고 승인했습니다(Art. I, Sec. 9, cl. 2). 사실, 반군이 자신의 국가에 대해 무기를 들고 헌법에 따라 반역 행위를 ​​했기 때문에(&ldquo미국에 대한 반역은 오직 반군에 대한 전쟁으로만 구성되어야 합니다...&rdquo Art. III, Sec. 3, cl 1) 사형이 집행될 수 있었다(Art. III, Sec. 3, cl. 2). 대신, 반군이 미국에 충성을 맹세하면 사면이 주어졌고, 결국 그렇게 했습니다. (유감스럽게도, 재입국 후, 그리고 민주당원이 공화당으로부터 주 의회를 되찾은 후, 그 주들은 그들이 약속한 [43] 수정헌법 14조를 우회하기 위해 공격적으로 일했습니다.)

(거의 독점적으로 민주당원이었던) 반란군은 재건 초기 단계에서 투표가 허용되지 않았기 때문에 공화당이 남부의 정치적 다수가 되었고 거의 모든 아프리카계 미국인이 공화당원이었고 이제 투표할 수 있었기 때문에 대부분의 남부 입법부는 &ndash 최소한 몇 년 동안 &ndash는 공화당이 되었고 많은 흑인 의원을 포함했습니다. 텍사스에서는 42명의 흑인이 주 의회에, [44] 50명이 사우스 캐롤라이나 의회에, [45] 127명이 루이지애나에, [46] 99명이 앨라배마에, [47] 등등 모두 공화당원으로 선출되었습니다. 이 공화당 입법부는 흑인의 투표권을 보호하고, 인종 차별을 금지하고, 공교육을 확립하고, 대중 교통, 주 경찰, 배심원 및 기타 기관을 흑인에게 개방하기 위해 신속하게 움직였습니다. [48] ​​(그 기간 동안 연방과 주 입법부 모두에서 봉사하는 흑인들이 반군에 대한 사면을 위해 용서를 표한 것은 주목할 만하다. [49] )

대부분의 남부 민주당원들이 아직 미국에 대한 충성 서약에 서명하지 않아 투표를 할 수 없었던 시기에 그들은 여전히 ​​흑인들을 위협하고 투표하지 못하도록 하는 방법을 찾았습니다. 예를 들어, 1865-1866년에 Ku Klux Klan은 1866년에 루이지애나에서 민주당원들이 공화당 전당대회를 공격하여 40명의 흑인을 죽이고 20명의 흑인을 죽였을 때와 같이 공화당원들을 전복시키고 민주당원들이 통제력을 회복할 수 있는 길을 닦기 위해 민주당원들에 의해 결성되었습니다. 백인, 150명 부상. [51] 무력 사용 외에도 남부 민주당원들은 흑인을 제한하기 위해 터무니없는 기술에 의존했습니다. 조지아에서는 28명의 흑인 의원이 공화당원으로 선출되었지만 민주당 관리들은 흑인이 조지아에서 투표할 권리가 있음에도 불구하고 공직을 유지할 권리가 없다고 결정하여 28명의 흑인 의원을 축출했습니다. [52]

수정헌법 14조의 보장을 무효화하려는 노골적인 시도 때문에 공화당 의회는 수정헌법 15조를 통과시켜 아프리카계 미국인에게 명백한 투표권을 부여했습니다. 의미심장하게도, 당시 하원에서 근무한 56명의 민주당원 중 누구도 수정헌법 15조에 투표하지 않았습니다. [53]

흑인의 투표권을 제한하려는 민주적 노력

재건 기간(1865-1877) 동안 공화당은 아프리카계 미국인의 권리를 보호하기 위해 4개의 연방 민권 법안을 통과시켰고, 네 번째는 1875년에 통과되었습니다. [54] 다음 시민권 법안이 통과되기 거의 1세기 전이었습니다. 1876년 민주당원은 의회의 부분적인 통제권을 되찾았고 추가 진행을 성공적으로 차단했습니다. 민주당원들이 남부 주의 입법부에 대한 통제권을 되찾으면서 그들은 주 민권 보호를 폐지하고 기존의 연방 민권법을 폐지하기 시작했습니다. 아프리카계 미국인 미국 하원의원 John Roy Lynch(MS)가 언급했듯이 &ldquo남부의 시민권에 대한 반대는 거의 독점적으로 민주주의 통제 하에 있는 주에만 국한되어 있습니다. . .&rdquo [55]

수정헌법 14조와 15조의 명백한 투표 보호를 우회하기 위해 교활하고 교활한 방법이 필요했으며 남부 민주당원은 다음을 포함하여 흑인의 투표를 방지하기 위해 거의 12개의 별도 장치를 구현했습니다.

