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그레이트 스핑크스는 몇 살입니까?

그레이트 스핑크스는 몇 살입니까?


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사자의 몸과 파라오의 머리 장식을 한 남자의 머리를 가진 거대한 석회암 형상인 기자의 대 스핑크스는 고대와 현대 모두 이집트의 국가 상징이며 세계에서 가장 유명한 기념물 중 하나입니다. 상징적인 위치에도 불구하고 지질학자, 고고학자, 이집트학자 및 기타 전문가들은 스핑크스의 지속적인 "수수께끼"에 대해 계속해서 논쟁하고 있습니다. 정확히 몇 살입니까? 가장 일반적인 지혜는 이 단일체의 나이가 약 4,500년이고 기원전 2603-2578년경에 살았던 이집트 제4왕조의 파라오인 카프레를 위해 지어졌다는 것입니다. 그의 피라미드는 그의 아버지 Khufu의 대 피라미드 다음으로 기자에 지어진 피라미드 중 두 번째로 높은 것입니다. 작은 크기를 만회하기 위해 Khafre의 피라미드는 더 높은 고도에 지어졌으며 스핑크스를 포함하여 수많은 동상이 있는 더 정교한 복합 단지로 둘러싸여 있습니다. 그 머리는 파라오 자신의 이미지로 지어진 것으로 생각됩니다.

그러나 모든 사람들이 스핑크스가 카프레를 위해 만들어졌다고 믿는 것은 아닙니다. 19세기 중반으로 거슬러 올라가면, 일부 이집트 학자들은 스핑크스가 전통적으로 카프레의 것으로 식별된 피라미드 단지 내에 위치했지만, 그를 동상과 직접 연결시키는 동시대의 비문은 없다고 지적했습니다. 수년에 걸쳐 다양한 연구자들은 스핑크스를 Khafre의 아버지 Khufu와 Khufu의 또 다른 아들인 Djedefre에게 돌렸습니다. 보다 최근에는 동상의 기원을 약 9,000년 전으로 훨씬 더 거슬러 올라가는 새로운 이론이 등장했습니다. 이 가설의 지지자들은 그레이트 스핑크스 정상 부근의 석회암이 광범위하게 침식되었다고 지적하며, 이 지역이 석회암에 이러한 유형의 침식을 일으키기에 충분한 강우량을 마지막으로 경험한 것은 기원전 7000년이라고 주장합니다.

스핑크스를 여기까지 거슬러 올라가면 이 조각상이 고대 이집트보다 앞선 선진 문명의 작품임을 암시합니다. 대부분의 학자들은 새로운 이론이 테이블에 있는 모든 증거를 고려하지 않는다고 주장하면서 여전히 스핑크스의 전통적인 연대를 카프레 시대로 받아들이고 있습니다. Mokkatam Formation으로 알려진 Giza Plateau의 천연 석회암에서 조각된 스핑크스는 매우 빠르게 침식되는 것으로 알려져 있어 나이보다 더 오래되어 보이는 이유를 설명합니다. 더욱이 지표면 아래의 배수 또는 나일강의 범람으로 인해 강수량이 아니라 문제의 침식이 발생할 수 있습니다. 고대 이집트 연구 협회(AERA)에 따르면, 건축학적 및 지질학적 증거는 스핑크스와 그 인접 사원이 카프레의 피라미드 단지의 나머지 부분과 함께 지어졌으며 사실상 마지막 기념물 중 하나라는 결론을 뒷받침합니다. 완전한.


기자의 그레이트 스핑크스

기자의 대 스핑크스는 세계에서 가장 크고, 가장 오래되고, 아마도 가장 유명한 기념비적 동상이자 고대 이집트의 상징적 상징입니다. 그것은 길이가 73.5미터(241피트)이고 높이가 20미터(66피트)에 달하는 거대한 크기입니다. 그것은 파라오의 네메스 머리 장식을 쓰고 있는 남자의 머리를 가진 웅크리고 있는 사자의 형태를 취합니다(일부는 그것이 원래 사자의 머리를 가지고 있었다가 나중에 다시 조각되었다고 주장하지만). 그러나 그 의미, 나이 및 그것을 지은 파라오의 이름에 대해 수많은 논쟁이 있습니다.


새로운 연구는 오랫동안 지켜온 대스핑크스의 나이를 논박합니다.

지질학자와 고고학자들은 상징적인 동상이 세워진 날짜에 대해 항상 논쟁을 벌였습니다. 많은 사람들은 그것을 폭군 카프레 왕의 통치 기간 동안 약 4,500년 전으로 추정하지만, 다른 사람들은 그보다 훨씬 더 이전이라고 주장합니다. 새로운 연구에 따르면 대스핑크스는 약 9,000년 전에 건설되었을 가능성이 있음을 보여줍니다. 이는 고대 이집트 문명보다 앞선 가설입니다.

전문가들은 동상 꼭대기 근처에서 발견된 강우 침식 때문에 초기 건설에 대한 주장을 제기할 수 있었습니다. 이 지역에 마지막으로 내린 강우량은 기원전 7000년경에 발생한 것으로 믿어집니다. 이 증거가 유효한 것으로 판명되면 건설보다 앞선 것이며 타임 라인을 최대 9,000년까지 끌어올릴 것입니다.


그레이트 스핑크스는 몇 살입니까? - 역사

고대 이집트인 스핑크스

기자의 대 스핑크스는 노아의 홍수에서 살아남았습니까?

이집트 기자의 유명한 스핑크스 그림. 거대한 스핑크스는 태양이 떠오르는 동쪽을 향하고 있으며 나일 계곡 입구를 지키고 있습니다. 그것은 파라오 또는 호루스 신의 머리를 가진 사자의 몸을 가지고 있습니다. 수세기에 걸쳐 스핑크스의 몸은 모래 밑에 묻혔다가 나중에 다시 파헤쳐졌습니다. 1798년 나폴레옹 보나파르트(Napoleon Bonaparte)가 스핑크스를 방문했고, 다른 많은 사람들이 모래를 제거하려고 시도했지만 실패했습니다. 1905년 마침내 모래가 완전히 제거되어 기자에 있는 스핑크스의 위대함을 온전히 드러냈습니다. 스핑크스는 길이가 150피트, 높이가 70피트, 어깨에서 어깨까지의 길이가 38피트 이상입니다. 이 괴물 같은 형상은 수백 톤의 무게가 나가는 하나의 돌과 지구상에서 가장 큰 바위 조각 조각으로 조각되었습니다.

스핑크스의 건설에 관한 기록이 없으며 그것이 만들어졌을 때 원래 모습이 어땠는지 알 방법이 없습니다. 라고 불리는 한 고고학적 발견 스핑크스 스텔라 기자에 있는 스핑크스는 기원전 1400년경 이집트 18왕조의 파라오 투트모시스 4세 통치 기간 동안 복원되었다고 밝혔습니다. 오늘날까지 고고학자들은 스핑크스를 조각하는 데 원래 어떤 유형의 도구가 사용되었는지 정확히 말할 수 없습니다. 또한 그것이 언제 처음 조각되었는지는 알 수 없지만 고도의 기술로 조각된 것은 확실합니다.

스핑크스의 지질학적 침식은 모래와 다른 사막 요소가 아니라 물 때문이라는 점은 흥미롭습니다. 이것은 홍수에 대한 성경적 설명과 홍수가 전 세계를 덮기 이전에 살았던 고도로 발달된 문명의 가능성을 허용할 것입니다. 의 발견 Weld-Blundell 프리즘 고대 수메르에서 유래한 것으로, 홍수 이전 고대 메소포타미아 왕들의 비범한 장수를 나타낸다. 스핑크스의 주제는 추측에만 맡길 수 있습니다. 고대 이집트 스핑크스는 성서 고고학 연구에서 중요합니다. 성경에 자주 언급되는 고대 이집트인의 막강한 권세와 부, 그리고 고대에 대홍수가 일어날 가능성을 보여줍니다.

고대 이집트의 역사는 세 시기로 나뉩니다. 이들 중 가장 오래된 것은 기원전 3500년경에 시작하여 기원전 2400년경에 끝나는 최초의 10개 왕조로 구성된 "고왕국"으로 알려져 있습니다.

성경은 이집트의 피라미드나 대스핑크스에 대해 언급한 적이 없지만 고대 이집트에 대해 성경이 말하는 바에 대한 증거입니다. 그들이 여전히 서 있다는 사실은 성서 고고학 연구에서 중요합니다.

창세기 7:17 - 그리고 홍수 땅에서 사십 일을 지내니 물이 불어나 방주를 메우니 땅 위로 들리더라.

창세기 9:15 - 또 내가 나와 너희 사이에 있는 내 언약을 기억하리니 모든 육체와 물의 모든 생물이 다시는 홍수 모든 육체를 멸하기 위하여.

예레미야 46장 8절 “애굽이 홍수 같이 일어나며 물이 강 같이 움직이며 그가 이르기를 내가 올라가서 땅을 덮으리니 그 성읍과 그 거민을 멸하리라 하시도다”

렘 46:25 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이르시되 내가 노와 바로와 애굽과 그들의 신들과 그들의 왕들과 바로와 그를 의뢰하는 자를 다 벌하리라 하셨느니라


기자의 스핑크스(19세기 사진)


스핑크스는 너무 오래되어 고대 이집트인들에게 이미 고대 동상이었습니다. 최초의 복원은 약 3,500년 전에 이루어졌습니다. 일부 전문가들은 이집트 제4왕조보다 훨씬 더 오래된 것이라고 주장합니다.

지구상의 모든 조각 기념물 중에서 기자의 대 스핑크스만큼 불가사의하고 신비로운 것은 없습니다.

기자 기반암에서 잘라낸 스핑크스의 원래 모양은 여러 층의 돌 블록을 사용하여 복원된 것으로 생각됩니다. 현재 상태에서 이 거대한 기념비는 발에서 꼬리까지 길이가 73m(240피트), 밑부분에서 머리 꼭대기까지 높이가 20m(66피트), 뒤쪽 엉덩이에서 폭이 19m(62피트)입니다. .

이집트에서 가장 오래된 것으로 알려진 기념비적 조각품으로 간주되며 지구상에서 가장 큰 조각품 중 하나입니다.

역사를 통틀어 그 얼굴이 있음에도 불구하고 그 기원은 그 뒤에 위치한 거대한 구조물과 마찬가지로 신비에 싸여 있습니다.

주류 이집트 학자들은 그레이트 스핑크스가 기자의 대피라미드보다 더 오래되지 않았으며 왕좌의 후계자인 파라오 카프레의 제4왕조 ​​통치 중에 위임되었을 것이라고 주장합니다.

이것이 스핑크스에 대한 주류 견해이지만, 법률이 전문가들이 기꺼이 인정하는 것보다 훨씬 오래되었을 수 있음을 시사하는 많은 상충되는 증거가 있습니다.

사자와 같은 몸과 사람의 얼굴을 하고 있기 때문에 전문가들은 스핑크스가 누구를 완전히 대변하는지에 동의하지 않습니다. 이집트 학자들 사이의 주요 가설은 스핑크스의 얼굴이 카프레 왕의 형상으로 조각되었다는 것입니다.

지구상에서 가장 크고 오래된 동상인 스핑크스는 락스타 고대 세계의. 그러나 크기와 대략적인 나이 때문에 유명하지 않습니다. 이 독특한 조각상을 둘러싼 신비는 많고 여러 작가가 돌에 조각한 신비라고 이 조각상을 붙인 이유 중 일부입니다.

이 날짜까지 우리는 누가 그것을 지었는지 자신있게 알지 못하며 정확한 목적을 알지 못하는 가장 기본적인 사실을 해독할 수 없을 정도로 신비합니다.

또한 조각상이 완성되었을 때 제작자가 조각상에 부여한 이름을 식별할 수 있습니다.

실제로 오늘날의 동상을 부르는 이름은 스핑크스가 조각된 것으로 추정되는 약 2,000년 후인 고대 고대에 붙여진 것입니다.

셔터스톡.

스핑크스를 둘러싼 미스터리는 동상을 설명하는 비문이 부족하기 때문에 더욱 심화됩니다. 스핑크스는 고왕국의 알려진 비문에 나타나지 않으며 그 건설이나 초기 목적을 밝힐 수 있는 비문은 어디에도 없습니다.

우리는 신왕국 시대에 그 조각상이 태양신으로 불렸다는 것을 압니다. 호엠아켓, 이것은 지평선의 호루스로 번역됩니다.

스핑크스는 꿈의 비석에서 파라오 투트모세 4세에 의해 그렇게 언급됩니다.

이 고대 동상을 둘러싼 신비한 분위기에도 불구하고 이집트 학자들은 그것이 Khafre를 위해 기원전 2,500년경에 지어졌다고 주장합니다. 이 이론을 확인하는 서면 증거는 발견되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 선두주자입니다.

주류 이집트 학자들이 카프레 이론을 지지해야 하는 유일한 증거는 계곡 사원에서 다른 잔해와 함께 거꾸로 묻힌 카프레 섬의 섬록암 조각상뿐입니다.

이집트 학자 Salim Hassan은 그의 책 &ldquoThe Sphinx: The History in the Light of Recent excavations&rdquo에서 스핑크스의 기원을 둘러싼 많은 문제를 가장 잘 요약합니다.

모든 것을 고려할 때, 우리는 세계에서 가장 경이로운 이 조각상을 카프레에게 건립한 공로를 인정해야 하는 것 같지만 항상 이 유보를 가지고 있습니다. 그것이 나타날 수 있지만, 우리는 굴착기의 행운의 회전이 스핑크스의 건립에 대한 명확한 언급을 세상에 드러낼 때까지 그 증거를 정황으로 취급해야 합니다.

이집트 학자 Selim Hassan은 1949년에 스핑크스를 발굴하고 연구했습니다.

카프레 왕의 섬록암 동상 외에도 투트모세 4세의 꿈의 비석은 스핑크스와 카프레를 연결하는 퍼즐의 또 다른 조각으로 간주됩니다.

셔터스톡.

그러나 꿈의 비석은 훨씬 나중에 Thutmose IV(1401&ndash1391 또는 1397&ndash1388 BC)에 의해 세워졌다는 사실을 기억하는 것이 중요합니다. 이집트 학자들이 꿈의 비석을 발굴했을 때, 그 선은 심하게 훼손되었고 상형 문자 비문이 불완전한 것처럼 보였습니다. 그 비석은 카프가 아니라 카프를 가리킨다.

Khafre의 이론을 밀어붙이기 위해 이집트 학자 Thomas Young은 고대 유물을 문양을 삽입하여 &ldquo파괴화&rdquo합니다. NS Khafra&rsquo 이름을 완성합니다. 스핑크스는 결국 1925년까지 다시 묻혔습니다. 다시 발굴되었을 때 카프레를 가리키는 선이 파괴되었습니다.

카프레와 스핑크스를 연결하는 결정적인 증거가 없는 상황에서 두 사람이 관련이 있다고 주장하는 것은 무책임합니다.

이것이 바로 이것이 사원과 동상이 카프레뿐만 아니라 쿠푸와 멘카우레의 제4왕조 ​​통치 이전이라고 주장한 기자 피라미드 단지의 여러 초기 이집트학자와 발굴자들에 의해 유지된 견해였습니다.

&ldquo화강암 사원[계곡 사원]의 날짜는 4왕조보다 더 빠르다고 매우 긍정적으로 주장되어 왔기 때문에 이 점을 논박하는 것은 성급한 것처럼 보일 수 있습니다.&rdquo는 1883년에 Flinders Petrie에서 스핑크스와 그 시대에 대한 자신의 견해를 밝혔습니다. 주변 사원.

스핑크스가 4왕조보다 앞선다고 주장한 전문가는 Petrie만이 아닙니다. Petrie&rsquos가 언급하기 전인 1857년 Auguste Mariette는 이미 모래 밑에 묻힌 비석을 Khufu 왕이 어떻게 찾아냈는지에 대한 이야기를 들려주는 인벤토리 비석을 발굴했습니다. 현대 전문가들은 인벤토리 비석이 지역 성직자들이 만든 의도적인 가짜라고 주장합니다.

완전히 발굴되기 전의 희귀한 고대 스핑크스 사진.