억압적인 선거 절차

블랙 코드 및 강제 분리

신체적 위협 및 폭력

제한적 자격 요건

주 헌법의 재작성

인두세는 유권자가 투표하기 전에 지불하는 수수료였습니다. 수수료가 너무 높아서 대부분의 가난한 사람들이 세금을 낼 수 없어 투표를 할 수 없었습니다. 인두세가 백인과 흑인 모두에게 영향을 미쳤지만, 노예 제도에서 막 탈출한 흑인들에게는 불균형적으로 힘든 일이었으며, 그들 중 다수는 아직 독립적인 생활 수단을 마련하지 못했습니다. 인두세는 1874년 텍사스에서 민주당이 공화당으로부터 권력을 되찾은 직후에 처음 제안되었습니다. [56] 그러나 인두세를 처음으로 제정한 주가 1876년의 노스캐롤라이나주였습니다. [57] 그리고 다른 남부 국가들도 빠르게 뒤따랐다. [58]

문맹 퇴치 테스트는 유권자가 투표를 하기 전에 특정 수준의 학습 능력을 입증해야 했습니다. 어떤 경우에는 테스트가 흑인을 위한 20페이지 길이였으며 테스트를 주관하는 사람들은 흑인이 문맹이라고 거의 항상 판결한 백인 민주당원이었습니다. 앨라배마에서는 테스트에 다음과 같은 질문이 포함되었습니다. &ldquo대통령 선거인단은 어디에서 대통령 투표를 합니까?&rdquo &ldquo대배심에 의해 기소된 후 사람이 갖는 권리의 이름을 말하세요.&rdquo [59] 민주당원은 투표를 하기 전에 흑인이 평균 이상의 교육을 받아야 한다고 요구했지만 동시에 흑인 교육에 반대했고 Ku Klux Klan과 협력하여 흑인이 다니는 학교를 불태우기까지 했습니다. [60] 분명히 그들은 흑인이 투표하는 것을 의도하지 않았습니다.

&ldquo할아버지&rdquo 조항은 수정헌법 15조가 통과되기 전에 아버지나 할아버지가 유권자 등록을 한 경우 개인이 투표할 수 있도록 허용하는 민주당 입법부의 법률이었습니다. [61] 수정 헌법 15조 이전에 남부에서 투표는 거의 전적으로 백인에 의해 이루어졌기 때문에 이 법은 가난하고 문맹인 백인이 투표할 수 있도록 보장했지만 흑인은 투표할 수 없었습니다.

4. 억압적인 선거 절차

일부 선거 절차(예: &ldquo다중 투표&rdquo)는 의도적으로 복잡하고 오해의 소지가 있게 만들었습니다. 예를 들어, 공화당 유권자는 최대 8개의 개별 위치에서 투표를 해야 하거나 때로는 투표가 집계되기 전에 별도의 위치에서 투표용지에 각 공화당원에 대해 투표해야 할 수 있습니다. 그러나 민주당 관리들은 종종 흑인 유권자들에게 이 복잡한 절차를 알리지 않아 투표용지가 부적격 처리되었습니다. [62]

5. 블랙 코드 및 강제 격리

Black Codes(나중에 Jim Crow 법이라고 함)는 흑인의 자유와 경제적 기회를 제한했습니다. 예를 들어, 1865년에서 1869년 사이의 4년 동안 남부 민주당원은 흑인이 투표, 공직, 재산 소유, 허가 없이 마을에 진입, 배심원으로 일하거나 인종 간 혼인을 금지하는 &ldquo블랙 코드&rdquo를 통과시켰습니다. [63]

당시 국가 관찰자들은 남부가 단순히 이 블랙 코드를 통해 새로운 형태의 노예 제도를 도입하려고 한다고 결론지었습니다. [64] 이 전술은 아프리카계 미국인들에게 명백했기 때문에 흑인 미국 하원의원 Joseph H. Rainey(SC의 공화당)는 다음과 같이 말했습니다. 민주당원!&rdquo [65]

그러나 남부 민주당원은 블랙 코드를 훨씬 능가했으며 인종 차별을 강요했습니다. 1875년에 테네시는 그렇게 하는 최초의 주가 되었습니다. [66] 그리고 1890년까지 몇몇 다른 남부 국가들이 뒤따랐다. [67] 그 결과 학교, 병원, 대중교통, 식당 등이 격리되었다. (공화당 의회가 이미 인종 분리를 금지하는 법률을 통과시켰음에도 불구하고, 미국 대법원은 1870년대와 1880년대에 일련의 판결에서 이러한 분리 금지법을 폐지했습니다. [68] )

재건이 끝날 때 민주당원들이 주 의회를 되찾자 그들은 선거선을 다시 그리기 시작하여 공화당원이 선출되는 것을 불가능하게 하여 흑인이 선출되는 것을 방지했습니다. [69] 예를 들어, 텍사스 재건 기간 동안 많은 흑인들이 공화당원으로 선출되었지만, 1897년 마지막 아프리카계 미국인이 하원을 떠났을 때 연방 법원이 연방 법원이 명령을 내릴 때까지 다음 70년 동안 아무도 (공화당이든 민주당원이든) 선출되지 않았습니다. 텍사스 민주당원이 투표 라인을 그리는 방식을 변경했습니다. [70] 더욱이, 재건 기간 동안 공화당이 주 의회에서 압도적 다수를 차지했지만 민주당이 선거 라인을 재조정한 후 수십 년 동안 공화당은 하원에서 2명, 상원에서 1명을 넘지 않았습니다. [71] 이 패턴은 다른 남부 주에서도 일반적이었습니다.