Gaston Maspero&rsquo의 의견도 다르지 않았습니다. 카이로에 있는 이집트 박물관의 두 번째 관장은 1886년 스핑크스를 조사한 결과, 꿈의 스텔라가 13행에서 카프레를 언급했기 때문에 스핑크스를 발굴한 사람은 왕일 가능성이 가장 높다고 결론지었습니다. 즉, 스핑크스는 카프레와 그의 전임자들보다 먼저 존재해야 합니다. 사실, Maspero는 스핑크스가 고대 이집트 역사상 가장 오래된 기념물이라고 제안했습니다.

&ldquo이 경이로운 물체[대 스핑크스]는 Khafre 또는 Khephren 시대에 존재했으며 그의 통치보다 훨씬 더 오래되었으며 고대 이집트 시대 말일 가능성이 높습니다.&rdquo 이집트 학자 EA Wallis Budge가 동료들과 동의하면서 썼습니다.

기자 고원, 피라미드, 스핑크스를 광범위하게 연구한 이집트학자 마크 레너(Mark Lehner)는 고대 기념물이 카프레의 이미지를 묘사하고 있다고 확신합니다.

그의 동료인 Ahmed Fakhry도 "스핑크스는 처음 잉태되었을 때 왕을 상징했으며 그 얼굴은 Khafre와 비슷하게 새겨져 있었습니다."라고 설명했습니다. I.E.S. 박사 고대 기념물 전문가인 에드워즈는 고대 조각상의 얼굴이 과거에 심하게 훼손되었지만 여전히 카프레를 대표하는 듯한 인상을 준다고 주장합니다.

그러나 그레이엄 핸콕(Graham Hancock)과 로버트 바우발(Robert Bauval)이 자신의 책 &ldquo스핑크스의 메시지(The Message of the Sphinx)'에서 타임머신 없이 설명했듯이, 우리 중 누구도, 심지어 가장 저명한 이집트 학자조차도 스핑크스가 있다고 제안하거나 주장할 수 있는 위치에 있지 않습니다. Khafre의 초상화 또는 초상.

스핑크스의 정확한 나이는 아마도 가장 큰 미스터리일 것입니다. 고대 이집트인들이 이미 그 조각상을 고대 걸작으로 불렀을 정도로 오래되었다는 것을 우리는 압니다. 스핑크스가 정확히 몇 살인지는 여전히 논쟁의 대상입니다. 스핑크스를 언급하는 증거와 비문이 부족하기 때문에 그것이 어떻게 묘사되고 언제 조각되었는지 아는 것은 거의 불가능합니다.

우리는 동상이 너무 오래되어 동상의 첫 번째 복원이 약 3,500년 전에 이루어졌다는 것을 알고 있습니다. 역사의 어느 시점에서 기자 묘지는 고대 이집트인들에 의해 완전히 버려졌고 스핑크스는 결국 모래 밑에 묻혔습니다.

발굴에 대한 첫 번째 증거는 투트모세 4세(Thutmose IV)가 엄청난 노력 끝에 동상을 발굴한 기원전 1,400년 경으로 거슬러 올라갑니다. 그의 발굴 작업을 통해 동상의 앞발이 드러났는데, 바로 그곳이 그가 꿈의 비석을 놓은 곳이었습니다.

스핑크스는 결국 다시 한 번 모래로 뒤덮일 것이며 Ramesses II Great가 1279&ndash1213 BC 사이에 동상을 다시 발굴할 때까지 그대로 유지되었습니다.

흥미롭게도 Mark Lehner는 기원전 2686년과 2184년 사이에 고대 왕국 동안 스핑크스가 훨씬 더 일찍 복원되었을 수 있다고 과거에 주장했습니다. 그러나 그는 결국 자신의 견해를 철회했다.


위대한 스핑크스의 실제 나이 해독

기자 고원에서 파수꾼으로 포즈를 취한 것은 사막 모래 위로 66피트 높이에 서 있는 풍화되고 거대한 형상인 사자 머리와 인간의 몸을 가진 석회암 조각품인 그레이트 스핑크스입니다. 우리는 이제 고대 이집트의 역사와 신화에 대해 많이 알고 있지만 스핑크스의 신비는 아직 진정으로 풀리지 않았습니다.

주류 이집트 학자와 최근의 독립 사상가 사이의 진행 중인 전투는 스핑크스의 나이를 수천 년으로 논쟁합니다. 후자는 인상적인 석회암 조각상이 주류 고고학자보다 훨씬 더 오래되었다고 주장하며 이집트 학자들은 그것이 그렇다고 주장합니다.

주류 고고학자들은 스핑크스가 기원전 2558년에서 2532년 사이에 지어진 것으로 결정했습니다. 그러나 1992년 John Anthony West는 스핑크스가 이집트가 사막이 되기 10,000년 전에 실제로 조각되었다는 주장으로 과학계를 뒤흔들었습니다. West와 다른 사람들은 학계가 중요한 세부 사항을 간과했다고 주장했습니다. 조각품의 몸체에는 물에 의한 침식의 뚜렷한 표시가 있습니다.

스핑크스의 나이를 평가한 후 West는 일반적으로 받아 들여지는 것과는 완전히 다른 역사를 발견하는 것에 대한 관찰을 공유한 동료 과학자들을 찾았습니다. West의 탐색은 그를 Boston University의 지질학 교수인 Robert Schoch에게 이끌었는데, 그는 Sphinx뿐만 아니라 전체 지역의 기원과 그것이 다음에 미치는 영향에 대해 개방적이고 즉시 사용 가능한 조사를 기꺼이 추구했습니다. 인류의 기원.

Gaia’의 오리지널 시리즈인 Ancient Civilizations에서 Schoch는 1990년에 그 조각상을 처음 만났을 때를 설명합니다. 이때 그는 조각상의 학문적으로 인정된 날짜와 그의 얼굴을 응시하는 진실 사이에 단절이 있음을 즉시 알아차렸습니다. 주의 깊게 조사한 결과, Schoch는 스핑크스가 사하라 사막의 현재 극도로 건조한 조건과 극명한 대조를 이루는 극도로 습한 기상 조건에서 살아남았다는 것을 깨달았습니다.

Schoch는 학계가 폭우로 인한 침식 징후를 간과하여 스핑크스의 나이를 결정했다고 결론지었습니다. 스핑크스를 침식한 대홍수는 5,000년 전에는 이집트 고원에 드물었지만 10,000~12,000년 전에는 매우 흔했습니다. Schoch에게 이것은 흥미로운 발견이었지만 주류 과학에게는 조롱과 부정에 직면했습니다.


기자의 대 스핑크스에 대한 사실

  • 그레이트 스핑크스는 하나의 거대한 석회암 노두에서 조각된 파라오의 머리와 사자의 몸을 가진 신화적 생물의 거대한 조각입니다.
  • 축은 동서 방향이며 높이 20미터(66피트), 길이 73미터(241피트), 너비 19미터(63피트)입니다.
  • 그레이트 스핑크스는 나일 강 서쪽 제방에 있는 거대한 기자 묘지 단지의 일부를 형성합니다.
  • 지금까지 그레이트 스핑크스에서는 누가 그것을 지었는지, 위임 날짜 또는 목적을 나타내는 비문이 발견되지 않았습니다.
  • 그레이트 스핑크스에 대해 가장 일반적으로 받아들여지는 연대는 기원전 2500년경이지만, 일부 고고학자나 역사가들은 그것이 8,000년이나 된 것으로 믿고 있습니다.
  • 수년에 걸쳐 그레이트 스핑크스를 안정화하고 복원하려는 수많은 시도가 있었지만 스핑크스는 날씨, 기후 및 인간 대기 오염의 복합 공격으로 계속 악화되고 있습니다.

학문적 분쟁

기자의 대 스핑크스만큼 나이와 기원에 대해 경쟁적인 이론을 얻은 고대 유물은 거의 없습니다. 뉴에이지 이론가, 이집트 학자, 역사 및 공학 교수는 경쟁 이론을 제시했습니다. 어떤 사람들은 스핑크스가 대부분의 주류 이집트 학자들이 인정하는 일반적으로 받아들여지는 4왕조 연대보다 훨씬 더 오래되었다고 주장합니다. 어떤 사람들은 그레이트 스핑크스가 8,000년이 되었다는 이론을 제시했습니다.