민주당원이 흑인이 선출되는 것을 막을 수 있는 또 다른 방법은 흑인이 예비선거에서 투표하는 것을 금지하는 민주당 정책을 제정하는 것이었습니다. 텍사스가 나중에 이 정책을 주법으로 성문화했을 때, 미국 대법원은 1927년 그 텍사스 법을 파기했습니다. [72] 그러나 정당 정책은 아니다. 조지아의 민주당, [73] 루이지애나, [74] 플로리다, [75] 미시시피, [76] 사우스 캐롤라이나, [77] 등, 따라서 백인 전용 예비 선거에 대한 의존을 계속했습니다. 민주당이 남부의 모든 수준의 정부를 견실하게 통제했기 때문에(종종 &ldquo솔리드 민주 사우스&rdquo [78] ), 이 정책은 주법과 동일한 효과를 가져왔고 다시 한 번 흑인이 선출되지 않도록 했습니다. 1935년 대법원은 이 민주당 정책을 지지했다. [79] 그러나 결국 역전되어 1944년에 무너졌습니다. [80]

8. 신체적 협박 및 폭력

1871년에 흑인 미국 하원의원 Robert Brown Elliott(SC의 공화당원)은 다음과 같이 말했습니다. . . . 남부의 백인 공화당원도 그의 의견을 위해 쫓기고 살해되거나 채찍질을 당했으며 지난 2년 동안 두 인종의 600명 이상의 충성스러운 [공화당] 남성이 우리 주에서만 사망했습니다.&rdquo [81] Elliott의 용어 &ldquoercive means&rdquo는 린치뿐만 아니라 십자가 화형, 교회 화형, 허위 혐의로 투옥, 구타, 강간, 살인 등을 정확하게 설명했습니다.

Ku Klux Klan은 민주당원에 의한 이러한 형태의 폭력적인 협박의 리더였습니다. 아프리카계 미국인 미국 하원의원 James T. Rapier(공화당 출신)가 1874년에 설명했듯이, 민주당원은 내가 공화당원이었고 거부했기 때문에 밤낮으로 그들의 Ku Klux 클랜과 함께 산에서 자고새처럼 나를 사냥했습니다. 그들의 바알의 발에 절하는 것입니다.&rdquo [82]

모든 형태의 폭력적 협박 중에서 린치는 단연 가장 효과적이었습니다. 1882년과 1964년 사이에 4,743명이 린치되었고 3,446명의 흑인과 1,297명의 백인이 린치되었습니다. [83] 백인보다 흑인이 더 많은 이유는 무엇입니까? 아프리카계 미국인 하원의원 John R. Lynch(SC의 공화당)에 따르면 &ldquo백인보다 유색인종은 더 많은 수의 민주당 반대파를 구성한다는 이유로 박해를 받습니다.&rdquo [84]

공화당은 종종 연방의 린치 금지법을 통과시키려는 노력을 주도했고, [85] 그러나 민주당원은 모든 반 린치 법안을 성공적으로 차단했습니다. 예를 들어, 1921년 공화당 하원의원 Leonidas Dyer(MO)는 연방 의회에 린치 방지 법안을 제출했지만 상원의 민주당원은 이를 부결시켰습니다. [86] NAACP는 1921년 12월 17일에 다음과 같이 보고했습니다. &ldquo 1921년 4월 11일 의회에 Dyer 린치 방지 법안이 발의된 이후로, 미국에서 린치에 의해 살해된 사람이 28명이었습니다.&rdquo [87] 일부 민주당원은 수십 년에 걸쳐 린치 방지 법안을 도입했지만 민주당 지도자들은 모든 노력을 기울였으며 의회는 린치 방지 법안을 통과시키지 못했습니다. [88]

9. 제한적 자격 요건

흑인 투표를 제한하기 위해 고안된 선거 정책에는 유권자가 한 주에서 2년, 카운티에서 1년, 와드 또는 선거구에서 6개월 동안 거주해야 투표할 수 있다는 요건이 포함되었습니다. 이 요구 사항은 특히 흑인 고용을 원하는 근로자의 영향을 제한했습니다. 인두세가 폐지된 후에도 여전히 동일한 효과를 얻으려고 노력하는 일부 주에서는 유권자를 위한 연간 등록비를 제정했습니다. 하급 법원은 1971년 [90] 1972년에 이러한 수수료를 폐지했습니다. [90] 대법원은 민주당 입법부에 의해 설정된 과도한 접수 수수료를 폐지했습니다. 92] 후보자로 참여에서.

10. 주 헌법의 재작성

재건의 일환으로 대부분의 남부 주에서는 완전한 시민권 보호를 추가하기 위해 주 헌법을 다시 작성해야 했습니다. [93] 그러나 20년도 채 되지 않아 많은 주에서 이러한 조항을 삭제하기 위해 헌법을 개정했습니다. 예를 들어, 1868년 노스캐롤라이나주는 시민권을 포함하도록 헌법을 재작성했습니다. [94] 그러나 1876년에 헌법을 수정하여 대부분의 흑인을 투표에서 제외했습니다. [95] 향후 20년 동안 미시시피의 민주당원들은 [96] 사우스 캐롤라이나, [97] 루이지애나, [98] 플로리다, [99] 알라바마, [100] 버지니아 [101] 또한 헌법을 변경하거나 재건 기간 동안 흑인에게 주어진 많은 권리를 무효화하는 법률을 통과시켰습니다.