고고학자들과 이집트 학자들은 누가 스핑크스를 자신들의 이미지로 만들라고 명령했는지, 그리고 언제 다시 만들었는지에 대해 격렬하게 논쟁하는 동안, 그들이 동의할 수 있는 한 가지는 그것이 여전히 걸작으로 남아 있다는 것입니다. 실제로, 수세기 동안 그레이트 스핑크스는 세계에서 가장 큰 조각품이었습니다.

그레이트 스핑크스가 왜 만들어졌고 어떤 용도로 사용되었는지는 여전히 뜨거운 논쟁거리로 남아 있습니다.

이름에 무엇이 있습니까?

고대 이집트인들은 거대한 조각상을 셰셉-앙크(shesep-ankh) 또는 “살아 있는 형상”이라고 불렀습니다. 이 이름은 또한 왕실 인물을 묘사하는 다른 조각상과 관련이 있습니다. 그레이트 스핑크스는 실제로 그리스 이름으로, 오이디푸스 이야기에서 짐승이 사자의 몸과 여자의 머리를 결합한 신화적인 스핑크스의 그리스 전설에서 유래했을 수 있습니다.

기자 고원

기자 고원은 나일 강 서안이 내려다보이는 거대한 사암 고원입니다. 세계에서 가장 위대한 고고학 유적지 중 하나입니다. 파라오 Khufu, Khafre 및 Menkaure가 지은 세 개의 장엄한 피라미드가 물리적으로 고원을 지배합니다.

기자의 대 스핑크스와 함께 3개의 피라미드와 기자 묘지가 있습니다. 대스핑크스는 쿠푸의 대피라미드에서 약간 남동쪽에 위치해 있습니다.

위대한 스핑크스의 건설 날짜

주류 이집트 학자들은 스핑크스가 기원전 2500년경 파라오 카프레의 통치 기간에 조각되었다는 데 대체로 동의합니다. 대부분의 이집트 학자들은 그레이트 스핑크스의 얼굴이 파라오 카프레와 닮았다는 데 동의했습니다. 그러나 이 기간에 대해 일부 이견이 있다.

현재 Khafre의 통치 기간 동안 스핑크스가 조각되었다는 이론을 뒷받침하는 증거는 정황으로 남아 있습니다. 현재까지 동상에서 특정 파라오 또는 날짜와 관련된 비문은 발견되지 않았습니다.

처음에 이집트 학자들은 스핑크스 비석에 상형 문자가 새겨져 있는 석판이 카프레의 통치 이전에 이동하는 사막 모래가 기념비를 묻었다는 것을 의미한다고 믿었습니다. 현대 이론은 스핑크스 처형의 예술적 스타일이 카프레의 아버지인 파라오 쿠푸의 스타일과 일치하는 것으로 보인다고 지적합니다.

Khafre의 Causeway는 특히 Great Sphinx일 수 있는 기존 구조를 수용하기 위해 건설된 것으로 보입니다. 또 다른 변두리 이론은 그레이트 스핑크스의 물 침식으로 인한 눈에 띄는 손상은 이집트가 폭우를 겪었던 시기에 조각되었음을 암시한다는 것입니다. 이 요인으로 인해 기원전 4000년에서 3000년 사이에 건설되었습니다.

위대한 스핑크스의 목적은 무엇이었습니까?

스핑크스가 실제로 카프레의 통치 기간에 건설되었다면 파라오를 기념하기 위해 세워졌을 가능성이 큽니다. 스핑크스는 태양신 숭배와 죽은 파라오를 기리기 위해 지어진 건축물 군집 중 하나일 뿐입니다. 거대한 구조는 죽은 왕을 태양신 아툼과 연관시키도록 설계되었을 수 있습니다. 스핑크스에 대한 이집트 이름의 번역 중 하나는 "Atum의 살아있는 이미지"입니다. 아툼은 동쪽의 일출과 서쪽의 석양으로 상징되는 창조의 신을 상징합니다. 따라서 대 스핑크스는 동서 축을 따라 배치되었습니다.

파라오의 머리와 사자의 몸

그레이트 스핑크스의 신비로움의 중심에는 사자의 몸과 숫놈의 머리와 사람의 얼굴이 있었습니다. 이 현재 모습은 스핑크스가 채택한 것으로 생각되는 여러 형태 중 하나입니다. 스핑크스의 인간 머리를 둘러싸고 상당한 논쟁이 벌어지고 있습니다. 한 가지 질문은 스핑크스의 머리가 남성용인지 여성용인지 여부입니다. 또 다른 질문은 얼굴의 형태가 일반적으로 아프리카인지 여부입니다.

초기 그림에서는 스핑크스가 분명히 여성으로 보이는 것으로 묘사되지만 다른 도면에서는 확실히 남성으로 표시됩니다. 토론을 복잡하게 만드는 것은 누락된 입술과 코입니다. Sphinx의 현재 평면 프로필은 Sphinx가 원래 어떻게 나타났는지 정의하는 데 어려움을 더합니다.

한 변두리 이론에 따르면 대스핑크스의 모습에 대한 인간의 영감은 돌출된 턱에 나타나는 돌출증으로 고통받는 개인에서 비롯되었을 수 있습니다. 이 의학적 상태는 더 평평한 프로필과 함께 사자와 같은 특징으로 나타납니다.

일부 저자들은 그레이트 스핑크스가 점성술과 강한 관련이 있다고 제안합니다. 그들은 대 스핑크스의 사자 모양이 사자자리와 관련이 있다고 주장하는 반면 기자 피라미드는 은하수를 반사하는 나일강과 함께 오리온자리를 향하고 있다고 주장합니다. 대부분의 이집트 학자들은 이러한 주장을 사이비과학으로 보고 그들의 가설을 기각합니다.

위대한 스핑크스의 건설

기자의 대 스핑크스는 기념비적인 단일 석회암 노두에서 조각되었습니다. 이 지층은 부드러운 노란색에서 더 거친 회색으로 점진적인 뚜렷한 색상 변화를 보여줍니다. 스핑크스의 몸은 부드러운 노란색 돌로 조각되었습니다. 머리는 더 단단한 회색 돌로 형성됩니다. 스핑크스의 얼굴에 손상을 입힌 것 외에는 머리가 정의 속성으로 남아 있습니다. 스핑크스의 몸은 심각한 침식을 겪었습니다.

스핑크스의 하체는 기본 채석장에서 나온 거대한 돌 블록으로 만들어졌습니다. 공학자들은 또한 이웃 사원 단지를 건설할 때 이 블록을 사용했습니다. 건물은 거대한 석재 블록을 제거하기 위해 암석 노두의 측면을 굴착하면서 스핑크스에서 시작되었습니다. 기념비는 노출된 석회암으로 조각되었습니다. 불행히도, 이 건설 방법은 탄소 연대 측정 기술을 사용하여 스핑크스의 건설 날짜를 정확히 맞추려는 시도를 좌절시켰습니다.

스핑크스에서 3개의 터널이 발견되었습니다. 불행히도 시간의 흐름으로 인해 원래 목적지가 모호해졌습니다. 마찬가지로, 그레이트 스핑크스와 그 주변에서 발견되는 비문이 부족하여 구조에 대한 우리의 이해가 제한되어 “스핑크스의 수수께끼”가 연상됩니다.

스핑크스의 풍부한 신화

고대 신화에서 스핑크스는 사자의 몸과 사람의 머리를 결합한 괴물입니다. 일부 문화권에서는 스핑크스를 독수리나 로크의 날개를 가진 것으로 묘사합니다.

스핑크스 신화의 고대 그리스 버전은 스핑크스가 남자의 머리를 가졌다는 초기 이집트 신화와 대조적으로 여자의 머리를 가진 스핑크스를 보여줍니다.

이집트 신화에서 스핑크스는 주로 수호자 역할을 하는 자비로운 생물이었습니다. 대조적으로, 그리스 신화에서 스핑크스는 잔혹한 괴물이었고 영원히 굶주린 나머지 수수께끼를 풀지 못한 사람들을 모두 잡아먹기 전에 수수께끼를 냈습니다.

그리스 스핑크스도 마찬가지로 수호자로 표시되었지만 질문을 받은 사람들을 무자비하게 대하는 것으로 유명합니다. 그리스 스핑크스는 테베의 성문을 지켰습니다. 파괴와 파멸을 예고하는 악마의 현시로 믿어지는 그리스 스핑크스는 일반적으로 매혹적인 여자의 머리, 독수리의 날개, 강력한 사자의 몸, 꼬리로 뱀으로 표시됩니다.

재발견과 지속적인 복원 노력

투트모세 4세는 기원전 1400년경에 대스핑크스의 첫 번째 기록 복원 작업을 시작했습니다. 그는 스핑크스의 지금 묻힌 앞발을 발굴하라고 명령했습니다. 작업을 기념하는 화강암 석판인 꿈의 비석은 투트모세 4세에 의해 그곳에 남겨졌습니다. 이집트 학자들은 또한 람세스 2세가 기원전 1279년에서 1213년 사이의 통치 기간 중 언젠가 두 번째 발굴 작업을 지시했다고 의심합니다.

현대의 스핑크스에 대한 최초의 발굴 ​​시도는 1817년에 이루어졌습니다. 이 대규모 발굴 작업은 스핑크스의 가슴을 성공적으로 발굴했습니다. 스핑크스는 1925년에서 1936년 사이에 완전히 밝혀졌습니다. 1931년에 이집트 정부는 엔지니어들에게 스핑크스의 머리를 복원하도록 명령했습니다.

오늘날에도 스핑크스의 복원 작업은 계속되고 있습니다. 불행히도, 복원에 사용된 초기 벽돌의 대부분은 득보다 실이 더 많았으며, 바람과 물의 침식은 스핑크스의 하체에 심각한 영향을 미쳤습니다. 스핑크스의 층은 특히 가슴 부분 주변에서 계속 악화됩니다.

과거에 대한 반성

그레이트 스핑크스는 고대부터 오늘날까지 이집트의 영원한 상징으로 사용되었습니다. 스핑크스는 수세기 동안 시인, 예술가, 이집트 학자, 모험가, 고고학자 및 여행자의 상상력을 불러일으켰습니다. 그 불가사의한 스타일은 또한 그것의 나이, 위임, 의미 또는 불가해한 비밀에 관한 끝없는 추측과 논쟁을 불러일으키는 이론을 불러일으켰습니다.


기자의 대 스핑크스는 몇 살입니까?

"당신의" 위대한 문명이 "당신의" 사람들에 의해 건설된 것이 아니라 다른 문명의 대규모 이민에 의해 건설되었다는 증거가 있고 당신의 전체 경력에 대한 당신의 견해가 "우리 민족이 얼마나 위대했고 또 얼마나 위대한가"였다면 당신은 어떤 것을 허용하는 것을 그렇게 열망하지 않을 것입니다. 그 패러다임에 도전할 수 있는 연구. 실제로 마케도니아인들이 나라를 얼마나 오랫동안 통치했다는 것은 충분히 나쁜 일입니까?

어떤 사람들은 연약한 자아를 가지고 있기 때문에 정확한 역사가 숨겨지고 잃어 버려야 하는 것은 부끄러운 일입니다.

이것은 정말 잘 이루어졌으며 요점에 있습니다. 고대 이집트를 "재발견"한 사회가 어느 쪽이든 그 공로를 인정하고 똑같이 보이지 않고 공적을 원했기 때문에 모든 코를 박살냈을 가능성이 훨씬 더 높다고 생각하십시오. 이크. 가능한.

그들은 모두 원래 매우 크고 억압적인 팔레스타인 코였습니다. 맹세컨데, 선택된 부족의 어떤 남자가 파라오에게 그의 백성을 보내달라고 소리를 지르는 디즈니 영화를 본 적이 있습니다.

gosh zahi hawass는 똥 조각입니다.

그는 스핑크스가 5000년 이상 될 수 없다고 주장하는 순환 "논리적" 주장을 펼칠 뿐만 아니라, 그보다 앞선 선진 문명에 대한 다른 발견도 존재하지 않기 때문에,

그러나 그는 순환 논리에서도 틀렸다.

좋은 웃음을 원하고 zahi hawas를 다루는 실제 연구를보고 싶은 사람들에게이 비디오는 항상 재미있습니다 :)

다음 동영상을 모두 시청하는 것이 가장 좋습니다.

첫 번째 것은 이미 머리를 흔들고 고고학자가 그의 연구 분야와 매우 관련성이 높은 고베클리 테페에 대해 들어본 적이 없다는 것이 어떻게 가능한지 궁금해하게 만듭니다.

또한 첫 번째 비디오에서 zahi hawas를 인용합니다.

고고학에서 지상 관통 레이더를 언급.

zahi hawass와 같은 이 기생충은 의도적으로 실제 연구를 방해하는 동시에 거짓말을 하고 있습니다. 이 시점에서 확고하게 반증된 스핑크스에 대한 멋진 짧은 비디오는 이 기생충이 얼마나 똥으로 가득 차 있는지에 대한 훌륭한 빠른 예입니다.


과학자들: 지질학적 증거에 따르면 그레이트 스핑크스는 800,000년 전입니다.

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행성 표면에서 가장 신비하고 불가사의한 기념물 중 하나는 의심할 여지 없이 이집트 기자 고원에 있는 그레이트 스핑크스입니다. 그것은 발견 이후 연구자들을 당혹스럽게 하는 고대 건축물이며 과거에 기록이나 언급이 없었기 때문에 오늘날까지 아무도 스핑크스의 정확한 연대를 측정할 수 없었습니다. 이제 두 명의 우크라이나 연구원이 이집트의 대스핑크스가 약 800,000년 된 것으로 제안하는 새로운 도발적인 이론을 제안했습니다. 과학이 뒷받침하는 혁명적 이론.

이 연구는 소피아에서 개최된 국제 지질 고고학 및 고고학 회의에서 다음과 같은 제목으로 발표되었습니다.

이 논문의 저자는 과학자 Manichev Vjacheslav I.(우크라이나 국립과학원 환경지구화학연구소)와 Alexander G. Parkhomenko(우크라이나 국립과학원 지리연구소)입니다.

The starting point of these two experts is the paradigm shift initiated by West and Schoch, a ‘debate’ intended to overcome the orthodox view of Egyptology referring to the possible remote origins of the Egyptian civilization and, on the other, physical evidence of water erosion present at the monuments of the Giza Plateau.

According to Manichev and Parkhomenko:

“The problem of dating the Great Egyptian Sphinx construction is still valid, despite of the long-term history of its research. Geological approach in connection to other scientific-natural methods permits to answer the question about the relative age of the Sphinx. The conducted visual investigation of the Sphinx allowed the conclusion about the important role of water from large water bodies which partially flooded the monument with formation of wave-cut hollows on its vertical walls.”

“The morphology of these formations has an analogy with similar such hollows formed by the sea in the coastal zones. Genetic resemblance of the compared erosion forms and the geological structure and petrographic composition of sedimentary rock complexes lead to a conclusion that the decisive factor of destruction of the historic monument is the wave energy rather than sand abrasion in Eolian process. Voluminous geological literature confirms the fact of existence of long-living fresh-water lakes in various periods of the Quaternary from the Lower Pleistocene to the Holocene. These lakes were distributed in the territories adjacent to the Nile. The absolute mark of the upper large erosion hollow of the Sphinx corresponds to the level of water surface which took place in the Early Pleistocene. The Great Egyptian Sphinx had already stood on the Giza Plateau by that geological (historical) time.”

A strong argument was made by Ukrainian scientists in regards of the Sphinx, arguments based upon geological studies which support Schoch’s view regarding the Sphinx and its age. Manichev and Parkhomenko focus on the deteriorated aspect of the body of the Sphinx, leaving aside the erosive features where the Sphinx is located, which had been studied previously by Schoch. Ukrainian scholars focused on the undulating terrain of the Sphinx which displays the mysterious pattern.

Mainstream scientists offer explanations for this sharp feature and state that it is based on the abrasive effect of the wind and sand, the undulations were formed because the harder layers of rock are better at withstanding the erosions while the softer layers would have been more affected, forming voids.