흑인이 투표하지 못하도록 하기 위해 민주당원이 사용하는 기타 제한 사항에는 재산 소유권 요구 사항이 포함되었습니다. 예를 들어, 1901년 앨라배마에서 유권자는 투표를 하기 전에 최소 $300 상당의 토지나 재산을 소유해야 했습니다. [102] (오늘날 그것은 $6,500 이상에 해당합니다. [103] ) 일부 주에서는 심각한 범죄나 중죄가 아니라 긴 목록의 사소한 범죄를 위반한 경우 범죄의 &ldquocommission&rdquo에 대한 투표권을 보류합니다(실직한 흑인이나 구직자는 종종 방랑자로 기소되어 결과적으로 의결권 상실). [104]

역사적인 사이드노트

남북 전쟁 이후 시대를 다루는 현재 작가와 텍스트는 종종 그 시대에 대한 불완전한 묘사를 제시합니다. 예를 들어, africana.com은 다음과 같이 언급합니다. &ldquo남부인들은 정당 예비선거에서 백인 전용 투표를 설정했습니다. . . 또는 게리맨더링된 선거구, 따라서 흑인 유권자의 힘을 약화시킵니다.&rdquo [105] 백인과 남부인 모두 아프리카계 미국인들에게 압도적인 어려움의 근원이었던 것은 사실이지만 문제를 일으킨 것은 남부 백인의 한 유형인 남부 인종차별적 백인에 불과했습니다. 남부 백인의 또 다른 유형이 있었습니다. 인종차별이 없는 백인들 중 많은 사람들이 흑인을 지원하기 위해 큰 박해와 심지어는 생명의 손실까지 겪었습니다.이 백인들은 종종 흑인 역사에서 인식되지 않거나 인정되지 않으며 &ldquosoutherners&rdquo 또는 &ldquowhites&rdquo와 같은 지나치게 광범위한 용어를 사용하여 인종 차별적인 백인과 잘못 분류됩니다. 흑인 역사를 정확하게 묘사하려면 백인 유형을 구분해야 합니다. .

예를 들어, 미국 AME 교회의 설립자인 Richard Allen 목사(1760-1831)는 &ldquowhites&rdquo의 손에 많은 부상을 입었습니다. 그는 노예였고, 그의 어머니와 형제들은 따로 팔렸고 그의 가족은 그의 주인인 알렌은 저명한 복음 사역자들의 반대를 받았습니다. 그러나 알렌은 소수의 백인들만이 적대적이라는 것을 이해했습니다. 사실, 앨런은 자신의 회고록에서 자신을 도운 백인들을 공개적으로 인정합니다. 예를 들어, Allen은 다른 흑인들에게 다음과 같이 썼습니다. 그들은 압제받는 자들의 사업을 지지하고 가난한 아프리카인들이 예배할 수 있는 주님의 집을 짓도록 우리를 도운 최초의 두 신사였습니다.&rdquo [106] Allen은 또한 1784년에 그가 필라델피아에서 첫 번째 교회를 시작했을 때 &ldquot이동네에 유색인종은 거의 없었고 &ndash 우리 교회의 대부분은 백인이었습니다.&rdquo [107] 흑인/백인 관계에 대한 이러한 긍정적인 묘사는 오늘날 흑인 역사 조각에서 너무 자주 누락되어 &ldquowhites&rdquo를 억압자로 묘사됩니다. 일부는 일부가 아니 었습니다.

수정헌법 13조와 14조의 통과로 또 다른 예가 제공됩니다. 헌법 수정안은 의회에서 3분의 2이상의 찬성으로 통과되고 주의 4분의 3이 비준해야 합니다. 노예제를 폐지하고 아프리카계 미국인에게 시민권과 투표권을 제공하는 수정안은 의회에서 백인 남성의 3분의 2, 주의 4분의 3의 입법부에서 백인 남성에 의해 통과되었습니다. 공화당원이었고 인종차별주의자가 아니었습니다. (이 수정안에 투표한 말 그대로 수백 명의 백인들 중 2명은 1866년 매사추세츠에서 선출된 두 명의 아프리카계 미국인 공화당원이었다. [108] )

따라서, africana.com의 인용문은 정치적으로 더 부정확하지만 역사적으로 훨씬 정확할 것입니다. . . &rdquo 이러한 구분의 약점은 재건 이후 시대를 다루는 너무 많은 흑인 역사 저작물의 전형입니다.

분명한 목적

많은 남부 민주당원들이 흑인과 공화당원을 멸시하고 권력에서 그들을 유지하기 위해 가능한 모든 수단을 사용했음이 분명합니다. 이러한 적대감은 폭력을 포함하여 그들이 사용한 수많은 장치에서 분명했습니다. 사실, 풍부한 증거를 검토한 후 공화당의 Roscoe Conkling 상원의원(1882년 미국 대법원 판사로 지명됨)은 민주당이 민주당의 패권이 위협받는 주에서 흑인을 근절하기로 결정했다고 결론지었습니다. [109]

민주당원의 적대감은 그들의 행동뿐만 아니라 흑인과 공화당원을 묘사하는 데 사용한 단어에서도 분명했습니다. 민주당원은 당시 비열하고 저속하며 경멸적인 용어로 간주되었던 &ldquoscalawags&rdquo(남부에서 승계에 반대하는 사람들)와 같은 용어를 사용했습니다. [110] 또는 &ldquoradicals&rdquo(초기 공화당원은 정당이 혼혈이고 흑인이 투표하고 정치 과정에 참여할 수 있도록 허용했기 때문에 급진적으로 간주되었습니다). [111]

분명히 공화당은 흑인을 동등하게 포용하고 환영했기 때문에 민주당원은 흑인을 혐오하고 격렬하게 반대했습니다. 흑인 미국 하원의원 Richard H. Cain(SC의 공화당)은 1875년에 다음과 같이 설명했습니다. 그들이 공화당원을 그만두고 민주당원에게 표를 던지기만 한다면 아무런 문제가 없을 것입니다. 그러면 나쁜 피는 완전히 시야에서 사라질 것입니다.&rdquo [112] 많은 흑인 민주당원을 포함하여 오늘날 많은 민주당원은 그 기원을 이해하지 못한 채 공화당원에 대한 오랜 증오를 민주당원에게 주워왔습니다. 그들은 종종 자신의 당을 형성한 반흑인, 반공화주의 정서 이외의 문제에 대한 세대에 걸친 경멸을 비난하지만 역사는 분명합니다.

헌법에 맞서다

수정헌법 14조와 15조가 통과된 지 수십 년이 지났지만 많은 민주당원들은 여전히 ​​이러한 보호에 확고하게 반대했습니다. 1900년에 민주당 상원의원 Ben Tillman(SC)은 다음과 같이 선언했습니다. . . 그러한 법률에서 요구하는 맹세가 무효라는 것은 무효입니다.&rdquo [113] W. Bourke Cockran 하원의원(NY), John Tyler Morgan 상원의원(AL), Samuel McEnery 상원의원(LA) 및 기타 민주당원은 이 입장에 동의했으며 수정헌법 15조(투표 아프리카 계 미국인에 대한 권리). [114] 실제로 McEnery 상원의원은 다음과 같이 선언했습니다. &ldquo나는 . . . 단 한 명의 남부 상원의원도 그러한 움직임에 반대하지 않을 것입니다&rdquo [115] (남부 상원의원 22명 중 20명이 민주당원이었다. [116] ).

블랙 투표에 미치는 영향

흑인 투표를 진압하려는 민주당원들의 끊임없는 노력은 성공적이었습니다. 결국 앨라배마주 셀마에서는 백인보다 흑인 거주자가 더 많았음에도 99%가 백인이고 1%가 흑인이었습니다. [117] 그리고 버밍엄에서는 18,000명의 흑인이 있는 도시에서 30명만이 투표할 자격이 있었습니다. [118] 앨라배마와 플로리다의 흑인 유권자는 거의 90% 감소했습니다. [119] 텍사스에서는 100,000에서 5,000으로만 증가합니다. [120] 1940년대까지 남부에서 유권자 등록을 한 흑인은 5%에 불과했습니다. [121]

더 최근의 민권 노력

1940년대, 1950년대, 1960년대에 소수의 민주당 지도자들이 흑인에 대한 자신들의 정당 정책에 반대하기 시작했습니다. 미주리 주의 해리 S. 트루먼 민주당 대통령은 아마도 강력한 시민권 보호를 옹호한 최초이자 가장 목소리가 높은 전국 민주당 지도자였을 것입니다. [122] 그러나 그의 당은 그의 노력을 거부했다. [123] 트루먼과 같은 개혁가들은 일반 민주당원들이 인종에 대한 오랜 견해를 재구성하는 것이 어려운 일임을 배웠습니다.

사실, 1924년 텍사스 민주당 주지사 후보인 Ma Ferguson이 예비선거에서 민주당 Ku Klux Klan 후보와 경쟁했을 때 텍사스 민주당의 광범위한 지지를 얻었습니다. [124] 그러나 민주당원 Franklin Roosevelt는 자신의 당을 이해했으며 1932년 선거에서 흑인에게 미묘한 제안을 했지만 공공연한 시민권 약속은 피했습니다. FDR은 이 접근 방식에서 너무 실패하여 공화당의 상대자인 Herbert Hoover가 그 선거에서 흑인 투표의 75% 이상을 얻었습니다. [125]