However, as noted Manichev and Parkhomenko, this argument does not explain why the front of the head of the Sphinx lacks such features. In regards to the argument made by Schoch about the heavy rain period which occurred around 13,000 BC, the Ukrainian scientists recognized Schoch hypothesis partially suggesting that the erosive features of the Sphinx go further back than 13.000 BC. Manichev and Parkhomenko argue is that the mountainous and coastal areas of the Caucasus and Crimea, which they know well, have a type of wind erosion that differs morphologically to the erosive features noted on the Sphinx. Essentially, they argue that such wind erosion has a very soft effect, regardless of the geological composition of the rocks.

The western wall of the Sphinx enclosure, showing erosion consistently along its length.
Courtesy and copyright of Colin Reader.

“In our geological field expeditions in different mountains and littoral zones of the Crimea and Caucasus we could often observe the forms of Eolian weathering which morphology differs considerably from the weathering taking place on the GES. Most natural forms of weathering are of smoothed character, independent of lithological composition of the rocks.”

They continue further and explain:

“Our personal experience in scientific investigation of geology of the sea coasts gives reasons to draw an analogy with the GES and to suggest another mechanism of its destruction. Specialists-geologists, who work in the field of sea-coast geomorphology, know such forms of relief as wave-cut hollows (Morskaya Geomorfologiya, 1980). They can be one- and multi-storey. They are arranged horizontally to the sea water surface, if the coast makes a vertical wall (cliff). Especially deep wave-cut hollows are formed in precipitous cliffs built by the strata of carbonaceous rocks. Such forms of the coast relief are well-known and studied in detail on the Black-Sea coast of the Caucasus and Crimea (Popov, 1953 Zenkovich, 1960). General model of formation of the wave-cut hollows in the rocks of the Caucasian flysch is given by Popov (1953, 162 Fig. 3). In dynamics of the process of wave-cut hollows formation one can notice such a characteristic feature that the wave energy is directed to the rock stratum at the level of water surface. Besides, both saline and fresh water can dissolve the rocks.”

Manichev and Parkhomenko propose a new natural mechanism that may explain the undulations and mysterious features of the Sphinx. This mechanism is the impact of waves on the rocks of the coast. Basically, this could produce, in a period of thousands of years the formation of one or more layers of ripples, a fact that is clearly visible, for example, on the shores of the Black Sea. This process, which acts horizontally (that is, when the waves hit the rock up to the surface), will produce a wear or dissolution of the rock.

The fact is that the observation of these cavities in the Great Sphinx made the Ukranian scientists think that this great monument could have been affected by above said process in the context of immersion in large bodies of water, not the regular flooding of the Nile.

Manichev and Parkhomenko suggest that the geological composition of the body of the Sphinx is a sequence of layers composed of limestone with small interlayers of clays. Manichev and Parkhomenko explain that these rocks possess different degree of resistance to the water effect and say that if the hollows formation were due to sand abrasion only, the hollows had to correspond to the strata of a certain lithological composition. They suggest that the Great Sphinx hollows are formed in fact within several strata, or occupy some part of the stratum of homogeneous composition.

The Back of the Great Sphinx of Egypt

Manichev and Parkhomenko firmly believe that the Sphinx had to be submerged for a long time under water and, to support this hypothesis, they point towards existing literature of geological studies of the Giza Plateau. According to these studies at the end of the Pliocene geologic period (between 5.2 and 1.6 million years ago), sea water entered the Nile valley and gradually creating flooding in the area. This led to formation of lacustrine deposits which are at the mark of 180 m above the present level of the Mediterranean Sea.

According to Manichev and Parkhomenko, it is the sea level during the Calabrian phase which is the closest to the present mark with the highest GES hollow at its level. High level of sea water also caused the Nile overflowing and created long-living water-bodies. As to time it corresponds to 800000 years.

What we have here is evidence which contradicts the conventional theory of deterioration caused by Sand and Water, a theory already criticized by West and Schoch, who recalled that during many centuries, the body of the Sphinx was buried by the sands of the desert, so Wind and Sand erosion would not have done any damage to the enigmatic Sphinx.

However, where Schoch clearly saw the action of streams of water caused by continuous rains, Ukrainian geologists see the effect of erosion caused by the direct contact of the waters of the lakes formed in the Pleistocene on the body Sphinx. This means that the Great Sphinx of Egypt is one of the oldest monuments on the surface of the Earth, pushing back drastically the origin of mankind and civilization.

Some might say that the theory proposed by Manichev and Parkhomenko is very extreme because it places the Great Sphinx in an era where there were no humans, according to currently accepted evolutionary patterns. Furthermore, as it has been demonstrated, the two megalithic temples, located adjacent to the Great Sphinx were built by the same stone which means that the new dating of the Sphinx drags these monuments with the Sphinx back 800,000 years. In other words, this means that ancient civilizations inhabited our planet much longer than mainstream scientists are willing to accept.


An Ancient wonder

It is no surprise that the ancient Egyptians were incredible astronomers, mathematicians, and engineers. They were excellent architects as well, and their skills in various forms of art are untouched. Because of this, it isn’t surprising to find that they embedded some pretty distinctive features within their many monuments.

For example, the Great Pyramid of Giza is the only known eight-sided pyramid in Egypt. it is also one of the most accurately aligned structures on the planet’s surface.

The Sphinx is unique not only because of its massive shape but because of its accurate and precise alignment, which points to the fact there is a higher purpose embedded within the Sphinx.

All of this was created thousands of years ago, and the Egyptians haven’t really left us with many clues that help us understand how everything was achieved. To date, no ancient engineering documents or architectural plans have even been found that offer any insight into the technical details of how the Egyptians managed to align with such accuracy and precision their statues, temples, and pyramids. Furthermore, archeological excavations have still not found any kind of ancient compass, nor have we discovered any kind of survey tools that shed light on how the ancient Egyptians worked thousands of years ago.

Shutterstock.


내용물

The original name the Old Kingdom creators gave the Sphinx is unknown, as the Sphinx temple, enclosure and possibly the Sphinx itself was not completed at the time, thus cultural material was limited. [8] In the New Kingdom, the Sphinx was revered as the solar deity Hor-em-akhet (English: Horus of the Horizon Coptic: ϩⲁⲣⲙⲁϣⲓ Hellenized: Harmachis), [9] and the pharaoh Thutmose IV (1401–1391 or 1397–1388 BC) [a] specifically referred to it as such in his Dream Stele. [10]

The commonly used name "Sphinx" was given to it in classical antiquity, about 2,000 years after the commonly accepted date of its construction by reference to a Greek mythological beast with the head of a woman, a falcon, a cat, or a sheep and the body of a lion with the wings of an eagle. (although, like most Egyptian sphinxes, the Great Sphinx has a man's head and no wings). [11] The English word sphinx comes from the ancient Greek Σφίγξ (transliterated: sphinx) apparently from the verb σφίγγω (transliterated: sphingo / English: to squeeze ), after the Greek sphinx who strangled anyone who failed to answer her riddle. [ 인용 필요 ]

Medieval Arab writers, including al-Maqrīzī, call the Sphinx balhib 그리고 bilhaw, which suggest a Coptic influence. The modern Egyptian Arabic name is أبو الهول (ʼabu alhōl / ʼabu alhawl IPA: [ʔabu alhoːl] , "The Terrifying One" literally "Father of Dread").