FDR과 달리 Harry Truman은 당을 바꾸기 위해 과감하고 공개적으로 일했습니다. 1946년에 그는 인종 관계에 대한 포괄적인 검토를 제정한 최초의 현대 대통령이 되었으며, 당연하게도 당 내에서 격렬한 반대에 직면했습니다. 사실, 민주당 상원의원 Theodore Bilbo(MS)는 미시시피에 있는 모든 혈통의 앵글로 색슨족 남성에게 흑인이 투표하지 못하도록 모든 수단을 동원할 것을 권고했습니다. [126] 그럼에도 불구하고 트루먼은 린치 금지법, 인두세 방지법, 군대의 인종 차별 철폐 등을 포함하는 공격적인 민권 입법 패키지를 추진하고 도입했지만 그의 당은 그의 제안을 모두 무산시켰습니다. [127]

Truman의 제안을 비난하는 남부 민주당 주지사는 플로리다에서 만나 "진정한 민주당원의 남부 회의"를 제안하여 전략을 계획했습니다. [128] 그해 여름 민주당 전당대회에서 트루먼이 민주당 전국 강령에 강력한 민권 표현을 내세웠을 때 남부 대표자들의 퇴진이 초래되었습니다. 그 후 남부 민주당원은 Dixiecrat Party를 결성하고 사우스 캐롤라이나 주지사 Strom Thurmond를 대통령 후보로 내세웠습니다. [129] (공화당 상원의원 Trent Lott(MS)가 불명예스러운 발언을 한 것은 Thurmond의 1948년 대선 출마에 관한 것이었습니다. [130] 그것은 전국적인 뉴스가 되었습니다.) Thurmond&rsquos의 입찰은 실패했습니다. 그는 나중에 시민권에 대한 마음의 변화를 겪었고 1964년에 민주당을 떠났습니다. 1971년 공화당 미국 상원의원으로서 Thurmond는 상원 의원직에 흑인을 고용한 최초의 남부 상원의원이 되었습니다. [131]

1954년 미국 대법원이 판결을 내렸을 때 추가적인 시민권 향상이 이루어졌습니다. 브라운 대 교육 위원회 결정, [132] 공립학교를 통합하고 분리를 종식시킵니다. (중요하게도, 법원은 거의 60년 전에 취한 자신의 입장을 뒤집고 있을 뿐이었다. 플레시 대 퍼거슨 민주주의 주의회에서 제정한 인종차별법을 지지하는 결정입니다.)

1957년, 그리고 다시 1960년에 공화당 대통령 드와이트 D. 아이젠하워는 흑인 투표권과 보호를 강화하기 위해 대담한 시민권 제안을 했습니다. [133] 의회가 확실히 민주당원의 손에 있었기 때문에, 그들은 그의 제안의 약하고 묽은 버전을 통과시키기 전에 그의 법안에서 핵심을 잘라냈습니다. [134] 그럼에도 불구하고, 흑인의 곤경에 대한 국가적 관심을 집중시키기 위해 아이젠하워는 시민권 위원회를 시작했고 백악관에서 흑인을 집행관직에 임명한 최초의 대통령이었습니다. [135]

1963년 버밍엄 폭동 이후 민주당 대통령 존 F. 케네디는 강력한 시민권 법안을 제안했습니다. 그 언어는 Eisenhower&rsquos의 민권 법안 원본(민주당에 의해 폐기되기 전)과 Eisenhower&rsquos의 민권 위원회가 제안한 내용에서 가져왔습니다. [136] 케네디의 비극적인 암살로 그의 법안이 중단되었습니다.

1964년에는 수정헌법 24조가 헌법에 추가되어 인두세를 폐지했습니다. 의미심장하게도, 하원은 이전 5차례에 걸쳐 인두세 금지 법안을 통과시켰지만 상원 민주당원은 매번 법안을 폐기했습니다. [137] 일찍이 1949년(트루먼이 제안한 시민권 패키지의 일환으로) 민주당 상원의 Spessard Holland(FL)는 인두세를 폐지하기 위한 헌법 수정안을 도입했지만 상원에서 승인되기 전인 1962년이었습니다. [138] 의미심장하게도, 의회에서 공화당원의 91%가 인두세 폐지에 투표했지만 민주당원의 71%만이 그렇게 했으며 상원에서는 수정헌법 24조에 반대한 상원의원 16명 중 15명이 민주당원이었습니다. [139] (수정 제24조는 1966년 연방 선거에 대해서만 인두세를 금지했으며, 미국 대법원은 지방 및 주를 포함한 모든 선거에 대해 인두세를 폐지했습니다. [140] )

1964년 민주당 대통령 린든 B. 존슨은 케네디 대통령이 발의한 민권 법안을 채택했습니다. 그러나 당시 민주당이 의회 의석의 거의 3분의 2를 차지했음에도 불구하고 존슨은 법안을 통과시키기 위해 자신의 정당 내에서 충분한 표를 얻지 못했습니다. (Johnson은 통과를 달성하기 위해 당에서 269표가 필요했지만 의회에서 민주당원 315명 중 198명의 지지를 얻을 수 있었습니다. [141] ) 따라서 존슨은 1964년 민권 법안과 1965년 투표권 법안의 통과를 달성하기 위해 공화당원들과 협력했습니다. (Johnson의 1965년 투표권법은 Eisenhower의 원래 언어가 민주당원에 의해 죽임을 당하기 전에 부활한 것입니다. Johnson에 의해 최종 승인되었을 때 투표권법에 반대한 상원의원 18명 중 17명이 민주당원이었습니다. 실제로 97명 공화당 상원의원의 퍼센트가 이 법안에 투표했습니다. [142] )

1965년 투표권법(Voting Rights Act)은 문맹 퇴치 테스트를 금지하고 연방 정부가 유권자 자격 테스트를 사용한 카운티의 유권자 등록 및 선거를 감독할 수 있는 권한을 부여했습니다. 1년 안에 450,000명의 새로운 남부 흑인이 유권자 등록에 성공했습니다. [143] 미시시피 주에 있는 아프리카계 미국인 유권자 등록은 1960년 5%에서 1968년 60%로 증가했습니다. [144]

1965년 투표권법은 남부 민주당 입법부가 오랫동안 시행한 법률과 정책이 마침내 끝나기 한 세기 전에 공화당이 집권한 이래로 아프리카계 미국인들에게 기회를 열어주었습니다. 그 결과 연방 및 주 의회에서 일하는 흑인의 수는 1965년 2명에서 1990년 160명으로 증가했습니다. [145]

현재 논란 및 성공 사례

최근 몇 년 동안 많은 전국 언론이 데이드 카운티와 웨스트 팜 비치, 플로리다 세인트루이스, 미주리 미시간(투표권 구매) 뉴멕시코(수천 개의 집계되지 않은 투표용지 파괴) 등의 선거 사기 혐의에 초점을 맞췄습니다. , 이러한 각각의 사건은 압도적으로 민주당이 많은 지역에서 발생했으며 민주당 선거 관리들이 선거를 관리했습니다. 그러한 문제가 공화당이 아닌 민주당이 지배하는 지역에서 발생한다는 사실은 오늘날 많은 사람들을 놀라게 할 수 있지만 100년 전에는 아프리카계 미국인을 놀라게 하지 않았을 것입니다.

1875년에 아프리카계 미국인 미국 하원의원 Joseph H. Rainey(SC의 공화당원)는 다음과 같이 선언했습니다. 공화당에 맡길 경우 향후 보류.&rdquo [146] 사실, Rainey는 의회에서 민주당원들에게 이렇게 말했습니다. )가 [그들의 ​​방식]을 가질 수 있었다면, 우리 종족은 여기에 발판을 마련할 수 없었을 것입니다. . . . 민주당원은 우리를 구애하고 구애하고 우리가 그들의 신전에서 예배를 드리게 하려고 할 수도 있지만 신사에게 우리는 본능적으로 공화당원이며 신이 우리의 합당한 감각을 허용하는 한 공화당원이 될 것이라고 말할 것입니다. 우리를 지배하십시오.&rdquo [147]

양 주요 정당의 원래 철학과 행동은 역사에 생생하게 기록되어 있지만 오늘날에는 대부분 보고되지 않습니다. 그리고 양쪽 모두에 좋은 점과 나쁜 점이 있지만 일반적인 패턴은 분명하게 확립되어 있습니다. 아프리카계 미국인은 공화당원으로서 가장 중요한 이익을 얻었습니다. 오늘날에도 그러한 패턴 중 많은 부분이 여전히 남아 있습니다. 흑인 공화당 미국 하원의원 JC Watts(OK)가 2000년 필라델피아에서 열린 공화당 전당대회 의장을 맡은 것은 의미가 있습니다. Watts는 전국 공화당 전당대회 의장을 맡은 세 번째 아프리카계 미국인입니다(첫 번째 미국 하원의원 John Roy Lynch(MS)) 1884년, 1968년 미국 상원의원 Edward Brooke(MA) [148] 그러나 어떤 아프리카계 미국인도 민주당 전당대회 의장 또는 공동 의장을 맡은 적이 없습니다. 유사하게, 민주당원이 텍사스를 지배한 130년 동안 공화당이 주를 지배한 8년 동안 오직 4명의 소수자만이 주 전체에 복무했습니다.


1960년대 초의 투표권: “원하는 사람 등록”

1962년 Burke Marshall 법무차관은 8개 주에서 "인종적 투표권 부정"이 존재한다고 보고했으며, 적격한 흑인 시민의 14%만이 앨라배마에서 유권자 등록을 했고 미시시피에서는 5%에 불과했습니다. 흑인 인구가 다수이지만 등록된 흑인 유권자가 없는 남부 카운티 11개와 1900년 이후로 흑인 주민을 한 명도 등록하지 않은 루이지애나 카운티 등 더 적은 수의 주머니가 있었습니다. Aaron E. Henry, 전미 발전 협회 이사 미시시피에 있는 유색인종(NAACP) 단체는 나중에 이렇게 설명했습니다. “흑인이 선거에 참여할 수 있는지 여부를 결정한 것은 주로 다양한 커뮤니티의 백인 권력 구조의 의지였습니다.”

남부 흑인 커뮤니티와 법무부(DOJ) 변호사는 이 권력 구조를 해체하기 위해 협력하여 두 가지 주요 위반 유형인 규칙 기반 차별(등록에 대한 부당한 요구 사항 포함)과 위협 기반 차별을 허용한 주 및 카운티에 대한 법원 소송을 제기했습니다. 위반(예: 등록을 시도한 사람에 대한 폭력). 지역 사회가 두 종류의 차별에 대해 반발하면서 전국의 수천 명의 사람들이 주목했습니다.