생성 편집

The Sphinx is a monolith carved from the bedrock of the plateau, which also served as the quarry for the pyramids and other monuments in the area. [12] The archaeological evidence suggests that the Great Sphinx was created around 2500 BC for the pharaoh Khafre, the builder of the Second Pyramid at Giza. [13] The stones cut from around the Sphinx' body were used to construct a temple in front of it, however both the enclosure and this temple were never completed and the relative scarcity of Old Kingdom cultural material suggests that a Sphinx cult was not established at the time. [14]

Selim Hassan, writing in 1949 on recent excavations of the Sphinx enclosure, made note of this circumstance:

Taking all things into consideration, it seems that we must give the credit of erecting this, the world's most wonderful statue, to Khafre, but always with this reservation: that there is not one single contemporary inscription which connects the Sphinx with Khafre so, sound as it may appear, we must treat the evidence as circumstantial, until such time as a lucky turn of the spade of the excavator will reveal to the world a definite reference to the erection of the Sphinx. [15]

In order to construct the temple, the northern perimeter-wall of the Khafre Valley Temple had to be deconstructed, hence it follows that the Khafre funerary complex preceded the creation of the Sphinx and its temple. Furthermore, the angle and location of the south wall of the enclosure suggests the causeway connecting Khafre's Pyramid- and Valley Temple already existed before the Sphinx was planned. The lower base level of the Sphinx temple also indicates that it doesn't predate the Valley Temple. [5]

Egyptian geologist Farouk El-Baz has suggested that the head of the Sphinx may have been carved first, out of a natural yarding, i.e. a ridge of bedrock that had been sculpted by the wind. These can sometimes achieve shapes which resemble animals. El-Baz suggests that the "moat" or "ditch" around the Sphinx may have been quarried out later to allow for the creation of the full body of the sculpture. [16]

New Kingdom Edit

Some time around the First Intermediate Period, the Giza Necropolis was abandoned, and drifting sand eventually buried the Sphinx up to its shoulders. The first documented attempt at an excavation dates to c. 1400 BC , when the young Thutmose IV (1401–1391 or 1397–1388 BC) gathered a team and, after much effort, managed to dig out the front paws, between which he erected a shrine that housed the Dream Stele, an inscribed granite slab (possibly a repurposed door lintel from one of Khafre's temples). When the stele was discovered, its lines of text were already damaged and incomplete. An excerpt reads:

. the royal son, Thothmos, being arrived, while walking at midday and seating himself under the shadow of this mighty god, was overcome by slumber and slept at the very moment when Ra is at the summit [of heaven]. He found that the Majesty of this august god spoke to him with his own mouth, as a father speaks to his son, saying: Look upon me, contemplate me, O my son Thothmos I am thy father, Harmakhis-Khopri-Ra-Tum I bestow upon thee the sovereignty over my domain, the supremacy over the living . Behold my actual condition that thou mayest protect all my perfect limbs. The sand of the desert whereon I am laid has covered me. Save me, causing all that is in my heart to be executed. [17]

The Dream Stele associates the Sphinx with Khafre, however this part of the text is not entirely intact:

which we bring for him: oxen . and all the young vegetables and we shall give praise to Wenofer . Khaf . the statue made for Atum-Hor-em-Akhet. [18]

Egyptologist Thomas Young, finding the Khaf hieroglyphs in a damaged cartouche used to surround a royal name, inserted the glyph ra to complete Khafre's name. When the Stele was re-excavated in 1925, the lines of text referring to Khaf flaked off and were destroyed. [ 인용 필요 ]

Later, Ramesses II the Great (1279–1213 BC) may have undertaken a second excavation.

In the New Kingdom, the Sphinx became more specifically associated with the sun god Hor-em-akhet (Hellenized: Harmachis) or "Horus-at-the-Horizon". Pharaoh Amenhotep II (1427–1401 or 1397 BC) built a temple to the northeast of the Sphinx nearly 1000 years after its construction and dedicated it to the cult of Hor-em-akhet. [19]

Classical antiquity Edit

Pliny the Elder describes the face of the Sphinx being colored red and gives measurements for the statue. [20]

중세 편집

Some ancient non-Egyptians saw it as a likeliness of the god Horon. The cult of the Sphinx continued into medieval times. The Sabians of Harran saw it as the burial place of Hermes Trismegistus. Arab authors described the Sphinx as a talisman which guarded the area from the desert. [21] Al-Maqrizi describes it as the "talisman of the Nile" of which the locals believed the flood cycle depended upon. [22] Muhammad al-Idrisi stated that those wishing to obtain bureaucratic positions in the Egyptian government gave incense offering to the monument. [23]

European travellers Edit

In the last 700 years, there has been a proliferation of travellers and reports from Lower Egypt, unlike Upper Egypt, which was seldom reported from prior to the mid-18th century. [ 인용 필요 ] Alexandria, Rosetta, Damietta, Cairo and the Giza Pyramids are described repeatedly, but not necessarily comprehensively. Many accounts were published and widely read. These include those of George Sandys, André Thévet, Athanasius Kircher, Balthasar de Monconys, Jean de Thévenot, John Greaves, Johann Michael Vansleb, Benoît de Maillet, Cornelis de Bruijn, Paul Lucas, Richard Pococke, Frederic Louis Norden and others. But there is an even larger set of more anonymous people who wrote obscure and little-read works, sometimes only unpublished manuscripts in libraries or private collections, including Henry Castela, Hans Ludwig von Lichtenstein, Michael Heberer von Bretten, Wilhelm von Boldensele, Pierre Belon du Mans, Vincent Stochove, Christophe Harant, Gilles Fermanel, Robert Fauvel, Jean Palerne Foresien, Willian Lithgow, Joos van Ghistele, etc.

Over the centuries, writers and scholars have recorded their impressions and reactions upon seeing the Sphinx. The vast majority were concerned with a general description, often including a mixture of science, romance and mystique. [ 인용 필요 ] A typical [ 인용 필요 ] description of the Sphinx by tourists and leisure travelers throughout the 19th and 20th century was made by John Lawson Stoddard:

It is the antiquity of the Sphinx which thrills us as we look upon it, for in itself it has no charms. The desert's waves have risen to its breast, as if to wrap the monster in a winding-sheet of gold. The face and head have been mutilated by Moslem fanatics. The mouth, the beauty of whose lips was once admired, is now expressionless. Yet grand in its loneliness, – veiled in the mystery of unnamed ages, – the relic of Egyptian antiquity stands solemn and silent in the presence of the awful desert – symbol of eternity. Here it disputes with Time the empire of the past forever gazing on and on into a future which will still be distant when we, like all who have preceded us and looked upon its face, have lived our little lives and disappeared. [24]

From the 16th century far into the 19th century, observers repeatedly noted that the Sphinx has the face, neck and breast of a woman. Examples included Johannes Helferich (1579), George Sandys (1615), Johann Michael Vansleb (1677), Benoît de Maillet (1735) and Elliot Warburton (1844).

Most early Western images were book illustrations in print form, elaborated by a professional engraver from either previous images available or some original drawing or sketch supplied by an author, and usually now lost. Seven years after visiting Giza, André Thévet (Cosmographie de Levant, 1556) described the Sphinx as "the head of a colossus, caused to be made by Isis, daughter of Inachus, then so beloved of Jupiter". He, or his artist and engraver, pictured it as a curly-haired monster with a grassy dog collar. Athanasius Kircher (who never visited Egypt) depicted the Sphinx as a Roman statue, reflecting his ability to conceptualize (Turris Babel, 1679). Johannes Helferich's (1579) Sphinx is a pinched-face, round-breasted woman with a straight haired wig the only edge over Thévet is that the hair suggests the flaring lappets of the headdress. George Sandys stated that the Sphinx was a harlot Balthasar de Monconys interpreted the headdress as a kind of hairnet, while François de La Boullaye-Le Gouz's Sphinx had a rounded hairdo with bulky collar. [ 인용 필요 ]

Richard Pococke's Sphinx was an adoption of Cornelis de Bruijn's drawing of 1698, featuring only minor changes, but is closer to the actual appearance of the Sphinx than anything previous. The print versions of Norden's careful drawings for his Voyage d'Egypte et de Nubie, 1755 are the first to clearly show that the nose was missing. However, from the time of the Napoleonic invasion of Egypt onwards, a number of accurate images were widely available in Europe, and copied by others. [ 인용 필요 ]

Modern excavations Edit

In AD 1817 the first modern archaeological dig, supervised by the Italian Giovanni Battista Caviglia, uncovered the Sphinx's chest completely. One of the people working on clearing the sands from around the Great Sphinx was Eugène Grébaut, a French Director of the Antiquities Service. [25]

In the beginning of the year 1887, the chest, the paws, the altar, and plateau were all made visible. Flights of steps were unearthed, and finally accurate measurements were taken of the great figures. The height from the lowest of the steps was found to be one hundred feet, and the space between the paws was found to be thirty-five feet long and ten feet wide. Here there was formerly an altar and a stele of Thûtmosis IV was discovered, recording a dream in which he was ordered to clear away the sand that even then was gathering round the site of the Sphinx. [26]

Opinions of early Egyptologists Edit

Prior to thorough excavations and evaluation of the evidence that was yet to be unearthed, Egyptologists and excavators were of divided opinion regarding the age of the Sphinx and the associated temples.

In 1857, Auguste Mariette, founder of the Egyptian Museum in Cairo, unearthed the much later Inventory Stela (estimated to be from the Twenty-sixth Dynasty, c. 664–525 BC), which tells how Khufu came upon the Sphinx, already buried in sand. Although certain tracts on the Stela are likely accurate, [27] this passage is contradicted by archaeological evidence, thus considered to be Late Period historical revisionism, [28] a purposeful fake, created by the local priests as an attempt to imbue the contemporary Isis temple with an ancient history it never had. Such acts became common when religious institutions such as temples, shrines and priests' domains were fighting for political attention and for financial and economic donations. [29] [30]

Flinders Petrie wrote in 1883 regarding the state of opinion of the age of the Khafre Valley Temple, and by extension the Sphinx: "The date of the Granite Temple has been so positively asserted to be earlier than the fourth dynasty, that it may seem rash to dispute the point. Recent discoveries, however, strongly show that it was really not built before the reign of Khafre, in the fourth dynasty." [31]

Gaston Maspero, the French Egyptologist and second director of the Egyptian Museum in Cairo, conducted a survey of the Sphinx in 1886. He concluded that because the Dream Stela showed the cartouche of Khafre in line 13, it was he who was responsible for the excavation and therefore the Sphinx must predate Khafre and his predecessors—possibly Fourth Dynasty, c. 2575–2467 BC . Maspero believed the Sphinx to be "the most ancient monument in Egypt". [32]

Ludwig Borchardt attributed the Sphinx to the Middle Kingdom, arguing that the particular features seen on the Sphinx are unique to the 12th dynasty and that the Sphinx resembles Amenemhat III. [32]

James Henry Breasted reserved his opinion on the matter. [32]

E. A. Wallis Budge agreed that the Sphinx predated Khafre's reign, writing in The Gods of the Egyptians (1904): "This marvelous object [the Great Sphinx] was in existence in the days of Khafre, or Khephren, [b] and it is probable that it is a very great deal older than his reign and that it dates from the end of the archaic period [c. 2686 BC ]." [33]

Selim Hassan reasoned that the Sphinx was erected after the completion of the Khafre pyramid complex. [32]

Recent restorations Edit

In 1931, engineers of the Egyptian government repaired the head of the Sphinx. Part of its headdress had fallen off in 1926 due to erosion, which had also cut deeply into its neck. [34] This questionable repair was by the addition of a concrete collar between the headdress and the neck, creating an altered profile. [35] Many renovations to the stone base and raw rock body were done in the 1980s, and then redone in the 1990s. [36]

The nummulitic limestone of the area consists of layers which offer differing resistance to erosion (mostly caused by wind and windblown sand), leading to the uneven degradation apparent in the Sphinx's body. [12] [37] The lowest part of the body, including the legs, is solid rock. [1] The body of the animal up to its neck is fashioned from softer layers that have suffered considerable disintegration. [38] The layer in which the head was sculpted is much harder. [38] [39] A number of "dead-end" shafts are known to exist within and below the body of the Great Sphinx, most likely dug by treasure hunters and tomb robbers. Prior to 1925, a large gaping shaft similar to these existed on the top of the Sphinx's head. It is believed to have possibly been an anchoring point for a sculpted crown or headdress added during the period of the New Kingdom. [ 인용 필요 ]

Missing nose and beard Edit

Examination of the Sphinx's face shows that long rods or chisels were hammered into the nose area, one down from the bridge and another beneath the nostril, then used to pry the nose off towards the south, resulting in the one-metre wide nose still being lost to date. [41] Mark Lehner, who performed an archaeological study, concluded that it was intentionally broken with instruments at an unknown time between the 3rd and 10th centuries AD. [42]

Drawings of the Sphinx by Frederic Louis Norden in 1737 show the nose missing. [43] Many folk tales exist regarding the destruction of its nose, aiming to provide an answer as to where it went or what happened to it. One tale erroneously attributes it to cannonballs fired by the army of Napoleon Bonaparte. Other tales ascribe it to being the work of Mamluks. Since the 10th century some Arab authors have claimed it to be a result of iconoclastic attacks. [42]

The Arab historian al-Maqrīzī, writing in the 15th century, attributes the loss of the nose to Muhammad Sa'im al-Dahr, a Sufi Muslim from the khanqah of Sa'id al-Su'ada in 1378, who found the local peasants making offerings to the Sphinx in the hope of increasing their harvest and therefore defaced the Sphinx in an act of iconoclasm. According to al-Maqrīzī, many people living in the area believed that the increased sand covering the Giza Plateau was retribution for al-Dahr's act of defacement. [44] [45] Ibn Qadi Shuhba mentions his name as Muhammad ibn Sadiq ibn al-Muhammad al-Tibrizi al-Masri, who died in 1384. He attributed the desecration of the sphinxes of Qanatir al-Siba built by the sultan Baybars to him, and also said he might have desecrated the Great Sphinx. Al-Minufi stated that the Alexandrian Crusade in 1365 was divine punishment for a Sufi sheikh of the khanqah of Sa'id breaking off the nose. [23]

In addition to the lost nose, a ceremonial pharaonic beard is thought to have been attached, although this may have been added in later periods after the original construction. Egyptologist Vassil Dobrev has suggested that had the beard been an original part of the Sphinx, it would have damaged the chin of the statue upon falling. [46] The lack of visible damage supports his theory that the beard was a later addition. [ 인용 필요 ]

Residues of red pigment are visible on areas of the Sphinx's face and traces of yellow and blue pigment have also been found elsewhere on the Sphinx, leading Mark Lehner to suggest that the monument "was once decked out in gaudy comic book colours". [47] However, as with the case of many ancient monuments, the pigments and colours have since deteriorated, resulting in the yellow/beige appearance it has today.

Numerous ideas have been suggested to explain or reinterpret the origin and identity of the Sphinx, that lack sufficient evidential support and/or are contradicted by such, and are therefore considered part of pseudohistory and pseudoarchaeology.

Ancient Astronauts/Atlantis Edit

  • The Sphinx is oriented from west to east, towards the rising sun, in accordance with the ancient Egyptian solar cult. The Orion correlation theory posits that it was instead aligned to face the constellation of Leo during the vernal equinox around 10,500 BC. The idea is considered pseudoarchaeology by academia, because no textual or archaeological evidence supports this to be the reason for the orientation of the Sphinx. [48][49][50][51]
  • The Sphinx water erosion hypothesis contends that the main type of weathering evident on the enclosure walls of the Great Sphinx could only have been caused by prolonged and extensive rainfall, [52] and must therefore predate the time of the pharaoh Khafre. The hypothesis was championed by René Schwaller de Lubicz, John Anthony West, and geologistRobert M. Schoch, The theory is considered pseudoarchaeology by mainstream scholarship due to archaeological, climatological and geological evidence to the contrary. [53][54][55]
  • There is a long history of speculation about hidden chambers beneath the Sphinx, by esoteric figures such as H. Spencer Lewis. Edgar Cayce specifically predicted in the 1930s that a "Hall of Records", containing knowledge from Atlantis, would be discovered under the Sphinx in 1998. His prediction fueled much of the fringe speculation that surrounded the Sphinx in the 1990s, which lost momentum when the hall was not found when predicted. [56]
  • Author Robert K. G. Temple proposes that the Sphinx was originally a statue of the jackal god Anubis, the god of funerals, and that its face was recarved in the likeness of a Middle Kingdom pharaoh, Amenemhet II. Temple bases his identification on the style of the eye make-up and style of the pleats on the headdress. [57]

Racial characteristics Edit

Until the early 20th century, it was suggested that the face of the Sphinx had "Negroid" characteristics, as part of now outdated historical race concepts. [58] [59]

Hogenberg and Braun (map), Cairus, quae olim Babylon (1572), exists in various editions, from various authors, with the Sphinx looking different.

Jan Sommer, (unpublished) Voyages en Egypte des annees 1589, 1590 & 1591, Institut de France, 1971 (Voyageurs occidentaux en Égypte 3)

George Sandys, A relation of a journey begun an dom. 1610 (1615)

François de La Boullaye-Le Gouz, Les Voyages et Observations (1653)


비디오 보기: 스핑크스와 피라미드 (일월 2023).

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