이 슬라이드쇼에는 JavaScript가 필요합니다.

이 게시물에서는 투표권법 1971(a)항에 따라 불법인 규칙 기반 위반에 초점을 맞출 것입니다. 이러한 사건은 1960년대 초에 기소하기 어려울 수 있었습니다. 주에는 자체 투표 규칙을 만들 권리가 있었고 등록을 위해 테스트, 세금 또는 신분증을 요구하는 것이 기술적으로 불법이 아니었기 때문입니다. 근데 뭐 ~였다 불법이며 법무부가 증명해야 했던 것은 이러한 규칙을 사용하여 특정 사람들이 투표하지 못하도록 하는 것이었습니다. DOJ의 가장 눈에 띄는 사례 중 일부는 악명 높은 문맹 퇴치 시험에서 나온 것으로, 남부의 여러 주에서 등록해야 합니다.

이론적으로 테스트는 유권자가 읽고 쓸 수 있는지 확인하기 위해 만들어졌습니다. 그러나 실제로, Aaron Henry는 레지스트라가 "원하는 사람은 등록하고 원하지 않는 사람은 등록하지 않는 방법"으로 사용했다고 말했습니다. 민권 운동가이자 미래의 하원의원인 John Lewis des는 차별을 입증하려고 시도하면서 어떻게 그와 다른 많은 활동가들이 "법원 계단에 있는 사람들이 계단을 올라가 문 안으로 들어가 이른바 문해력 시험의 사본.” 연방 투표권 법률의 보호를 받는 DOJ 변호사는 법원 기록을 검색할 수 있었고, 수천 건의 문해 테스트를 통해 법원에 제출한 흑인 지원자가 백인 이웃보다 더 어려운 질문을 받고 더 엄격하게 등급이 매겨지며 도움을 거부당하는 경우가 더 많았습니다.

이 슬라이드쇼에는 JavaScript가 필요합니다.

이 예에서 백인 신청자는 미시시피 주 헌법 14조를 해석하라는 지시를 받았습니다. "법은 모든 시민의 최고 관할권을 갖는다"라고 작성하여 신청인이 통과하여 등록했습니다. 같은 레지스트라는 흑인 신청자에게 섹션 16을 주었습니다. 지원자가 꼼꼼히 답변을 작성했으나 불합격 처리돼 등록이 금지됐다.

문맹 퇴치 시험 외에도 소수의 주에서 등록을 위해 "인두세"를 지불해야 했습니다. 모든 인종의 저소득 시민은 이러한 주에서 투표할 권리를 가질 수 없다는 것을 알게 되었지만 세금을 낼 수 있는 흑인 남부인조차도 등록관의 저항과 학대를 묘사했습니다.

복잡한 유권자 식별법도 문제를 야기했습니다. 법무부는 지역 공무원이 사기를 방지하기 위한 것이라고 주장한 이러한 규칙이 실제로 소수 민족 지원자의 자격을 박탈하는 데 사용되었다고 보고했습니다. 법정에서 증인들은 루이지애나 시스템에 대해 설명했습니다. 등록 기관은 개인적으로 모르는 사람에게 신원을 요구할 수 있으며 신청자는 자신의 신원을 보증하기 위해 두 명의 등록 유권자를 제시해야 합니다.

1922년 이후로 한 명의 흑인 유권자를 등록하지 않은 루이지애나주 이스트 캐롤 교구와 같은 지역에서 흑인 지원자는 종종 단 한 사람도 자신을 보증할 수 없었습니다. .법무부 변호사가 East Carroll 시스템에 이의를 제기했을 때 등록관은 "흑인은 신뢰할 수 없기 때문에" 모든 흑인 신청자에 대해 두 개의 바우처가 필요하다고 설명했습니다. 판사는 이 사건에서 법무부에 판결을 내렸고, 교구는 모든 인종의 사람들로부터 합당한 신분증(사냥 및 운전 면허증, 도서관 카드 또는 공과금 청구서 포함)을 수락하도록 명령했습니다.

법무부와 투표권 옹호자들은 1971(a) 위반과 싸워서 획기적인 법정 승리를 누렸지만 많은 미국인들은 정부 변호사가 모든 투표권 문제를 해결할 권한이 없다고 주장했습니다. 주와 카운티가 규칙으로 차별하는 것이 더 어려워졌음에도 불구하고 소수 민족 커뮤니티는 더 많은 유권자를 등록하기 위해 노력하는 동안 여전히 폭력과 위협에 직면했습니다. 후속 게시물에서 우리는 이러한 1971(b) 위반과 민권 지도자 A. Philip Randolph가 "테러의 통치"라고 불렀던 것을 끝내기 위해 싸운 사람들을 살펴볼 것입니다.

(이 시리즈의 향후 게시물에서는 1960년대 초 투표권 운동의 사건과 문서를 강조하여 유권자 차별 사례를 더 깊이 탐구할 것입니다.)


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos