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새로운 연구에서 마야 문명의 몰락에 대한 단서를 밝힙니다.

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블루홀(Blue Hole)로 알려진 벨리즈의 유명한 수중 동굴에서 광물을 조사한 새로운 연구는 고대 마야 문명이 붕괴된 시기에 해당하는 서기 800년에서 900년 사이에 극심한 가뭄에 대한 증거를 발견했습니다. 연구원들은 가뭄이 마야의 멸망에 기여했다고 제안합니다.

마야 문화는 현재의 멕시코 남부, 벨리즈, 온두라스, 엘살바도르, 과테말라에 걸쳐 널리 퍼져 있으며 2,000년 이상 동안 번성했습니다. 그들의 발전은 과학, 천문학, 수학, 문자 체계, 달력 및 기념비적인 건축물에 걸쳐 이루어졌습니다. 웅장한 티칼과 같은 도시는 강력한 군대를 지휘할 수 있는 지배적인 엘리트에 의해 통치되었습니다. 그러나 약 8세기에 시작하여 불과 한 세기 동안 NS 서기 세기에 도시는 버려지고 폐허로 남았습니다.

한때 위대한 도시인 과테말라 티칼. 출처: BigStockPhoto

마야인들은 결코 완전히 사라지지 않았습니다. 많은 사람들이 북쪽으로 이주했고, 멕시코의 북부 유카탄과 하이랜드 주인 키체(K'iche')와 카치켈(Kaqchikel)과 같은 지역이 이후 번영했습니다. 그럼에도 불구하고 마야 문명은 결코 진정으로 회복되지 않았으며 16세기에 마야 사람들의 극히 일부만이 스페인 정복자들과 맞서 살아남았습니다.

한때 위대하고 강력했던 마야 문명이 몰락한 이유는 과학자들과 역사가들 사이에서 오랫동안 논쟁거리였습니다. 남획에서 외국의 침략, 기후 변화, 삼림 벌채, 가뭄, 질병, 농민 반란, 심지어 초자연적 인 설명에 이르기까지 쇠퇴에 대한 수많은 이론이 제안되었습니다.

가뭄 설명에 대한 증거는 최근 몇 년 동안 증가하고 있습니다. 2012년 미국 국립 과학 아카데미 회보(Proceedings of the National Academy of Science)에 발표된 연구에 따르면 마야가 농업을 위한 토지를 개간하기 위해 점점 더 많은 숲을 태우고 벌채하면서 강우량의 심각한 감소와 빠른 삼림 벌채 속도가 결합되었습니다. 같은 해 Science 저널에 발표된 또 다른 연구에서는 벨리즈의 한 동굴에서 2,000년 된 석순을 분석한 결과 강우량이 급격히 감소한 것이 마야 문명의 쇠퇴와 일치한다는 사실을 발견했습니다. 이제 Live Science가 보고한 새로운 연구는 가뭄이 한때 강력했던 Maya의 몰락에 기여했다는 주장을 더욱 강화합니다.

연구원들은 벨리즈 블루홀의 퇴적물과 인근 석호에서 코어를 뚫어 지난 몇 년 동안의 강우량 수준에 대한 정보를 제공했습니다. "폭풍우나 습한 기간 동안 과도한 물은 강과 개울에서 흘러나와 옹벽을 넘고 석호 상단의 얇은 층에 퇴적됩니다"라고 Live Science는 기술합니다. "거기서 이 개울의 모든 퇴적물은 석호 바닥으로 가라앉고 서로 겹쳐져 역사적 기후에 대한 연대순 기록을 남깁니다."

과학자들은 고대 마야 지역의 강우량에 대해 알아보기 위해 벨리즈의 블루홀에서 추출한 광물을 연구했습니다. 출처: BigStockPhoto

그 결과 서기 800년경에 극심한 가뭄이 발생했으며 마야 문명이 붕괴된 직후에 100년 넘게 지속되었음을 보여줍니다. 비가 돌아온 후 마야 문명은 북쪽으로 이동하여 멕시코의 치첸이트사와 같은 유적지를 만들었습니다. 그러나 연구에 따르면 서기 10000년에서 1100년 사이에 또 ​​다른 가뭄이 발생했으며 이는 치첸이트사의 몰락에 해당합니다.

연구원들은 가뭄이 기근과 불안과 같은 2차 문제를 일으켰을 수 있으며 문명의 쇠퇴에 기여했을 수 있다고 설명했습니다.

주요 이미지: 코판의 온두라스 마야 도시 유적. 그림은 성전의 벽 장식의 세부 사항을 보여줍니다. 출처: BigStockPhoto


클래식 마야 붕괴

고고학에서는 고전적인 마야 붕괴 고전 마야 문명의 쇠퇴와 고전 마야 시대가 끝날 무렵인 8세기와 9세기 사이에 메소아메리카 남부 마야 저지대의 마야 도시가 버려지는 것입니다. Preclassic Maya는 2세기에 비슷한 붕괴를 경험했습니다. [1]

Mesoamerican 연대기의 고전적인 기간은 일반적으로 250에서 900년까지의 기간으로 정의되며, 그 중 마지막 세기는 터미널 클래식. [2] 고전 마야의 붕괴는 고고학에서 풀리지 않은 가장 큰 미스터리 중 하나입니다. Palenque, Copán, Tikal, Calakmul과 같은 남부 저지대의 도시 중심지는 8세기와 9세기에 쇠퇴했으며 그 후 얼마 지나지 않아 버려졌습니다. 고고학적으로, 이러한 쇠퇴는 기념비적 비문의 중단[3]과 고전 시대의 주요 도시 중심에서 대규모 건축 건설의 감소로 나타납니다. [ 인용 필요 ]

붕괴라고 불렸지만 마야 문명의 종말을 의미하는 것이 아니라 오히려 남부 저지대에서 권력의 중심지로의 이동을 의미했지만, 비록 매우 다른 예술적, 건축적 스타일과 훨씬 덜 사용되었지만 특히 북부 유카탄은 나중에 번영했습니다. 기념비적 인 상형 문자 쓰기. 붕괴 이후 고전파 시대 이후 치첸이차(Chichén Itzá) 주는 제국을 건설하여 마야 지역의 많은 부분을 일시적으로 통합했으며, [3] 마야판(Mayapán)과 욱스말(Uxmal)과 같은 중심지가 번성했으며, 키체(K'iche')와 카치켈 마야(Kakchikel Maya)의 고원 국가도 번성했습니다. . 독립 마야 문명은 1697년 스페인이 마지막 독립 도시 국가인 노이페텐(Nojpetén)을 정복할 때까지 계속되었습니다. 오늘날에도 수백만 명의 마야족이 유카탄 반도에 거주하고 있습니다. [4]

마야 문명의 일부가 모호하지 않게 계속되었기 때문에 많은 학자들은 붕괴라는 용어를 매우 싫어합니다. [5] 제안된 붕괴와 관련하여 E. Wyllys Andrews IV는 "내 생각에 그런 일은 일어나지 않았다"고 말하기까지 했습니다. [6]


유타주, 고대 마야 문명의 숨겨진 세계 공개

유타 자연사 박물관(Natural History Museum of Utah)은 최신 여행 전시회를 선보일 예정입니다. Maya: 숨겨진 세계 공개 11월 10일 토요일, Rio Tinto Center, 301 Wakara Way, Salt Lake City. 2019년 5월 27일까지 진행되는 이 게스트 전시회는 유럽의 현대 문명에 필적하는 놀라운 마야 문명의 정교함과 광채를 포착합니다. 전시회는 영어와 스페인어로 된 정보와 함께 100% 이중 언어로 진행됩니다.

고대 마야 문명은 기념비적인 건축물과 독특한 예술 스타일, 천문학과 시간 계산에 대한 깊은 지식, 고대 세계에서 가장 정교한 문자 체계로 유명하고 복잡하며 발전했습니다. 방문객들은 전시회가 강력한 왕과 여왕과 마야 사회의 중추였던 덜 알려진 사람들의 눈을 통해 고대 마야의 매혹적인 사회적, 자연적, 영적 영역을 탐구하면서 고고학자들이 고대 마야에 대해 알고 있는 것을 발견하게 될 것입니다.

"이 전시를 통해 방문객들은 마야 문화의 풍요로움을 접할 수 있습니다."라고 박물관 전무 이사인 Sarah George가 말했습니다. “여기에서 방문객들은 고대 마야 사람들이 가지고 있던 문화, 전통 및 신념에 대해 깊이 있게 살펴보고 마야의 과거와 현재의 숨겨진 세계를 탐험하게 될 것입니다. 우리는 이처럼 아름답고 통찰력 있는 전시회를 갖게 되어 매우 기쁩니다. 앞으로 몇 달 안에 지역 사회가 전시회를 둘러볼 것을 권장합니다.”

이 전시회는 몰입형 환경, 250개 이상의 진품 및 희귀 유물 및 몇 가지 매력적인 실습 활동을 통해 고대 마야인과 현대 후손의 이야기를 알려줍니다.

전시회 개막과 함께 박물관은 지역 사회를 초대합니다. ¡축하! 문화의 태피스트리, 중미와 멕시코 원주민의 살아있는 전통을 보여주는 문화 행사가 11월 10일 오전 10시부터 오후 5시까지 열립니다. 이 행사는 예술가와 공예가의 전통 직조, 옥수수 껍질 제작 및 금속 세공 시연, 고고학 강의, 음악, 춤, 현재 마야 국가에서 공급된 초콜릿 샘플링을 포함한 전통 음식, 마야 조상 전문가 및 어린이 활동을 특징으로 합니다..

관련 추가 특별 이벤트 및 워크샵 마야 전시 기간 동안 유타 자연사 박물관에 전시될 예정입니다. 박물관에는 다음을 포함한 10개의 영구 갤러리가 있습니다. 과거 세계, 그레이트 솔트레이크, 원주민 목소리, 땅 그리고 훨씬 더. 입구 ¡축하! 그리고 Maya: 숨겨진 세계 공개 박물관의 일반 입장료에 포함되어 있습니다.

Maya: 숨겨진 세계 공개 미네소타 과학 박물관, 덴버 자연 및 과학 박물관 및 보스턴 과학 박물관에서 만들었습니다. 이 전시회는 주요 후원자인 Meldrum Foundation과 전시 후원자인 Emma Eccles Jones Foundation 및 The Same and Diane Stewart Family Foundation의 현지 지원입니다.

자세한 내용은 다음을 방문하십시오. nhmu.utah.edu/museum/exhibits/maya 또는 801.581.4303으로 전화하십시오.

유타 자연사 박물관 소개

유타 대학교의 유타 자연사 박물관은 최고의 과학 연구 및 문화 기관입니다. 1969년에 일반에 공개되었으며 2011년에 솔트레이크시티의 Rio Tinto Center에서 수상 경력에 빛나는 멋진 새 주택으로 이전했습니다. 박물관의 30명의 과학자는 유타와 기타 지역에서 활발한 현장 연구 프로그램을 감독하고 160만 개 이상의 자연사 컬렉션을 관리하는 데 도움을 줍니다. 박물관은 적시에 상호 작용하는 임시 및 영구 전시, 수많은 특별 이벤트 및 기타 프로그램을 포함하여 매년 수천 명의 거주자와 방문객에게 혁신적인 전시회와 교육 프로그램을 제공합니다. 박물관은 매년 450,000명의 사람들이 현장과 주 전역의 커뮤니티 및 교실에서 방문합니다.


마야는 왜 고대 도시 티칼을 버렸습니까?

A.D. 9세기에 마야인들은 수백 년 동안 번영과 확장을 이룬 위대한 도시 티칼을 포기했습니다. 연구원들은 도시가 어떻게 그리고 왜 무너졌는지 설명하기 위해 오랫동안 노력해 왔지만 부지에 대한 광범위한 연구에도 불구하고 답이 없는 질문이 남아 있습니다.

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Tikal’의 몰락에 대해 일반적으로 인용되는 설명은 인구 과잉, 주변 경관의 과잉 착취 및 대규모 가뭄의 폭풍이 합류하는 것입니다. 이제 Kiona Smith가 다음과 같이 보고합니다. 아르스 테크니카, 고대 도시의 저수지에 대한 새로운 연구는 이미 건기에 생존하기 위해 고군분투하던 시기에 수은과 독성 조류가 Tikal’의 식수를 오염시켰을 수 있다는 증거를 설명합니다.

과테말라 북부에 위치한 Tikal은 기원전 3세기로 거슬러 올라갑니다. 한때 아메리카 대륙에서 가장 강력한 도시 국가 중 하나였던 이 열대 우림 대도시는 100피트가 넘는 여러 석조 사원을 자랑했으며 8세기 중반에 절정에 이르렀을 때 60,000명 이상의 주민을 지원했습니다. 스미스소니언 잡지.

Tikal’의 주민들은 9세기에 수십 년간의 가뭄으로 비가 조금씩 줄어들자 물을 모으고 저장하기 위해 저수지를 만들었습니다. 이 저수지는 도시가 호수나 강에 접근할 수 없었고 땅이 포화 상태에 도달하는 수준이 지하 600피트 이상에 있기 때문에 건기 동안 필수적이었습니다.

지난달 저널에 게재된 연구에 따르면 과학 보고서, 마야족은 이 지역의 우기 동안 가능한 한 많은 물을 모으기 위해 물을 저장하기 위해 저수지로 보내기 위해 경사진 거대한 포장된 광장을 개발했습니다. 연구원들이 주장하는 바와 같이, 이 시스템은 의도치 않게 도시를 무너뜨리는 데 기여했습니다.

과테말라 시의 국립 고고학 및 민족지학 박물관에 있는 Tikal 모형은 도시 앞에 있는 인상적인 궁전과 사원 저수지를 보여줍니다. (니콜라스 더닝 / 신시내티 대학교)

Tikal’s의 붕괴에 영향을 미치는 요인을 평가하기 위해 팀은 Tikal’s 저수지 4개 바닥에서 퇴적물 샘플을 채취했습니다. 800년대 중반의 지층에 대한 화학적 및 생물학적 분석은 호수의 암울한 역사를 드러냈습니다’ 내용: Ruth Schuster가 보고한 대로 하레츠, 가장 큰 저수지 중 두 곳은 중금속 수은으로 위험하게 오염되었을 뿐만 아니라 엄청난 독성 조류 번성의 흔적을 가지고 있었습니다.

연구원들은 수은 오염의 존재를 광물 진사 또는 황화수은 때문으로 보고 있습니다. 마야 문명의 구성원들은 이 수은 기반 광석을 채굴하고 산화철과 결합하여 다용도 안료 및 염료로 사용되는 핏빛 분말을 만들었습니다. Tikal에 있는 거의 모든 고위 매장지의 내부를 덮고 있는 선명한 빨간색은 마야인들에게 특별한 의미를 가졌을 것입니다. 고고학자들이 발굴한 한 무덤에는 약 20파운드의 진사가루가 들어 있었습니다.

Tikal 주민들은 특히 도시의 사원과 본궁 주변에서 진사를 광범위하게 사용하여 폭우 동안 위험한 양의 수은 함유 가루가 저수지로 흘러들어갔을 가능성이 있습니다.

“Tikal 통치자와 그들의 엘리트 측근을 위한 식수 및 요리용 물은 거의 확실하게 궁전과 사원 저수지에서 가져온 것이라고 연구원들은 연구에 썼습니다. 결과적으로 Tikal의 주요 가족은 매 끼니마다 수은이 든 음식을 먹었을 것입니다.”

Tikal’s 감소의 또 다른 요인은 독소를 생성하는 남조류의 폭발이었습니다. 팀은 저수지 및 #8217 퇴적물에서 두 가지 조류 종에서 DNA의 흔적을 발견했습니다.

“이것의 나쁜 점은 끓는 것에 대한 저항력이 있다는 것입니다” 수석 저자인 신시내티 대학(University of Cincinnati)의 고생물학자인 David Lentz는 말했습니다. “이 저수지의 물을 마실 때 유독하게 만들었습니다.”

800년대 후반 Tikal’s의 두 중앙 저수지의 퇴적물에는 남조류가 증식하는 데 필요한 영양소인 인산염이 들어 있었습니다. 이 연구의 저자들은 수세기 동안 연기가 자욱한 요리용 불과 저수지에서 세척된 세라믹 접시가 물에 유기 물질을 첨가한 후 축적된 이러한 높은 수준의 인산염이 있다고 기록합니다.

Tikal의 정교한 사원 중 하나(CC BY-SA 4.0에 따라 Wikimedia Commons를 통해 Alison Ruth Hughes)

연구원들은 또한 음식물 쓰레기로 가득 찬 쓰레기 더미가 저수지 중 하나와 충분히 가까이 위치하여 우기 동안 이 쓰레기 더미에서 나온 유출수가 저수지로 직접 흘러들어갔을 것이라고 지적합니다.

도시의 인산염으로 채워진 저수지에서 유독성 남조류가 만발했을 때 지역 주민들은 아마도 중대한 문제가 발생했음을 알 수 있었을 것입니다.

공동 저자인 신시내티 대학의 인류학자인 케네스 탱커슬리(Kenneth Tankersley)는 성명서에서 "물은 더럽게 보였을 것"이라고 말했습니다. 불쾌한 맛이 났을 것입니다. 아무도 그 물을 마시고 싶어하지 않았을 것입니다.”

독이 든 식수 공급 장치가 없었더라도 두 개의 거대한 물 저장고를 사용하지 못했다면 Tikal에 엄청난 피해를 입혔을 것입니다. 이전 연구에서는 청록색 조류와 수은이 발견된 퇴적층에 해당하는 820~870—a 시간대의 가뭄 기간을 확인했습니다.

종합하면, 건조한 날씨와 오염된 물 공급으로 인해 마야는 그들의 통치자가 신들을 적절하게 달래지 못했다고 의심하게 되었을 것입니다.

“이러한 이벤트 . 감소하는 물과 식량 공급에 직면하여 더 기꺼이 집을 버리고자 하는 의기소침한 대중을 초래했음에 틀림없다고 저자는 씁니다.

독이 있는 물이 Tikal의 몰락의 유일한 원인은 아니지만 연구원들이 결론짓는 것처럼 Tikal의 중앙 저수지를 생명을 유지하는 곳에서 질병을 유발하는 곳으로 전환하는 것은 실질적으로나 상징적으로나 이 장엄한 도시의 포기.”

에 따르면 아르스 테크니카, 연구원들은 Tikal에서 문서화된 현상이 제국 전역의 다른 도시의 쇠퇴에 영향을 미쳤는지 확인하기 위해 다른 이전 마야 정착지에서도 유사한 테스트를 수행할 수 있습니다.


고대 마야가 멸망한 3가지 이유

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고대 마야는 현재의 멕시코(남쪽), 과테말라, 벨리즈의 정글에서 번성한 메소아메리카 문명이었습니다. 이 신비한 고대 문명은 콜럼버스 이전 아메리카 대륙에서 유일하게 개발된 문자 체계로 알려진 마야 문자로 알려진 지구상에서 가장 중요한 고대 문화 중 하나였습니다.

마야 문자에서 발견된 가장 초기의 비문은 식별 가능한 마야 문자로 과테말라의 산 바르톨로에서 기원전 3세기까지 거슬러 올라갑니다. 마야는 놀라운 천문학자, 엔지니어, 전사였습니다.

고대 마야가 붕괴된 이유는 여전히 논쟁의 여지가 있으며 여러 이론이 제안되었지만 전 세계 학자들은 이 위대한 문명이 붕괴된 정확한 원인을 정의하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 대부분의 학자들은 고대 마야 문명이 멸망한 주요 원인이 가뭄이라는 데 동의하는 것 같지만, 현재로서는 삼림 벌채, 기근, 전쟁 등도 무시할 수 없는 가능성입니다.


내용물

마야 문명은 멕시코 북부에서 남쪽으로 중앙 아메리카로 뻗어 있는 지역을 포괄하는 메소아메리카 문화 지역 내에서 발전했습니다. [3] 메소아메리카는 전 세계 문명의 6개 요람 중 하나였습니다. [4] Mesoamerican 지역은 복잡한 사회, 농업, 도시, 기념비적인 건축물, 문자, 달력 시스템을 포함하는 일련의 문화 발전을 일으켰습니다. [5] Mesoamerican 문화가 공유하는 일련의 특성에는 천문학 지식, 혈통 및 인간 희생, 그리고 세계를 기본 방향에 따라 각각 다른 속성을 가진 4개의 분할 및 천상계, 지상계, 지하계로의 세계. [6]

기원전 6000년경, Mesoamerica의 초기 거주자들은 식물을 길들이는 실험을 하고 있었고, 그 과정은 결국 좌식 농업 사회의 설립으로 이어졌습니다. [7] 다양한 기후로 인해 이용 가능한 작물에 다양한 변화가 있었지만, 메소아메리카의 모든 지역에서 옥수수, 콩, 호박 등의 기본 작물을 재배했습니다. [8] 모든 메소아메리카 문화는 c 이후 석기 시대 기술을 사용했습니다. 서기 1000년 구리, 은, 금이 가공되었습니다.Mesoamerica에는 드래프트 동물이 없었고 바퀴를 사용하지 않았으며 가축이 거의 없었으며 주요 운송 수단은 도보 또는 카누였습니다. [9] 메소아메리카인들은 세상이 적대적이며 예측할 수 없는 신들의 지배를 받는 것으로 보았다. 의식적인 Mesoamerican ballgame이 널리 행해졌습니다. [10] 메소아메리카는 언어적으로 다양하며 대부분의 언어는 소수의 어족에 속합니다. 주요 어족은 마야어, 믹스-조크어, 오토망게어 및 우토-아즈테칸이며, 소수의 작은 어족과 분리도 있습니다. Mesoamerican 언어 영역은 널리 퍼진 차용어 및 비지말 수 체계의 사용을 포함하여 많은 중요한 기능을 공유합니다. [11]

마야의 영토는 메소아메리카의 3분의 1을 덮었고 [12] 마야는 올멕, 믹스텍, 테오티우아칸, 아즈텍 등을 포함한 이웃 문화와 역동적인 관계를 맺었습니다. [13] 초기 고전 시대에 마야 도시인 티칼(Tikal)과 카미날주유(Kaminaljuyu)는 마야 지역을 넘어 멕시코 중부의 고지대로 확장된 네트워크의 핵심 마야 중심지였습니다. [14] 거의 같은 시기에 테오티우아칸의 테티틀라 컴파운드에는 강력한 마야인의 존재가 있었습니다. [15] 몇 세기 후인 9세기에 멕시코 중부 고원의 또 다른 장소인 Cacaxtla의 벽화가 마야 스타일로 그려졌습니다. [16] 이것은 테오티우아칸(Teotihuacan)의 붕괴와 뒤이은 멕시코 고원의 정치적 분열 이후 여전히 강력한 마야 지역과 일치시키려는 노력이거나 [17] 거주자의 먼 마야 기원을 표현하려는 시도일 수 있습니다. [18] 마야의 치첸이트사(Chichen Itza) 도시와 멀리 떨어진 톨텍의 수도 툴라(Tula)는 특히 밀접한 관계를 가지고 있었습니다. [19]

마야 문명은 멕시코 남동부와 중미 북부를 포함하는 넓은 영토를 차지했습니다. 이 지역에는 유카탄 반도 전체와 현재 과테말라와 벨리즈의 현대 국가에 편입된 모든 영토, 온두라스와 엘살바도르의 서부 지역이 포함되었습니다. [20] 반도의 대부분은 구릉이나 산이 거의 없는 광활한 평야와 대체로 낮은 해안선으로 이루어져 있다. [21]

Petén 지역은 빽빽한 숲이 우거진 저지대 석회암 평야로 구성되어 있으며[22] Petén의 중앙 배수 분지를 가로질러 흐르는 14개의 호수 사슬로 이루어져 있습니다. 남쪽으로 평야는 점차 과테말라 고원을 향해 올라갑니다. [24] 울창한 숲은 북부 페텐과 벨리즈, 대부분의 킨타나로오, 남부 캄페체, 유카탄 주의 남부 일부를 덮고 있습니다. 더 북쪽으로 갈수록 식생은 울창한 관목으로 구성된 낮은 숲으로 변합니다. [25]

Soconusco의 연안 지역은 Sierra Madre de Chiapas의 남쪽에 있으며 [26] 좁은 해안 평야와 Sierra Madre의 산기슭으로 구성되어 있습니다. [27] 마야 고원은 동쪽으로 치아파스(Chiapas)에서 과테말라까지 뻗어 있으며 시에라 데 로스 쿠추마타네스(Sierra de los Cuchumatanes)에서 가장 높은 곳에 이른다. 고지대의 주요 콜럼버스 이전 인구 중심지는 과테말라 계곡과 케찰테낭고 계곡과 같은 가장 큰 고지대 계곡에 위치했습니다. 남부 고지대에서는 화산 원뿔대가 태평양 연안과 평행하게 뻗어 있습니다. 고지대는 북쪽으로 베라파스까지 뻗어 있으며 점차 동쪽으로 내려갑니다. [28]

마야 문명의 역사는 세 가지 주요 기간으로 구분됩니다: Preclassic, Classic 및 Postclassic 기간. [29] 이들보다 먼저 정착한 마을과 농업의 초기 발전이 등장한 고대 시대가 도래했습니다. [30] 현대 학자들은 이 시기를 문화적 진화나 쇠퇴를 나타내기보다는 마야 연대기의 임의적 구분으로 간주합니다. 기간 범위의 시작 날짜와 종료 날짜에 대한 정의는 저자에 따라 100년까지 다를 수 있습니다. [32]

마야 연대기 [33]
기간 분할 날짜
낡은 기원전 8000-2000년 [34]
프리클래식 초기 프리클래식 기원전 2000-1000년
미들 프리클래식 초기 중세 프리클래식 기원전 1000-600년
후기 중세 프리클래식 기원전 600-350년
후기 프리클래식 조기 후반 프리클래식 기원전 350–1년
늦은 늦은 프리클래식 기원전 1년 – 서기 159년
터미널 프리클래식 서기 159–250년
권위 있는 초기 클래식 서기 250–550년
레이트 클래식 서기 550–830년
터미널 클래식 서기 830~950년
포스트클래식 초기 포스트클래식 서기 950–1200년
후기 포스트클래식 서기 1200-1539년
연락 기간 서기 1511년–1697년 [35]

고전전 시대 (c. 2000 BC – 250 AD)

마야는 선사시대에 그들의 첫 번째 문명을 발전시켰습니다. [36] 학자들은 이 마야 문명의 시대가 언제 시작되었는지에 대해 계속 논의하고 있습니다. Cuello(오늘날 벨리즈)에서 마야가 점령한 것은 기원전 2600년경으로 추정되는 탄소입니다. [37] 기원전 1800년경에 태평양 연안의 소코누스코 지역에 정착촌이 세워졌고, 마야인들은 이미 옥수수, 콩, 호박, 고추 등의 주요 작물을 경작하고 있었습니다. [38] 이 시기는 좌식 공동체와 도자기 및 불에 구운 점토 인형의 도입으로 특징지어집니다. [39]

멕시코 타바스코에서 새로 발견된 Aguada Fénix 유적지에 대한 Lidar 조사는 기원전 1000년에서 800년 사이에 의례적인 장소로 추정되는 큰 구조물을 발견했습니다. 네이처(Nature) 저널에 실린 2020년 설문 조사 보고서에서는 동지와 하지, 관련 축제 및 사교 모임을 기념하는 용도로 사용할 것을 제안합니다. [40]

중세 전고전 시대에 작은 마을이 성장하여 도시를 형성하기 시작했습니다. [41] 과테말라의 페텐 주의 나크베는 마야 저지대에서 가장 초기에 잘 기록된 도시로, [42] 이곳에서 거대한 건축물은 기원전 750년경으로 거슬러 올라갑니다. [41] 유카탄의 북부 저지대는 중기 전고전 시대에 의해 널리 정착되었다. [43] 기원전 약 400년경, 초기 마야 통치자들은 비석을 세우고 있었습니다. 개발된 문자는 기원전 3세기에 이미 Petén에서 사용되었습니다. [45] 후기 전고전 시대에 거대한 도시인 엘 미라도르(El Mirador)는 약 16제곱킬로미터(6.2제곱마일)로 성장했습니다. [46] 비록 크지는 않았지만 티칼은 기원전 350년경에 이미 중요한 도시였습니다. [47]

고지대에서 Kaminaljuyu는 후기 Preclassic의 주요 중심지로 등장했습니다. [48] ​​Takalik Abaj와 Chocolá는 태평양 연안 평야에서 가장 중요한 두 도시였으며 [49] Komchen은 북부 유카탄에서 중요한 장소로 성장했습니다. [50] 후기 Preclassic 문화 꽃차례는 AD 1세기에 붕괴되었고 그 시대의 많은 마야 도시들이 버려졌습니다. 이 붕괴의 원인은 알려져 있지 않습니다. [51]

고전 시대 (c. 250-900 AD)

고전 기간은 저지대의 마야가 Long Count 달력을 사용하여 오래된 기념물을 세운 기간으로 크게 정의됩니다. [53] 이 기간은 대규모 건설과 도시화가 절정에 이르렀으며 기념비적 기록이 기록되었으며 특히 남부 저지대 지역에서 상당한 지적, 예술적 발전을 보여주었다. [53] 고전 시대 마야의 정치 지형은 여러 도시 국가가 동맹과 적의 복잡한 네트워크에 참여하는 르네상스 이탈리아나 고전 그리스의 정치 지형에 비유되었습니다. [54] 가장 큰 도시의 인구는 50,000~120,000명이었고 보조 사이트의 네트워크로 연결되었습니다. [55]

초기 고전 시대에 마야 지역의 도시는 멕시코 계곡에 있는 대도시 테오티우아칸의 영향을 받았습니다. [56] 서기 378년에 테오티우아칸은 티칼과 인근의 다른 도시들에 결정적으로 개입하여 그들의 통치자들을 폐위시키고 새로운 테오티우아칸 왕조를 세웠다. [57] 이러한 개입은 378년 초에 Tikal에 도착한 Siyaj K'ak'("불로 태어남")이 주도했습니다. Tikal의 왕 Chak Tok Ichaak 1세가 같은 날 사망하여 폭력적인 탈취를 암시했습니다. [58] 1년 후, Siyaj K'ak'는 새로운 왕 Yax Nuun Ahiin I의 즉위를 감독했습니다. [59] 새로운 왕조의 즉위는 Tikal이 중부 저지대에서 가장 강력한 도시가 되었을 때 정치적 지배의 기간으로 이어졌습니다. [59]

Tikal의 가장 큰 경쟁자는 Petén Basin의 또 다른 강력한 도시인 Calakmul이었습니다. [60] Tikal과 Calakmul은 둘 다 동맹 및 봉신의 광범위한 시스템을 개발했으며 이러한 네트워크 중 하나에 들어간 작은 도시는 최상위 도시와의 연합으로 명성을 얻었고 동일한 네트워크의 다른 구성원과 평화로운 관계를 유지했습니다. [61] Tikal과 Calakmul은 서로에 대한 동맹 네트워크의 기동에 참여했습니다. 고전 시대의 다양한 시점에서 이러한 강대국 중 하나 또는 다른 하나가 위대한 라이벌에 대해 전략적 승리를 거두고 각각의 시기가 번성하고 쇠퇴하게 됩니다. [62]

629년에 티칼 왕 K'inich Muwaan Jol II의 아들인 B'alaj Chan K'awiil은 Petexbatún 지역의 Dos Pilas에 새로운 도시를 건설하도록 파견되었는데, 이는 Tikal의 권력을 Calakmul의 범위 너머로 확장하기 위한 전초 기지였던 것 같습니다. 다음 20년 동안 그는 Tikal에서 그의 형제이자 대군주를 위해 충성스럽게 싸웠습니다. 648년에 칼라크물의 왕 Yuknoom Ch'en II는 Balaj Chan K'awiil을 점령했습니다. 그 후 Yuknoom Ch'en II는 Balaj Chan K'awiil을 Dos Pilas의 왕좌에 자신의 가신으로 복권시켰습니다. 그 후 그는 Calakmul의 충성스러운 동맹국으로 봉사했습니다. [65]

남동쪽에서 코판은 가장 중요한 도시였습니다. [60] 고전 시대 왕조는 426년 K'inich Yax K'uk' Mo'에 의해 세워졌습니다. 새 왕은 중앙 페텐 및 테오티우아칸과 강한 유대 관계를 가지고 있었습니다. [66] Copán은 695년에서 738년까지 통치한 Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil의 통치 기간 동안 문화 예술적 발전의 절정에 이르렀습니다. [67] 그의 통치는 그의 가신인 Quiriguá의 K'ak' Tiliw Chan Yopaat 왕에게 사로잡히면서 파국적으로 끝났습니다. . [68] 사로잡힌 코판의 영주는 퀴리구아로 다시 끌려갔고 공개 의식에서 참수되었다. [69] 이 쿠데타는 Tikal의 강력한 동맹국을 약화시키기 위해 Calakmul에 의해 지원되었을 가능성이 있습니다. Palenque와 Yaxchilan은 Usumacinta 지역에서 가장 강력한 도시였습니다. [60] 고지대에서 과테말라 계곡의 카미날주유는 이미 300년에 걸쳐 거대한 도시가 되었다. [71] 마야 지역의 북쪽에서 코바는 가장 중요한 수도였다. [72]

클래식 마야 붕괴

9세기 동안 중앙 마야 지역은 도시의 포기, 왕조의 종말, 활동의 북쪽으로의 이동으로 특징지어지는 주요 정치적 붕괴를 겪었습니다. [56] 보편적으로 받아들여지는 이론은 이 붕괴를 설명하지 못하지만, 고유한 내부 전쟁, 심각한 환경 파괴를 초래하는 인구 과잉, 가뭄 등의 원인이 복합적으로 작용했을 가능성이 있습니다. 터미널 클래식으로 알려진 이 기간 동안 북부 도시인 치첸이차와 욱스말의 활동이 증가했습니다. [56] 북부 유카탄 반도의 주요 도시에는 남부 저지대의 도시들이 기념비를 세우는 것을 중단한 후에도 오랫동안 계속 사람이 거주했습니다. [74]

고전적인 마야 사회 조직은 무역과 식량 분배의 중앙 통제보다는 통치자의 의례적 권위에 기초했습니다. 통치자의 행동은 전통에 따라 건설, 의식 및 전쟁과 같은 활동으로 제한되었기 때문에 이러한 통치 모델은 변화에 대응하기 위해 제대로 구조화되지 않았습니다. 이것은 시스템 문제를 악화시키는 역할을 했을 뿐입니다. [75] 9세기와 10세기에 이르러 이 통치 체제는 붕괴되었다. 북부 유카탄에서는 개별 통치가 엘리트 혈통으로 구성된 통치 위원회로 대체되었습니다. 남부 유카탄과 중부 페텐에서는 왕국이 서부 페텐과 일부 다른 지역에서 쇠퇴했고, 그 변화는 재앙적이었고 도시의 급속한 인구 감소를 초래했습니다. [76] 몇 세대 안에 중앙 마야 지역의 넓은 지역은 거의 버려졌습니다. [77] 수도와 부차적 중심지는 일반적으로 50년에서 100년 사이에 버려졌다. [55] 도시는 하나씩 오래된 기념물 조각을 중단했습니다. 마지막 Long Count 날짜가 909년 Toniná에 새겨졌습니다. 비석은 더 이상 세워지지 않았고 불법 거주자는 버려진 왕궁으로 옮겨졌습니다. Mesoamerican 무역로가 이동하여 Petén을 우회했습니다. [78]

후기 고전 시대 (c. 950-1539 AD)

비록 많이 줄어들었지만, 인구가 특히 영구적인 수원 근처에 집중된 주요 고전 시대 도시를 포기한 후 상당한 마야 존재가 포스트클래식 시대에 남아 있었습니다. [80] 마야 지역의 이전 수축 주기와 달리 버려진 땅은 포스트클래식 시대에 빠르게 재정착되지 않았습니다. [55] 북부 저지대와 마야 고원으로 활동이 이동했는데, 이는 많은 후기 고전주의 마야 그룹이 이주 신화를 가지고 있었기 때문에 남부 저지대에서 이주하는 것과 관련되었을 수 있습니다. [81] 치첸이차와 그 이웃 푸우크족은 11세기에 극적으로 쇠퇴했으며, 이것은 고전 시대 붕괴의 마지막 에피소드를 나타낼 수 있습니다. 치첸이트사가 쇠퇴한 후 마야 지역은 12세기에 마야판 시가 부상할 때까지 지배력이 부족했습니다. 카리브해와 걸프 연안 근처에 새로운 도시가 생겼고 새로운 무역 네트워크가 형성되었습니다. [82]

Postclassic 기간은 이전 Classic 기간의 변경 사항으로 표시됩니다. [83] 과테말라 계곡에 있는 한때 큰 도시였던 카미날주유는 거의 2,000년 동안 계속된 점령 후에 버려졌습니다. [84] 고지대와 이웃한 태평양 연안 전역에 걸쳐 노출된 위치에 오래 거주했던 도시가 재배치되었는데, 이는 분명히 전쟁의 확산으로 인한 것이었습니다. 도시는 깊은 계곡으로 둘러싸인 언덕 꼭대기를 보다 쉽게 ​​방어할 수 있게 되었으며, 때로는 자연 지형이 제공하는 보호 기능을 보완하는 도랑과 벽 방어 시설을 갖추게 되었습니다. [84] 당시 과테말라 고원에서 가장 중요한 도시 중 하나는 공격적인 키체 왕국의 수도인 쿠마르카즈였습니다. [83] 유카탄에서 과테말라 고원에 이르는 마야 국가의 정부는 종종 평의회에 의해 공동 통치로 조직되었다. 그러나 실제로는 평의회의 한 구성원이 최고 통치자로 활동할 수 있고 다른 구성원은 고문으로 봉사할 수 있습니다. [85]

마야판은 여러 면에서 남부 마야 지역의 고전 시대 붕괴를 반영한 ​​정치적, 사회적, 환경적 격동의 기간이 지난 후 1448년경에 버려졌습니다. 도시를 포기한 뒤 유카탄 반도에서 장기간의 전쟁, 질병 및 자연 재해가 발생했으며, 이는 1511년 스페인과의 접촉 직전에야 종료되었습니다. [86] 지배적인 지역 수도 없이도 초기 스페인 탐험가들은 부유한 해안가를 보고했습니다. 도시와 번성하는 시장. 후기 후기 고전기 시대에 유카탄 반도는 공통의 문화를 공유하지만 내부 사회정치적 조직이 다양한 독립된 여러 지역으로 분할되었습니다. [87] 스페인 정복 직전에 과테말라의 고지대는 여러 강력한 마야 국가에 의해 지배되었습니다. [88] 키체는 서부 과테말라 고원의 대부분과 이웃한 태평양 연안 평야를 덮고 있는 작은 제국을 세웠다. 그러나 스페인이 침공하기 수십 년 전에 Kaqchikel 왕국은 K'iche' 왕국을 꾸준히 침식하고 있었습니다. [89]

접촉 기간과 스페인 정복(1511-1697 AD)

1511년 카리브해에서 스페인 카 라벨이 난파되었고 약 12명의 생존자가 유카탄 해안에 상륙했습니다. 그들은 마야 군주에게 사로잡혀 대부분이 희생되었지만 두 사람은 탈출에 성공했습니다. 1517년부터 1519년까지 세 번의 스페인 원정대가 유카탄 해안을 탐험하고 마야 주민들과 여러 차례 전투를 벌였습니다. [90] 1521년 아즈텍의 수도 테노치티틀란이 스페인에게 함락된 후, 에르난 코르테스는 180명의 기병, 300명의 보병, 4개의 대포와 수천 명의 연합군 전사를 이끌고 페드로 데 알바라도를 과테말라로 파견하여 멕시코 중부에서 [91] 152년에 소코누스코에 도착했습니다. [92] 키체의 수도인 쿠마르카이는 1524년에 알바라도에 함락되었다. [93] 얼마 지나지 않아 스페인은 카치켈 마야의 수도인 익심체에 동맹국으로 초대되었다. [94] 조공으로 금에 대한 스페인의 과도한 요구로 인해 좋은 관계가 지속되지 않았고 도시는 몇 달 후에 버려졌습니다. [95] 그 뒤를 이어 1525년 맘 마야의 수도인 자쿨레우가 함락되었다. [96] 프란시스코 데 몬테호와 그의 아들 프란시스코 데 몬테호는 유카탄 반도의 정치인들에 대한 긴 일련의 캠페인을 시작했다. 1527년, 마침내 1546년에 반도 북부 지역의 정복을 완료했습니다. [97] 이로써 페텐 분지의 마야 왕국만이 독립하게 되었습니다. [98] 1697년, Martín de Ursúa는 Itza 수도 Nojpetén에 대한 공격을 시작했고 마지막으로 독립한 마야 도시는 스페인에게 함락되었습니다. [99]

마야 문화의 지속성

스페인 정복은 마야 문명의 특징을 대부분 제거했습니다. 그러나 많은 마야 마을은 스페인 식민 통치로부터 멀리 떨어져 있었고 대부분 계속해서 자신들의 일을 관리했습니다. 마야 공동체와 핵가족은 전통적인 일상 생활을 유지했습니다. 강철 도구의 도입으로 농업 생산량이 향상되었지만 옥수수와 콩의 기본적인 메소아메리카 식단은 계속되었습니다. 직조, 도자기, 바구니 세공과 같은 전통 공예는 계속해서 행해졌습니다. 지역 사회 시장과 지역 제품의 거래는 정복 후에도 오랫동안 계속되었습니다. 때때로 식민 행정부는 도자기나 면직물 형태로 공물을 추출하기 위해 전통 경제를 장려했지만 일반적으로 유럽 사양으로 만들어졌습니다. 카톨릭 선교사들의 적극적인 노력에도 불구하고 마야 신앙과 언어는 변화에 저항하는 것으로 나타났습니다. [101] 260일 촐킨 의식 달력은 과테말라와 치아파스의 고지대에 있는 현대 마야 공동체에서 계속 사용되며 [102] 수백만 명의 마야 언어 사용자가 조상이 문명을 발전시킨 지역에 거주합니다. [103]

마야 문명 조사

카톨릭 교회의 대리인들은 그들의 기독교화 노력과 스페인 제국으로의 마야 흡수를 지원하기 위해 마야에 대한 자세한 설명을 썼습니다. [104] 그 뒤를 이어 다양한 스페인 사제와 식민 관리들이 유카탄과 중앙 아메리카에서 방문한 폐허에 대한 설명을 남겼습니다. [105] 1839년, 미국 여행자이자 작가인 John Lloyd Stephens는 영국 건축가이자 제도가인 Frederick Catherwood와 함께 여러 마야 유적지를 방문하기 시작했습니다. [106] 폐허에 대한 삽화가 있는 설명은 대중의 강한 관심을 불러 일으켰고 마야를 세계의 주목을 끌었습니다. [104] 19세기 후반에 마야에 대한 민족역사적 설명이 기록되고 복구되었으며, 마야 상형 문자를 해독하는 첫 단계가 나타났습니다. [107]

19세기의 마지막 20년은 알프레드 모드레이(Alfred Maudslay)와 테오베르토 말러(Teoberto Maler)의 세심한 작업으로 마야 지역에서 현대 과학 고고학의 탄생을 보았습니다.[108] 20세기 초 피바디 박물관은 코판과 유카탄 반도의 발굴을 후원했습니다. [109] 20세기의 처음 20년 동안, 마야 달력을 해독하고 신, 날짜 및 종교 개념을 식별하는 데 발전이 있었습니다. [110] 1930년대 이래로 마야 지역에 대한 대규모 발굴과 함께 고고학적 탐사가 극적으로 증가했습니다. [111]

1960년대에 저명한 마야니스트 J. Eric S. Thompson은 마야 도시가 본질적으로 숲에 흩어져 있는 인구를 섬기는 비어 있는 의식 중심지이며 마야 문명은 평화로운 천문학자-사제에 의해 통치된다는 생각을 장려했습니다. [112] 이러한 아이디어는 하인리히 베를린(Heinrich Berlin), 타티아나 프로스코우리아코프(Tatiana Proskouriakoff), 유리 크노로조프(Yuri Knorozov)가 개척한 20세기 후반 대본 해독이 크게 발전하면서 무너지기 시작했습니다. [113] 1950년대 이후 마야 문자에 대한 이해의 돌파구와 함께, 텍스트는 고전 마야 왕의 호전적인 활동을 드러냈고, 마야가 평화롭다는 견해는 더 이상 지지될 수 없었습니다. [114]

현재 Lacanja Tzeltal이라는 이름의 Sak Tz'i'(고대 마야 왕국)의 수도는 2020년에 멕시코 농부의 뒤뜰에서 Chiapas에서 부 인류학 교수 Charles Golden과 생물 고고학자 Andrew Scherer가 이끄는 연구원에 의해 밝혀졌습니다. [115] 다중 종교적인 목적으로 인구가 사용하는 국내 건축물. 사람들이 의식을 위해 모이던 'Plaza Muk'ul Ton' 또는 Monuments Plaza도 팀에 의해 발굴되었습니다. [116] [117]

도시는 2020년 6월에 LIDAR 기술(빛 감지 및 범위)을 사용하여 두꺼운 숲 캐노피 아래 고고학자들에 의해 계속 조사되고 스캔될 것입니다. [115]

아즈텍과 잉카와 달리 마야 정치 시스템은 전체 마야 문화 지역을 단일 국가나 제국으로 통합하지 않았습니다. 오히려 역사를 통틀어 마야 지역에는 국가와 추장을 모두 포함하는 다양한 정치적 복잡성이 혼합되어 있었습니다. 이 정치체들은 서로의 관계에서 크게 변동했으며 경쟁, 지배 또는 복종의 기간, 속국 및 동맹의 복잡한 그물망에 관여했습니다. 때때로 Calakmul, Caracol, Mayapan 및 Tikal과 같은 다른 정치체가 지역 지배를 달성했습니다. 기원전 9세기에 마야 저지대에서 처음으로 확실하게 입증된 정치체가 형성되었습니다. [118]

후기 전고전 시대에 마야 정치 시스템은 엘리트 이데올로기가 통치자의 권위를 정당화하고 공개 전시, 의식 및 종교에 의해 강화되는 신정치적 형태로 통합되었습니다. 신성한 왕은 정치권력의 중심이었으며 정치체의 행정적, 경제적, 사법적, 군사적 기능에 대한 궁극적인 통제권을 행사했습니다. 통치자에게 부여된 신성한 권위는 왕이 경찰이나 상비군 없이도 거대한 기반 시설 프로젝트를 수행하는 데 귀족과 평민 모두를 동원할 수 있는 정도였습니다. 일부 정치체는 행정력을 높이고 행정직을 혈족보다는 충성스러운 지지자로 채우는 전략을 취했다. [121] 정치 내에서 중간 계층 인구 센터는 자원과 내부 갈등을 관리하는 데 핵심적인 역할을 했을 것입니다. [122]

마야의 정치 지형은 매우 복잡했고 마야 엘리트들은 이웃보다 경제적, 사회적 이점을 얻기 위해 정치적 음모에 가담했습니다. 후기 고전에서 일부 도시는 반세기 동안 Naranjo에 대한 Caracol의 지배와 같이 다른 대도시에 대한 장기간의 지배를 확립했습니다. 다른 경우에는 지배적인 도시를 중심으로 느슨한 동맹 네트워크가 형성되었습니다. [124] 일반적으로 인접 수도 사이의 중간 정도에 위치한 국경 정착촌은 역사를 거치면서 종종 충성을 바꾸었고 때로는 독립적으로 행동했습니다. 지배적 인 수도는 정복 된 인구 중심지에서 사치품의 형태로 공물을 요구했습니다. 정치권력은 군사력에 의해 강화되었고, 적군을 포로로 잡아 모욕하는 일은 엘리트 문화에서 중요한 역할을 했다. 전사 귀족들 사이에 지나친 자부심과 명예는 불화와 복수로 이어질 수 있으며, 이는 정치적 불안정과 정치의 분열을 초래했습니다. [127]

초기 전고전 시대부터 마야 사회는 엘리트와 평민으로 첨예하게 분열되었습니다. 시간이 지남에 따라 인구가 증가함에 따라 사회의 다양한 부문이 점점 전문화되고 정치 조직이 점점 복잡해졌습니다. [128] 후기 고전에 이르러 인구가 엄청나게 증가하고 수백 개의 도시가 복잡한 정치적 위계질의 그물망으로 연결되면서 사회의 부유한 부분이 증가했습니다. [129] 장인, 하급 사제와 관리, 상인, 군인을 포함하는 중산층이 발전했을 수 있습니다. 평민에는 농부, 하인, 노동자 및 노예가 포함되었습니다. 토착 역사에 따르면 토지는 귀족 가문이나 씨족이 공동으로 소유했습니다. 그러한 씨족은 토지가 씨족 조상의 재산이라고 주장했고, 토지와 조상 사이의 그러한 유대는 주거 단지 내에 죽은 사람을 매장함으로써 강화되었습니다. [131]

왕과 법정

Classic Maya 규칙은 Classic Maya 예술의 모든 영역에 전시된 왕실 문화를 중심으로 이루어졌습니다. 왕은 최고 통치자였으며 그를 인간 영역과 신들의 영역 사이의 중재자로 만든 반신적 지위를 가졌다. 아주 초기부터 왕은 옥수수의 선물이 메소아메리카 문명의 기초가 된 젊은 옥수수 신과 구체적으로 동일시되었습니다. 마야 왕위 계승은 부계적이었고 왕권은 왕조가 멸망할 경우에만 왕비에게 넘어갔다. 일반적으로 권력은 장남에게 넘어갔습니다. 어린 왕자를 불렀다. 초크 ("청소년"), 이 단어는 나중에 일반적으로 귀족을 지칭하게 되었습니다. 왕실 상속인은 바초크 ( "머리 청소년"). 어린 왕자의 어린 시절의 여러 지점은 의식으로 표시되었으며 가장 중요한 것은 5~6세 때의 유혈 의식이었습니다. 왕족의 혈통이 되는 것이 가장 중요했지만, 포로를 잡는 것으로 입증된 것처럼 상속인도 성공적인 전쟁 지도자여야 했습니다. 새 왕의 즉위는 재규어 가죽 쿠션에 즉위, 인신 희생, 왕권의 상징인 옥으로 표현한 머리띠를 받는 등의 일련의 개별 행위를 포함하는 매우 정교한 의식이었습니다. - "어릿광대 신"이라고 불리는 케찰 깃털로 장식된 정교한 머리 장식과 카윌 신을 나타내는 홀. [133]

왕실에 기반을 둔 마야의 정치 행정은 본질적으로 관료적이지 않았습니다. 정부는 위계적이었고, 공직은 귀족의 고위 관료들이 후원했으며, 일생 동안 고위직으로 승진하는 경향이 있었습니다. 공직자는 후원자에게 '소유된' 사람이라고 하며, 이러한 관계는 후원자가 사망한 후에도 계속됩니다. [134] 마야 왕실은 활기차고 역동적인 정치 기관이었다. [135] 마야 왕실을 위한 보편적인 구조는 없었고, 대신 각 정치체는 고유한 상황에 적합한 왕실을 형성했습니다. [136] 고전적인 마야 비문을 번역하는 비문 작성자들은 많은 왕실 및 고귀한 칭호를 확인했습니다. 아조 일반적으로 "주" 또는 "왕"으로 번역됩니다. 초기 고전에서는 아조 도시의 통치자였다. 나중에 사회적 복잡성이 증가함에 따라 아조 지배계급의 일원이었고 주요 도시에는 하나 이상의 구역이 있을 수 있으며, 각 구역은 서로 다른 구역을 통치합니다. [137] 최고 통치자들은 단어를 접두사로 사용하여 확장된 귀족과 자신을 구별했습니다. 쿠훌 그들의 아조 제목. NS 쿠훌 아조 원래는 가장 권위 있고 고대 왕족의 왕들에게만 국한된 "신의 군주"였습니다. [138] 칼롬테 정확한 의미는 아직 해독되지 않았지만 가장 강력한 왕조의 가장 강력한 왕만이 가지고 있던 왕실의 칭호였습니다. 그것은 대군주 또는 대왕을 가리키며, 이 칭호는 고전 시대에만 사용되었습니다. [139] 후기 고전에 의해, 절대 권력 쿠훌 아조 약화되었고 정치 시스템은 더 넓은 귀족을 포함하도록 다양화되어 이때쯤이면 불균형적으로 확장되었을 것입니다. [140]

NS 사잘 아래에 순위가 매겨졌다 아조, 그리고 복종하는 군주를 나타냅니다. NS 사잘 두 번째 또는 세 번째 계층 사이트의 주인이 될 것입니다. 아조, 누가 자신에게 복종했을 수 있습니다. 칼롬테. [137] 에이 사잘 종종 전쟁 대장이나 지역 총독이 되었고 비문은 종종 사잘 그들은 종종 전쟁 포로의 소유자로 언급됩니다. [142] 사잘 "두려운 자"를 의미했습니다. [143] 의 제목 아 쯧쯧 그리고 아철훈 둘 다 서기관과 관련이 있습니다. NS 아 쯧쯧 왕실의 서기관으로 보통 왕족의 일원이었다. 아철훈 신성한 책의 수호자였습니다. 아조 라는 것을 나타내는 제목 아조 항상 개최 아철훈 동시에 타이틀. [144] 그 기능이 잘 이해되지 않는 다른 법정 칭호는 다음과 같다. 야조 크악' ("불의 군주"), 티훈 그리고 티사훈. 이 마지막 두 개는 같은 칭호의 변형일 수 있으며 [145] Mark Zender는 이 칭호의 소유자가 통치자의 대변인이었을 수 있다고 제안했습니다. [146] 궁정의 칭호는 압도적으로 남성 지향적이며 여성에게 적용되는 비교적 드문 경우에는 여성 왕족에 대한 존칭으로 사용되는 것으로 보입니다. [147] 칭호가 붙은 엘리트는 종종 고전 시대 도시의 상형 문자 비문에 있는 특정 구조와 관련이 있었는데, 이는 그러한 공직자가 그 구조를 소유했거나 구조가 그들의 활동에 중요한 초점임을 나타냅니다. [148] 에이 라캄, 또는 기수는 아마도 왕실의 유일한 비 엘리트 우편 소지자였을 것입니다. [134] 라캄 더 큰 지역에서만 발견되었으며, 지역 구역의 과세를 담당한 것으로 보입니다. [134] 라캄, Apoch'Waal은 외교 사절이었습니다. 아조 726년에 칼라크물과 코판 사이에 동맹을 맺은 것으로 유명하다. [149]

왕실에는 다른 파벌이 존재했을 수 있습니다. NS 쿠훌 아하 그의 가족은 중앙 권력 기반을 형성했지만 다른 중요한 그룹은 사제직, 전사 귀족 및 기타 귀족 궁정이었습니다. 치첸이차와 코판에서와 같이 지배 위원회가 존재하는 곳에 이들은 추가적인 파벌을 형성했을 수 있습니다. 서로 다른 파벌 간의 경쟁은 타협과 불일치가 발생함에 따라 역동적인 정치 제도로 이어졌을 것입니다. 그런 상황에서 대중의 공연은 매우 중요했습니다. 이러한 공연에는 의식 춤, 전쟁 포로 제시, 조공, 인신 희생 및 종교 의식이 포함되었습니다. [150]

평민

평민은 인구의 90% 이상을 차지한 것으로 추정되지만 상대적으로 그에 대해 알려진 것은 거의 없습니다. 그들의 집은 일반적으로 부패하기 쉬운 재료로 지어졌으며 그들의 유적은 고고학 기록에 거의 흔적을 남기지 않았습니다. 일부 평민 주택은 낮은 플랫폼에 세워져 식별할 수 있지만, 평민 주택의 수량은 알 수 없습니다. 그러한 낮은 상태의 주거지는 겉보기에 비어 있는 지형에 대한 광범위한 원격 감지 조사를 통해서만 감지할 수 있습니다. [151] 평민의 범위는 귀족 출신이 아닌 모든 사람으로 구성되어 있었고, 따라서 가장 가난한 농부부터 부유한 장인과 관료직에 임명된 평민에 이르기까지 모든 사람이 포함되었습니다. [152] 평민은 면화, 카카오 등 엘리트 전용 제품과 자급자족할 수 있는 농작물, 도자기, 석기 등 실용 품목 등 필수 생산 활동에 종사했다. 평민들은 전쟁에 참여했고, 뛰어난 전사임을 증명함으로써 사회적으로 발전할 수 있었다. 평민들은 옥수수 가루와 사냥감 같은 주식의 형태로 엘리트들에게 세금을 냈습니다. 뛰어난 기술과 주도권을 보여준 열심히 일하는 평민은 Maya 사회의 영향력 있는 구성원이 될 수 있습니다. [155]

전쟁은 마야 세계에서 만연했습니다. 군사 작전은 무역로 통제와 공물, 포로를 위한 습격, 적국의 완전한 파괴를 포함한 다양한 이유로 시작되었습니다. Maya의 군사 조직, 물류 또는 훈련에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 전쟁은 고전 시대의 마야 예술에 묘사되어 있으며 전쟁과 승리는 상형 문자 비문에 언급되어 있습니다. 불행히도, 비문에는 전쟁의 원인이나 전쟁의 형태에 대한 정보가 나와 있지 않습니다. [157] 8~9세기에 집중적인 전쟁으로 페텐 서부의 페텍스바툰(Petexbatún) 지역 왕국이 무너졌다. [157] 주민들이 아과테카를 급히 버린 것은 마야 무기의 잔해를 조사할 수 있는 드문 기회를 제공했습니다. 현장에서. [158] Aguateca는 AD 810년경에 알 수 없는 적들의 습격을 받았고, 그들은 막강한 방어를 극복하고 왕궁을 불태웠습니다. 도시의 엘리트 주민들은 도망치거나 사로잡혀 버려진 재산을 되찾기 위해 돌아오지 않았습니다. 주변 주민들은 얼마 지나지 않아 부지를 포기했습니다. 마야족을 토벌하기 보다는 완전히 없애기 위해 적군이 집약적인 전쟁을 벌인 사례다. Aguateca의 연구에 따르면 고전 시대의 전사들은 주로 엘리트의 일원이었습니다. [159]

일찍이 고전주의 이전 시대부터 마야 정치의 통치자는 저명한 전쟁 지도자로 예상되었으며 벨트에 트로피 머리가 매달려 있는 것으로 묘사되었습니다. 고전 시대에는 그러한 트로피 머리가 더 이상 왕의 허리띠에 나타나지 않았지만 고전 시대 왕은 굴욕적인 전쟁 포로 위에 서 있는 것으로 자주 묘사됩니다. [156] Postclassic 시대가 끝날 때까지 마야 왕은 전쟁 대장으로 이끌었습니다. 고전의 마야 비문은 패배한 왕이 사로잡혀 고문을 당하고 희생될 수 있음을 보여줍니다. [154] 스페인 사람은 마야 지도자들이 색칠한 책에서 군대의 움직임을 추적했다고 기록했습니다. [160]

성공적인 군사 캠페인의 결과는 패배한 정치체에 미치는 영향이 다를 수 있습니다. 어떤 경우에는 아과테카에서처럼 도시 전체가 약탈당하고 결코 재정착하지 않았습니다. [161] 다른 경우에, 승자는 패배한 통치자, 그들의 가족, 수호신을 탈취할 것입니다. 사로잡힌 귀족과 그 가족은 투옥되거나 희생될 수 있습니다. 규모의 가장 심각한 끝에서, 패배한 정치는 승리자에게 경의를 표할 의무가 있습니다. [162]

전사

접촉 기간 동안 특정 군사 직위는 귀족이 차지했으며 부계 계승에 의해 계승된 것으로 알려져 있습니다. 전술, 의례, 무도 등 특정 군사적 역할에 내재된 전문 지식을 후계자에게 가르쳤을 가능성이 큽니다. [154] 접촉 시대의 마야 군대는 고도로 훈련되었고 전사들은 정기적인 훈련 훈련에 참여했으며 모든 건장한 성인 남성은 군 복무를 할 수 있었습니다. 마야 국가는 상비군을 유지하지 않고 전사들이 임명된 전사들에게 보고한 지역 관리들에 의해 소집되었습니다. 또한 영구 지도자를 따르는 전임 용병 부대도있었습니다. [163] 그러나 대부분의 전사들은 정규직이 아니었고 주로 농부들이었다. 그들의 농작물은 대개 전쟁 전에 필요했다. [164] 마야 전쟁은 포로를 사로잡고 약탈하는 것만큼 적의 파괴를 목표로 하지 않았다. [165]

여성이 전쟁에서 조연 역할을 했다는 고전 시대의 일부 증거가 있지만 희귀한 지배 여왕을 제외하고는 장교로 활동하지 않았습니다. Postclassic에 의해, 원주민 연대기는 여성들이 때때로 전투에서 싸웠다고 제안한다. [154]

무기

NS 아틀라틀 (창 던지는 사람)은 초기 고전에서 Teotihuacan에 의해 마야 지역에 도입되었습니다. [168] 이것은 0.5미터(1.6피트) 길이의 막대기로, 끝이 뾰족하여 다트나 창을 쥘 수 있습니다. 막대기는 단순히 팔로만 던질 수 있는 것보다 더 많은 힘과 정확도로 미사일을 발사하는 데 사용되었습니다. [168] 아구아테카에서 회수된 돌 칼날 모양의 증거는 다트와 창이 고전 마야 전사의 주요 무기였음을 나타냅니다. [170] 평민들은 전쟁에서 블로우건을 사용했으며, 이는 사냥용 무기로도 사용되었습니다. 활과 화살은 고대 마야인들이 전쟁과 사냥을 위해 사용한 또 다른 무기입니다. [157] 고전 시대에 마야 지역에 존재했지만 전쟁 무기로 사용하는 것은 그다지 선호되지 않았습니다. [168] 접촉 기간 Maya는 또한 아즈텍과 유사한 [172] 흑요석으로 만든 날이 있는 튼튼한 나무로 만든 양손 검을 사용했습니다. 마쿠아후이틀. 마야 전사들은 이 지역을 정복할 때 스페인 사람들이 입었던 강철 갑옷에 비해 유리하게 갑옷을 강화하기 위해 소금물에 담근 퀼트 면화 형태의 갑옷을 입었습니다. 전사들은 깃털과 동물 가죽으로 장식된 나무나 동물 가죽 방패를 가지고 있었습니다. [164]

무역은 마야 사회와 마야 문명의 발전에 중요한 요소였습니다. 가장 중요한 도시로 성장한 도시는 일반적으로 중요한 무역 상품 또는 운송 경로에 대한 접근을 통제했습니다. 과테말라 고원의 Kaminaljuyu와 Q'umarkaj, 엘살바도르의 Chalchuapa와 같은 도시는 마야 역사의 여러 지점에서 흑요석 공급원에 대한 접근을 다양하게 통제했습니다. [174] 마야인들은 메소아메리카 전역에서 교역할 직물을 만드는 데 사용된 면화의 주요 생산자였습니다. [175] 북부 유카탄 반도의 가장 중요한 도시들은 소금 ​​공급원에 대한 접근을 통제했습니다. [174] 포스트클래식 시대에 마야인들은 더 넓은 메소아메리카와 번창하는 노예 무역에 종사했습니다. [176]

마야는 마야 지역과 중미 및 그 너머에 걸쳐 장거리 무역에 종사했습니다. 예를 들어, 멕시코 중부의 먼 대도시 테오티우아칸에서 초기 고전 마야 상인 지구가 확인되었습니다. [177] 마야 지역 너머의 메소아메리카 내에서 무역로들은 특히 멕시코 중부와 걸프 연안에 집중되었다. 초기 고전에서 치첸이사는 콜롬비아와 파나마에서 금 디스크를, 뉴멕시코의 로스 세릴로스에서 청록색을 수입하는 광범위한 무역 네트워크의 중심지였습니다.사치품과 실용적인 상품의 장거리 무역은 아마도 왕실에 의해 통제되었을 것입니다. 무역을 통해 얻은 명물은 도시의 통치자가 소비하고 가신과 동맹국의 충성을 공고히하는 사치품으로 사용되었습니다. [174]

무역로는 물리적 상품을 공급했을 뿐만 아니라 중미 전역에서 사람과 아이디어의 이동을 촉진했습니다. [178] 무역로의 이동은 마야 지역의 중요 도시의 흥망과 함께 발생했으며, 전고전 마야 문명의 발흥, 고전으로의 이행, 그리고 마야 문명의 모든 주요 개편에서 확인되었다. 터미널 클래식 붕괴. [174] 심지어 스페인 정복이 모든 마야 교역 활동을 즉시 중단시키지는 않았습니다. [174] 예를 들어, 접촉 기간인 만체철(Manche Ch'ol)은 카카오, 아나토, 바닐라의 고급 작물을 식민지 베라파즈로 거래했습니다. [179]

상인

마야 상인에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만 정교한 고귀한 복장으로 마야 도자기에 묘사되어 있습니다. 이를 통해 적어도 일부 상인은 엘리트 회원이었던 것으로 알려져 있습니다. 접촉 기간 동안 마야 귀족이 장거리 무역 원정에 참가한 것으로 알려져 있습니다. 상인의 대다수는 중산층이었지만 엘리트의 전유물이었던 권위 있는 장거리 교역보다는 지역 및 지역 교역에 주로 종사했다. 상인들의 위험한 외국 영토로의 여행은 지하 세계를 통과하는 통로에 비유되었으며 상인들의 수호신들은 배낭을 메고 있는 두 명의 지하 신들이었다. 상인들은 여행을 할 때 수호신처럼 몸을 검게 칠하고 중무장했다. [177]

마야족은 짐을 꾸리는 동물이 없었기 때문에 무역로가 강이나 해안을 따라 가면 육로로 갈 때 모든 무역품을 짐꾼의 등에 싣고 카누로 운송했습니다. [182] 크리스토퍼 콜럼버스의 네 번째 항해에서 온두라스 앞바다에서 상당한 마야 교역용 카누와 조우했습니다. 그것은 속이 비어 있는 큰 나무 줄기로 만들어졌으며 손바닥으로 덮인 캐노피가 있었습니다. 카누는 폭이 2.5미터(8.2피트)였으며 25명의 노 젓는 사람이 동력을 공급했습니다. 운송된 무역품에는 카카오, 흑요석, 도자기, 직물, 승무원을 위한 음식과 음료, 구리 종과 도끼가 포함되었습니다. 카카오는 화폐로 사용되었으며(배타적이지는 않지만) 그 가치는 꼬투리에서 과육을 제거하고 흙이나 아보카도 껍질을 채워 위조가 일어날 정도였습니다. [184]

마켓플레이스

시장은 고고학적으로 식별하기 어렵습니다. 그러나 스페인 사람들은 이 지역에 도착했을 때 시장 경제가 번성했다고 보고했습니다. [186] 일부 고전 시대 도시에서 고고학자들은 형식적인 아케이드 스타일의 석조 건축물과 흩어져 있는 돌의 평행 정렬을 시장 노점의 영구적인 기초로 잠정적으로 확인했습니다. [187] 2007년 연구는 현대 과테말라 시장의 토양을 분석하고 그 결과를 Chunchucmil에 제안된 고대 시장에서 분석에서 얻은 결과와 비교했습니다. 두 사이트 모두에서 비정상적으로 높은 수준의 아연과 인은 유사한 식품 생산 및 야채 판매 활동을 나타냅니다. 춘추밀의 계산된 시장 노점 밀도는 번성하는 시장 경제가 이미 초기 고전에 존재했음을 강력하게 시사합니다. 고고학자들은 고고학과 토양 분석의 조합을 통해 점점 더 많은 마야 도시에서 시장을 잠정적으로 확인했습니다. [189] 스페인이 도착했을 때, 고지대의 후기 고전주의 도시에는 분쟁을 해결하고 규칙을 시행하며 세금을 징수하기 위해 관리들이 상주하는 영구적인 광장에 시장이 있었습니다. [190]

마야 예술은 본질적으로 왕실의 예술입니다. 거의 독점적으로 Maya 엘리트와 그들의 세계에 관한 것입니다. Maya 예술은 부패하기 쉬운 재료와 부패하지 않는 재료로 만들어졌으며 Maya를 조상과 연결하는 데 사용되었습니다. 살아남은 Maya 예술은 Maya가 만든 예술의 작은 부분에 불과하지만 아메리카의 다른 어떤 예술 전통보다 다양한 주제를 나타냅니다. [193] 마야 예술은 많은 지역 스타일을 가지고 있으며, 내러티브 텍스트를 포함하는 고대 아메리카에서 독특합니다. [194] 현존하는 가장 훌륭한 마야 예술은 후기 고전 시대로 거슬러 올라갑니다. [195]

Maya는 녹색 또는 청록색을 선호했으며 파란색과 녹색에 대해 동일한 단어를 사용했습니다. 그에 따라 그들은 사과빛 옥과 다른 그린스톤에 높은 가치를 부여하여 태양신 K'inich Ajau와 연관시켰습니다. 그들은 4.42킬로그램(9.7파운드) 무게의 조각된 머리에 정밀한 테세라와 구슬을 포함하는 공예품을 조각했습니다. [196] 마야 귀족은 치아 교정을 했으며 일부 영주들은 치아에 박힌 옥을 착용했습니다. 모자이크 장례식 가면은 팔렝케의 왕인 K'inich Janaab' Pakal의 것과 같이 옥으로 만들 수도 있습니다. [197]

마야 석조 조각은 완전히 발전된 전통으로 고고학 기록에 등장했는데, 이는 나무 조각 전통에서 진화했을 수 있음을 시사합니다. [199] 나무의 생분해성 때문에 마야 목공의 말뭉치는 거의 완전히 사라졌다. 살아남은 몇 안되는 나무 공예품에는 3차원 조각품과 상형 문자 패널이 있습니다. [200] 마야 스톤(Stone Maya) 비석은 도시 지역에 널리 퍼져 있으며, 종종 문학에서 제단이라고 하는 낮고 원형의 돌과 짝을 이룹니다. [201] 돌 조각은 또한 팔렝케(Palenque)와 피에드라스 네그라스(Piedras Negras)의 석회암 부조 패널과 같은 다른 형태를 취했습니다. Yaxchilan, Dos Pilas, Copán 및 기타 사이트에서 돌 계단은 조각으로 장식되었습니다. [203] Copán의 상형 문자 계단은 가장 오래 살아남은 Maya 상형 문자로 구성되며 2,200개의 개별 상형 문자로 구성됩니다. [204]

가장 큰 마야 조각품은 치장 벽토로 만든 건축 외관으로 구성되었습니다. 벽면의 일반 석고 베이스 코팅 위에 거친 형태를 깔고, 작은 돌들을 이용하여 입체적인 형태를 만들었다. 마지막으로, 이것은 치장 벽토로 코팅되어 완성된 형태로 성형되었습니다. 인체 형태는 먼저 치장 벽토로 모델링되었으며 나중에 의상이 추가되었습니다. 그런 다음 최종 치장 벽토 조각이 밝게 칠해졌습니다. [205] 거대한 치장 벽토 가면은 후기 Preclassic 시대에 사원 외관을 장식하는 데 사용되었으며 이러한 장식은 Classic 시대까지 계속되었습니다. [206]

마야인들은 벽화를 그리는 오랜 전통을 가지고 있으며 풍부한 다색 벽화가 기원전 300년에서 200년 사이에 산 바르톨로에서 발굴되었습니다. 벽은 석고로 코팅하고 매끄러운 마감 위에 다색 디자인을 칠했습니다. 그러한 벽화의 대부분은 살아남지 못했지만 크림색, 빨간색, 검은색으로 칠해진 초기 고전 무덤은 Caracol, Río Azul 및 Tikal에서 발굴되었습니다. 가장 잘 보존된 벽화 중에는 Bonampak에 있는 전체 크기의 후기 고전 그림 시리즈가 있습니다. [208]

부싯돌, 처트, 흑요석은 모두 Maya 문화에서 실용적인 목적으로 사용되었지만 많은 조각이 도구로 사용되지 않는 형태로 정교하게 제작되었습니다. [210] 편심 부싯돌은 고대 마야에서 생산된 최고의 석기 유물 중 하나입니다. [211] 그들은 기술적으로 생산하기가 매우 어려웠고 [212] 장인의 상당한 기술이 필요했습니다. 큰 흑요석 편심은 길이가 30센티미터(12인치) 이상입니다. 그들의 실제 형태는 상당히 다양하지만 일반적으로 마야 종교와 관련된 인간, 동물 및 기하학적 형태를 묘사합니다. 편심 부싯돌은 초승달 모양, 십자가 모양, 뱀 모양, 전갈 모양 등 매우 다양한 형태를 보입니다. 가장 크고 가장 정교한 예는 여러 사람의 머리를 표시하며 때로는 작은 머리가 더 큰 머리에서 분기됩니다. [215]

마야 직물은 고고학 기록에서 매우 빈약하게 표현되지만, 아즈텍 및 안데스 지역과 같은 다른 콜럼버스 이전 문화와 비교하면 고가의 품목이었을 가능성이 큽니다. 고고학자들이 직물 조각 몇 개를 회수했지만, 직물 예술에 대한 가장 좋은 증거는 벽화나 도자기와 같은 다른 매체에서 직물 예술이 표현된 곳입니다. 이러한 2차적 표현은 호화로운 천으로 장식된 마야 궁정의 엘리트를 보여줍니다. 일반적으로 이들은 면직물이었을 것이지만 재규어 가죽과 사슴 가죽도 보여집니다. [217]

도자기는 가장 일반적으로 남아 있는 마야 예술 유형입니다. 마야인들은 도공의 물레에 대해 알지 못했고 마야인들의 그릇은 찰흙 조각을 원하는 형태로 감아서 만들었습니다. 마야 도자기는 광택 처리를 하지 않았지만 종종 광택 처리로 마감 처리가 잘 되었습니다. Maya 도자기는 미네랄과 유색 점토가 혼합된 점토 슬립으로 칠해졌습니다. 고대 마야 발사 기술은 아직 복제되지 않았습니다. [218] 유카탄 북부의 자이나 섬에 있는 후기 고전 무덤에서 다량의 매우 미세한 세라믹 조각상이 발굴되었습니다. 높이가 10~25cm(3.9~9.8인치)이며 정교한 디테일로 손으로 모델링했습니다. [219] -정밀하게 칠해진 판과 원통형 용기를 포함하는 스타일의 다색 세라믹 말뭉치, 후기 고전 Motul de San José에서 유래. 핑크나 옅은 붉은 색으로 칠해진 상형 문자와 가면을 쓴 댄서의 장면 등 일련의 기능이 포함되어 있습니다. 가장 눈에 띄는 특징 중 하나는 삶에 등장하는 피사체를 사실적으로 표현한 것입니다. 선박의 주제는 외교 회의, 잔치, 유혈, 전사의 장면 및 전쟁 포로의 희생과 같은 AD 8 세기 페텐 지역의 궁정 생활을 포함합니다. [220]

인간과 동물의 뼈도 조각되었습니다. 인간의 뼈는 조상의 전리품 또는 유물이었을 수 있습니다. [199] Maya는 Spondylus 껍데기를 소중히 여기고 흰색 외부와 가시를 제거하여 고운 주황색 내부를 드러냈습니다. [221] 서기 10세기경, 야금술이 남미에서 메소아메리카에 도착했고, 마야는 금, 은, 구리로 작은 물건을 만들기 시작했습니다. Maya는 일반적으로 판금을 두드려서 구슬, 종, 원반과 같은 물체로 만들었습니다. 스페인 정복 이전의 지난 세기에 마야는 작은 금속 조각을 주조하기 위해 로스트 왁스 방법을 사용하기 시작했습니다. [222]

마야 민속 예술에서 제대로 연구되지 않은 분야 중 하나는 그래피티입니다. 계획된 장식의 일부가 아닌 추가 낙서가 사원, 거주지 및 창고를 포함한 다양한 건물의 내벽, 바닥 및 벤치의 치장 벽토에 새겨졌습니다. 그래피티는 특히 페텐 분지와 남부 캄페체, 북서부 유카탄의 체네스 지역에 밀집된 51개의 마야 유적지에서 기록되었습니다. 많은 양의 낙서가 기록된 Tikal에서는 사원, 사람, 신, 동물, 깃발, 쓰레기 및 왕좌의 그림이 주제에 포함됩니다. 낙서는 종종 그림이 서로 겹치는 무작위로 새겨 져 있으며, 조잡하고 훈련되지 않은 예술과 고전 시대의 예술적 관습에 익숙한 예술가의 예가 혼합되어 표시됩니다. [224]

Maya는 광범위한 구조를 생산했으며 광범위한 건축 유산을 남겼습니다. 마야 건축은 또한 다양한 예술 형식과 상형 문자를 통합합니다. Maya에 의해 지어진 석조 건축물은 Maya 사회, 중앙 집중식 조직 및 대규모 노동력을 동원하기 위한 정치적 수단의 전문화를 입증합니다. Copán의 대규모 엘리트 저택을 짓는 데는 약 10,686인일이 소요된 것으로 추정되며, 이는 평민 오두막의 경우 67인일과 비교됩니다. [225] 또한 귀족 저택을 짓는 데 필요한 노동력의 65%는 건설에 사용된 석재의 채석, 운송 및 마감에 사용되었으며 노동의 24%는 석재의 제조 및 적용에 사용된 것으로 추산됩니다. 석회석 기반 석고. 80~130명의 상근 노동자를 투입해 코판에 있는 이 독신 귀족의 저택을 짓는 데 총 2~3개월이 소요된 것으로 추정된다. Tikal과 같은 고전 시대의 도시는 20평방 킬로미터(7.7평방 마일)에 걸쳐 펼쳐져 있었고 도시 중심부는 6평방 킬로미터(2.3평방 마일)를 차지했습니다. 그러한 도시를 건설하는 데 필요한 노동력은 엄청나서 수백만 명의 노동력이 소요되었습니다. [226] 마야가 세운 것 중 가장 거대한 구조물은 고전파 시대 이전에 지어진 것입니다. [227] 공예 전문화는 후기 Preclassic에 의해 헌신적인 석공과 미장공을 필요로 했을 것이고 계획가와 건축가를 필요로 했을 것입니다. [226]

도시 디자인

마야 도시는 공식적으로 계획되지 않았으며 궁전, 사원 및 기타 건물이 무계획적으로 추가되면서 불규칙하게 확장되었습니다. [228] 대부분의 마야 도시는 핵심에서 바깥쪽으로 성장하는 경향이 있었고 새로운 구조가 이전 건축물에 겹쳐지면서 위쪽으로 성장하는 경향이 있었습니다. [229] 마야 도시에는 일반적으로 불규칙한 주거 단지로 둘러싸인 의식 및 행정 중심지가 있었습니다. [228] 모든 마야 도시의 중심은 성스러운 구역을 특징으로 했으며, 때때로 벽으로 인근 주거 지역과 분리되었습니다. [230] 이 구역에는 피라미드 사원과 관리 또는 엘리트 주거 단지를 지원하는 기초 플랫폼과 같은 엘리트 활동에 전념하는 기타 기념비적인 건축물이 있었습니다. 조각된 기념물은 지배 왕조의 행위를 기록하기 위해 세워졌습니다. 도심에는 또한 광장, 신성한 야구장, 시장과 학교로 사용되는 건물이 있습니다. [231] 자주 둑길은 도심과 도시의 외곽 지역을 연결했습니다. [230] 이러한 건축 계급 중 일부는 비왕실 혈통의 신성한 중심지 역할을 하는 도시 외곽 지역에서 소규모 집단을 형성했습니다. 이 신성한 화합물에 인접한 지역에는 부유한 혈통이 거주하는 주거 단지가 포함되었습니다. 이 엘리트 화합물 중 가장 크고 가장 부유한 곳은 때때로 왕실 예술과 동등한 조각과 장인 정신을 소유했습니다. [231]

마야 도시의 의례의 중심지는 지배 엘리트가 거주하는 곳으로, 종교적 의례와 함께 도시의 행정 기능이 수행되었습니다. 또한 시민들이 공공 활동을 위해 모이는 곳이기도 했습니다. 엘리트 주거 단지는 도심 주변에서 가장 좋은 토지를 차지했으며 평민은 의식 중심지에서 더 멀리 분산되어 거주했습니다. 주거 단위는 우기 홍수 물의 수준 이상으로 높이기 위해 석조 플랫폼 위에 지어졌습니다. [232]

건축 자재 및 방법

마야인들은 신석기 시대 기술로 도시를 건설했습니다. [233] 그들은 부패하기 쉬운 재료와 돌로 건축물을 지었습니다. 석조 건축에 사용되는 정확한 석재 유형은 현지에서 사용 가능한 자원에 따라 다르며 이는 건물 스타일에도 영향을 미쳤습니다. 마야 지역의 넓은 범위에 걸쳐 석회암을 즉시 사용할 수 있었습니다. 지역 석회암은 갓 자를 때는 비교적 부드러우나 노출되면 단단해집니다. 석회암의 품질은 매우 다양했으며 북부 유카탄의 Usumacinta 지역에서 구할 수 있는 양질의 석재를 사용했으며 건설에 사용된 석회암은 품질이 상대적으로 낮았습니다. [233] 화산 응회암은 Copán에서 사용되었으며 인근 Quiriguá에서는 사암을 사용했습니다. 현지에서 적절한 석재를 구할 수 없는 Comalcalco에서는 소성 벽돌을 사용했습니다. 석회석은 시멘트, 회반죽, 치장벽토를 만들기 위해 고온에서 연소되었다. 석회 기반 시멘트는 석조물을 제자리에 봉인하는 데 사용되었으며 석재 블록은 로프와 물 연마와 흑요석 도구를 사용하여 만들어졌습니다. Maya는 기능적인 바퀴를 사용하지 않았기 때문에 모든 짐은 깔짚, 바지선 또는 통나무 위에서 굴러 운반되었습니다. 무거운 짐은 로프로 들어 올렸지만 아마도 도르래를 사용하지 않았을 것입니다. [233]

목재는 석조 구조물에서도 보와 상인방에 사용되었습니다. [236] 마야 역사를 통틀어 일반 오두막과 일부 사원은 나무 기둥과 초가로 계속 지어졌습니다. 짚으로 강화된 진흙으로 구성된 Adobe도 적용되었으며 오두막의 짠 막대기 벽 위에 코팅으로 적용되었습니다. 나무와 초가처럼 어도비는 석조 구조물이 발달한 후에도 Maya 역사 전반에 걸쳐 사용되었습니다. 남부 마야 지역에서는 현지에서 구할 수 있는 적절한 석재가 없을 때 기념비적인 건축물에 어도비를 사용했습니다. [235]

주요 건설 유형

마야 문명의 대도시는 피라미드 사원, 궁전, 무도회장, 삭밥 (둑길), 안뜰 및 광장. 일부 도시에는 광범위한 수력 시스템이나 방어벽도 있었습니다. 대부분의 건물의 외부는 하나 또는 여러 색상 또는 이미지로 칠해졌습니다. 많은 건물이 조각품이나 칠해진 치장 벽토 부조로 장식되었습니다. [237]

궁전과 아크로폴레이

이러한 복합 단지는 일반적으로 주요 광장 옆의 부지 코어에 위치했습니다. 마야 궁전은 멀티룸 범위 구조를 지원하는 플랫폼으로 구성되었습니다. 용어 성채, Maya 컨텍스트에서 는 다양한 높이의 플랫폼 위에 지어진 복잡한 구조를 나타냅니다. 궁전과 아크로폴레이는 본질적으로 엘리트 주거 단지였습니다. 그들은 일반적으로 우뚝 솟은 마야 피라미드와 달리 수평으로 확장되었으며 종종 접근이 제한되었습니다. Maya acropoleis의 일부 구조는 지붕 빗을 지원했습니다. 방에는 잠을 잘 때 사용하는 석재 벤치가 있었고, 구멍에는 커튼이 달렸던 곳이 표시되어 있습니다. 팔렝케(Palenque)와 같은 큰 궁전에는 물 공급 장치가 장착될 수 있었고 땀 목욕은 종종 단지 내 또는 근처에서 발견되었습니다. 초기 고전 시대에 통치자는 때때로 아크로폴리스 단지 아래에 묻혔습니다. [239] 궁전의 일부 방은 팔렝케 왕궁의 진정한 왕좌였습니다. 새로운 왕의 취임식을 포함하여 중요한 행사에 사용된 많은 왕좌가 있었습니다. [240]

궁전은 일반적으로 하나 이상의 안뜰 주위에 배열되어 있으며, 정면이 안쪽을 향하고 있으며 일부 예는 조각품으로 장식되어 있습니다. [241] 일부 궁전에는 명명된 통치자의 왕실 거주지로 식별되는 관련 상형 문자 설명이 있습니다. 궁전이 단순한 엘리트 거주지 이상이며, 청중, 공식 리셉션, 중요한 의식을 포함하여 궁전에서 다양한 궁정 활동이 이루어졌다는 풍부한 증거가 있습니다. [242]

피라미드와 사원

사원은 때때로 상형 문자 텍스트에서 다음과 같이 언급되었습니다. 크응, "신의 집"을 의미합니다. 사원은 플랫폼, 가장 자주 피라미드에 세워졌습니다. 가장 초기의 사원은 아마도 낮은 플랫폼 위에 지어진 초가집이었을 것입니다. 후기 전고전 시대까지 그들의 벽은 돌로 되어 있었고 코벨 아치가 발달하면서 초가를 돌 지붕으로 대체할 수 있었습니다. 고전 시대에 이르러 사원 지붕은 지붕 빗으로 덮여 사원의 높이를 확장하고 기념비적 예술의 기초 역할을 했습니다.사원 신사는 1개에서 3개의 방으로 구성되어 있으며 중요한 신에게 바쳐졌습니다. 그러한 신은 도시의 수호신 중 하나이거나 신격화된 조상일 수 있습니다. 일반적으로 독립 피라미드는 강력한 조상을 기리는 신사였습니다. [245]

E-그룹 및 전망대

마야인들은 태양, 별, 행성을 예리하게 관찰했습니다. [246] E-그룹은 마야 지역에서 비교적 흔한 사원의 특정 배열이었습니다. [247] Uaxactun의 그룹 E에서 이름을 따왔습니다. [248] 그것들은 네 번째 구조를 향한 세 개의 작은 구조로 구성되어 있으며, 지점과 춘분을 표시하는 데 사용되었습니다. 가장 초기의 예는 Preclassic 시대로 거슬러 올라갑니다. [247] Tikal에 있는 Lost World 컴플렉스는 중세 이전 시대 말기에 구축된 E-그룹으로 시작되었습니다. 그 특성상 E-Group의 기본 레이아웃은 일정했다. 구조는 광장의 서쪽에 지어졌으며 일반적으로 기본 방향을 향한 계단이 있는 방사형 피라미드였습니다. 그것은 광장을 가로질러 동쪽을 향하고 있고 반대편에는 세 개의 작은 사원이 있습니다. 서쪽 피라미드에서 태양은 지점과 춘분에 이 사원 위로 떠오르는 것이 보였습니다. [246] E-그룹은 천년 이상 동안 중부 및 남부 마야 지역에 걸쳐 세워졌으며 모두가 천문대로 적절하게 정렬되지 않았으며 그들의 기능은 상징적이었을 수 있습니다. [250]

E-그룹과 마찬가지로 마야는 천체의 움직임을 관찰하는 데 전념하는 다른 구조물을 지었습니다. [246] 많은 마야 건물은 금성과 다양한 별자리를 포함한 천체와 일직선상에 있었다. Chichen Itza의 Caracol 구조는 원추형 상부 구조가 있는 원형 다층 건물이었습니다. 금성의 움직임을 표시하는 슬릿 창이 있습니다. 코판에서는 춘분에 지는 태양의 위치를 ​​표시하기 위해 한 쌍의 비석이 세워졌습니다. [246]

삼각 피라미드

Triadic 피라미드는 Preclassic에서 처음 등장했습니다. 그들은 두 개의 작은 내부를 향한 건물이 측면에 있는 지배적인 구조로 구성되었으며 모두 단일 기초 플랫폼에 장착되었습니다. 알려진 가장 큰 삼각 피라미드는 Petén Basin의 El Mirador에 지어졌으며 Tikal에서 가장 큰 피라미드인 Temple IV가 덮고 있는 면적의 6배입니다. 3개의 상부 구조는 모두 기초 플랫폼 상단의 중앙 광장에서 올라가는 계단을 가지고 있습니다. [253] Triadic Groups의 확실하게 확립된 선구자는 알려져 있지 않지만 E-Group 단지의 동쪽 범위 건물에서 발전했을 수 있습니다. [254] 트라이어딕 양식은 후기 Preclassic 기간 동안 Petén 지역에서 지배적인 건축 양식이었습니다. 삼중 피라미드의 예는 88개나 되는 고고학적 유적지에서 알려져 있습니다. [256] 나크베에는 적어도 12개의 삼극복합체(triadic complexes)의 예가 있으며 도시에서 가장 큰 4개의 구조는 본질적으로 삼극성(triadic)이다. El Mirador에는 아마도 36개의 삼중 구조가 있을 것입니다. [258] 삼항 형식의 예는 심지어 유카탄 반도 북쪽의 지빌찰툰(Dzibilchaltun)과 과테말라 고원의 쿠마르카이(Q'umarkaj)에서도 알려져 있다. [259] 3극 피라미드는 첫 번째 예가 지어진 후 수세기 동안 인기 있는 건축 양식으로 남아 있었습니다. [254] 고전 시대까지 계속 사용되었으며, 후기의 예는 Uaxactun, Caracol, Seibal, Nakum, Tikal 및 Palenque에서 발견되었습니다. [260] 쿠마르카이의 예는 고전 후기 시대로 거슬러 올라가는 유일한 예이다. [261] 삼중 피라미드의 삼중 사원 형태는 마야 신화와 관련이 있는 것으로 보인다. [262]

야구장

야구장은 독특한 범 메소 아메리카 건축 양식입니다. 대부분의 마야 야구장은 고전 시대로 거슬러 올라가지만 [263] 가장 초기의 예는 기원전 1000년경 유카탄 북서부, 즉 중세 전고전 시대에 나타났습니다. [264] 스페인과 접촉할 당시 야구장은 과테말라 고원, 즉 쿠마르카즈와 익심체와 같은 도시에서만 사용되었습니다. [263] Maya의 역사를 통틀어, 야구장은 두 개의 가로 끝 구역에서 끝나는 중앙 경기장과 함께 ɪ 모양으로 구성된 특징적인 형태를 유지했습니다. [265] 중앙 경기장은 일반적으로 길이가 20~30미터(66~98피트)이며, 높이가 3~4미터(9.8 또는 13.1피트)인 두 개의 측면 구조물이 있습니다. 측면 플랫폼은 종종 특권을 가진 관중을 수용할 수 있는 구조를 지원했습니다. [267] 치첸이트사에 있는 그레이트 볼코트는 길이 83미터(272피트), 폭 30미터(98피트), 높이 8.2미터(27피트)의 벽으로 측정되는 메소아메리카 최대 규모입니다. [268]

지역 건축 양식

마야 도시는 많은 공통된 특징을 공유했지만 건축 양식에는 상당한 변화가 있었습니다. 이러한 스타일은 현지에서 구할 수 있는 건축 자재, 기후, 지형 및 현지 선호도의 영향을 받았습니다. 후기 고전에서는 이러한 지역적 차이가 독특한 지역 건축 양식으로 발전했습니다. [270]

센트럴 페텐

중앙 Petén 스타일의 건축물은 Tikal의 위대한 도시를 모델로 합니다. 이 스타일은 지붕 빗으로 장식된 정상 신사를 지지하는 키가 큰 피라미드가 특징이며 단일 출입구로 접근할 수 있습니다. 추가 기능으로는 별과 제단의 짝을 사용하고 건축물의 정면, 상인방 및 지붕 빗을 통치자와 신의 양각 조각으로 장식하는 것이 있습니다. Central Petén 스타일 건축의 가장 훌륭한 예 중 하나는 Tikal Temple I입니다. Central Petén 스타일의 사이트의 예로는 Altun Ha, Calakmul, Holmul, Ixkun, Nakum, Naranjo 및 Yaxhá가 있습니다. [272]

Puuc 스타일 아키텍처의 예는 Uxmal입니다. 터미널 클래식 기간 동안 북서부 유카탄의 푸우크 언덕에서 발전된 스타일은 북부 유카탄 반도를 가로질러 이 핵심 지역을 넘어 퍼졌습니다. [270] Puuc 사이트는 잔해 코어를 석회 시멘트로 대체하여 더 강한 벽을 만들고 코벨 아치도 강화하여 [273] Puuc 스타일의 도시에서 독립형 입구 아치 통로를 만들 수 있었습니다. 건물의 상부 파사드는 미리 자른 돌로 모자이크 방식으로 장식되어 코어를 향하도록 세워져 비의 신 Chaac 및 주요 새 신과 같은 긴 코 신의 정교한 구성을 형성했습니다. 모티프에는 기하학적 패턴, 격자 및 스풀도 포함되어 있으며, 아마도 Maya 지역 외부의 고지대 오악사카 스타일의 영향을 받았을 가능성이 있습니다. 대조적으로, 낮은 정면은 장식되지 않은 채로 남아있었습니다. 지붕 빗은 Puuc 사이트에서 비교적 드물었습니다. [274]

체네스

Chenes 스타일은 Puuc 스타일과 매우 유사하지만 Puuc 지역의 모자이크 파사드 사용보다 이전입니다. 그것은 구조물의 상부와 하부 모두에 완전히 장식된 파사드를 특징으로 했습니다. 일부 출입구는 산이나 하늘의 신을 나타내는 괴물의 모자이크 마스크로 둘러싸여 있어 출입구가 초자연적 영역으로 들어가는 입구임을 식별합니다. 일부 건물에는 다른 층에 접근할 수 있는 내부 계단이 있었습니다. Chenes 스타일은 유카탄 반도의 남쪽 부분에서 가장 일반적으로 발생하지만 스타일의 개별 건물은 반도의 다른 곳에서 찾을 수 있습니다. Chenes 사이트의 예로는 Dzibilnocac, Hochob, Santa Rosa Xtampak 및 Tabasqueño가 있습니다. [276]

리오 베크

Río Bec 스타일은 Chenes 스타일의 하위 영역을 형성하고 [275] 눈에 띄는 지붕 빗과 같은 Central Petén 스타일의 요소도 특징입니다. 궁전은 내부 방이 없고 가파르고 거의 수직에 가까운 계단과 가짜 문이 있는 가짜 탑 장식으로 독특합니다. 이 탑은 신의 가면으로 장식되었으며 실용적인 기능을 제공하기보다는 보는 사람에게 깊은 인상을 주기 위해 지어졌습니다. 이러한 가짜 탑은 Río Bec 지역에서만 발견됩니다. [275] Río Bec 사이트에는 Chicanná, Hormiguero 및 Xpuhil이 포함됩니다. [277]

우스마신타

Usumacinta 배수구의 구릉 지형에서 발전한 Usumacinta 스타일. 도시는 팔렝케(Palenque)와 야스칠란(Yaxchilan)에서와 같이 주요 건축물을 지원하기 위해 언덕을 이용했습니다. 사이트는 더 얇은 벽과 사원에 대한 다중 액세스 도어를 허용하도록 corbel Vaulting을 수정했습니다. Petén에서와 같이 지붕 빗은 주요 구조물을 장식했습니다. 궁전에는 corbel vaulting 대신 post-and-lintel 입구를 사용하는 여러 입구가있었습니다. 많은 사이트에서 비석을 세웠지만 팔렝케는 대신 건물을 장식하기 위해 정교하게 조각된 패널을 개발했습니다. [270]

기원전 2000년 이전에 마야인들은 언어학자들에 의해 원시 마야어라고 불리는 단일 언어를 사용했습니다. [279] 재구성된 마야조어 어휘에 대한 언어학적 분석에 따르면 최초의 마야조국은 과테말라 고원 서부 또는 북부에 있었다는 것을 암시하지만, 증거는 확실하지 않습니다. [3] 원시 마야어는 고전기 이전 시대에 갈라져 가족을 구성하는 주요 마야 언어 그룹을 형성했으며, 여기에는 Huastecan, Greater K'iche'an, Greater Q'anjobalan, Mamean, Tz'eltalan-Cholan 및 Yucatecan이 포함됩니다. [20] 이 그룹은 콜럼버스 이전 시대에 더 갈라져 현대까지 살아남은 30개 이상의 언어를 형성했습니다. [280] 전체 마야 지역에 걸쳐 있는 거의 모든 고전 마야 문헌의 언어는 촐란으로 확인되었다. [282] 마야 텍스트의 언어로 촐라어를 사용했다고 해서 반드시 그 언어가 지역 주민들이 일반적으로 사용하는 언어라는 것을 나타내는 것은 아닙니다. 촐란은 의식이나 명성을 지닌 언어로서 중세 라틴어와 동등했을 수 있습니다. [283] 고전 촐란어는 외교와 무역과 같은 정치 간 의사 소통에 사용되는 고전 마야 엘리트의 명성 언어였을 것입니다. [284] 고전 후기 시대에 이르러 유카텍은 촐란과 함께 마야 문서로도 작성되었습니다. [285]

마야 문자 체계는 아메리카 대륙의 콜럼버스 이전 거주자들의 뛰어난 업적 중 하나입니다. 그것은 Mesoamerica에서 개발된 12개 이상의 시스템 중에서 가장 정교하고 고도로 발달된 문자 시스템이었습니다. [288] 식별할 수 있는 마야 문자의 가장 초기 비문은 페텐 분지에서 기원전 300-200년으로 거슬러 올라갑니다. [289] 그러나 이것은 Epi-Olmec 및 Zapotec 스크립트와 같은 여러 다른 메소아메리카 문자 체계가 선행됩니다. 초기 마야 문자는 1세기 후반 또는 2세기 초반에 과테말라의 태평양 연안에 나타났습니다. [290] 태평양 연안의 Isthmian 문자와 초기 Maya 문자의 유사성은 두 시스템이 나란히 발전했음을 시사합니다. [291] AD 250년경에 Maya 스크립트는 보다 공식화되고 일관된 쓰기 시스템이 되었습니다. [292]

가톨릭 교회와 식민 관리, 특히 디에고 데 란다 주교는 마야 문자가 발견되는 곳마다 마야 문자와 마야 문자에 대한 지식을 파괴했지만, 포스트고전 시대로 거슬러 올라가는 논쟁의 여지가 없는 콜럼버스 이전의 세 권의 책이 우연히 보존되었습니다. 이들은 마드리드 코덱스, NS 드레스덴 코덱스 그리고 파리 코덱스. 네 번째에서 몇 페이지가 살아남습니다. 그로리에 코덱스, 그의 진위가 논란의 여지가 있습니다. 마야 유적지에서 수행된 고고학은 종종 다른 파편, 회 반죽의 직사각형 덩어리 및 페인트 조각을 보여주는데, 이 감칠맛 나는 유물은 너무 심하게 손상되어 어떤 비문도 살아남을 수 없었고 대부분의 유기 물질이 부패했습니다. [294] 현존하는 소수의 마야 저술과 관련하여 Michael D. Coe는 다음과 같이 말했습니다.

고대 마야 사상에 대한 우리의 지식은 전체 그림의 아주 작은 부분에 불과할 것입니다. 왜냐하면 그들의 학문과 의식의 전체 범위가 기록된 수천 권의 책 중에서 단 4권만이 현대까지 살아남았기 때문입니다. 후손들이 우리 자신에 대해 알고 있는 것은 3권의 기도서와 '순례자의 진보'에 근거해야 한다는 것입니다.

현존하는 대부분의 콜럼버스 이전 마야 문자는 고전 시대로 거슬러 올라가며 비석이나 도자기 그릇과 같은 마야 유적지의 돌 비문에 포함되어 있습니다. 다른 매체에는 앞서 언급한 문서, 치장 벽토 파사드, 프레스코, 나무 상인방, 동굴 벽 및 뼈, 조개, 흑요석 및 옥을 포함한 다양한 재료로 만든 휴대용 인공물이 포함됩니다. [295]

쓰기 시스템

마야 문자 체계(종종 상형 문자 피상적으로 고대 이집트 문자와 유사) [296]은 음절을 나타내는 음성 기호의 음절과 전체 단어를 나타내는 로고그램을 결합한 로고 음절 쓰기 시스템입니다. 콜럼버스 이전 신대륙의 문자 체계 중에서 마야 문자는 구어를 가장 가깝게 표현한다. [298] 한 번에 약 500개 이하의 글리프가 사용되었으며 그 중 약 200개(변형 포함)가 음성이었습니다. [295]

마야 문자는 유럽인이 도착할 때까지 사용되었으며 고전 시대에 그 사용이 최고조에 달했습니다. [299] 10,000개가 넘는 개별 텍스트가 회수되었으며 대부분 석조 기념물, 상인방, 비석 및 도자기에 새겨져 있습니다. [295] 마야는 또한 일반적으로 현재 Nahuatl 언어 이름으로 알려진 가공된 나무 껍질로 만든 종이 형태에 그려진 텍스트를 생산했습니다. 아마틀 코드를 생성하는 데 사용됩니다. [300] [301] 마야 문자의 기술과 지식은 스페인 정복 직전까지 인구의 일부에서 지속되었습니다. 마야 사회에 대한 정복의 영향의 결과로 지식은 이후에 사라졌습니다. [302]

Maya 쓰기 지식의 해독 및 복구는 길고 힘든 과정이었습니다. [303] 일부 요소는 19세기 후반과 20세기 초반에 처음 해독되었는데 대부분 숫자, 마야 달력 및 천문학과 관련된 부분이었습니다. 1950년대부터 1970년대까지 주요 돌파구가 있었고, 그 이후에는 급속히 가속화되었다. [305] 20세기 말까지 학자들은 대부분의 마야 텍스트를 읽을 수 있었고, 진행중인 작업은 내용을 더욱 조명하기 위해 계속됩니다. [306] [307]

로고음절 스크립트

Maya 로고음절 텍스트의 기본 단위는 단어나 구를 전사하는 글리프 블록입니다. 블록은 글리프 블록을 형성하기 위해 서로 부착된 하나 이상의 개별 글리프로 구성되며, 개별 글리프 블록은 일반적으로 공백으로 구분됩니다. 글리프 블록은 일반적으로 그리드 패턴으로 배열됩니다. 참조의 편의를 위해 에피그래퍼는 문자 블록을 왼쪽에서 오른쪽으로 알파벳순으로, 위에서 아래로 숫자로 참조합니다. 따라서 텍스트 조각의 모든 글리프 블록을 식별할 수 있습니다. C4는 왼쪽에서 세 번째 블록이고 아래쪽으로 네 번째 블록이 됩니다. 기념물이나 공예품에 하나 이상의 비문이 있는 경우 열 레이블이 반복되지 않고 26개 이상의 열이 있는 경우 알파벳 순서로 계속되고 레이블은 A', B' 등으로 계속됩니다. 숫자 행 레이블은 1부터 다시 시작합니다. 각 개별 텍스트 단위에 대해 [308]

마야어 텍스트는 다양한 방식으로 배치될 수 있지만 일반적으로 글리프 블록의 이중 열로 배열됩니다. 텍스트의 읽기 순서는 왼쪽 상단(블록 A1)에서 시작하여 이중 열(B1)의 두 번째 블록으로 계속된 다음 행 아래로 떨어지고 이중 열(A2)의 왼쪽 절반에서 다시 시작합니다. 따라서 지그재그 방식으로 계속됩니다. 바닥에 도달하면 비문은 다음 이중 기둥의 왼쪽 상단에서 계속됩니다. 비문이 단일(짝이 없는) 열로 끝나는 경우 이 마지막 열은 일반적으로 아래로 똑바로 읽습니다. [308]

개별 글리프 블록은 여러 요소로 구성될 수 있습니다. 이들은 주요 기호와 모든 접사로 구성됩니다. 주요 기호는 블록의 주요 요소를 나타내며 명사, 동사, 부사, 형용사 또는 음성 기호가 될 수 있습니다. 일부 주요 기호는 추상적이고, 일부는 해당 기호가 나타내는 대상의 그림이며, 다른 기호는 해당 단어의 의인화인 "머리 변형"입니다. 접사는 블록 전체가 접사로 구성될 수 있지만 일반적으로 주 기호에 부착되는 더 작은 직사각형 요소입니다. 접사는 명사, 동사, 동사 접미사, 전치사, 대명사 등을 포함한 다양한 음성 요소를 나타낼 수 있습니다. 메인 사인의 작은 부분은 전체 메인 사인을 나타내는 데 사용될 수 있으며, Maya 서기관은 글리프 요소를 사용하고 적용하는 데 있어 매우 독창적이었습니다. [309]

쓰기 도구

고고학적 기록에는 붓이나 펜의 예가 나와 있지 않지만, 후기 고전주의 문서의 잉크 스트로크 분석은 끝이 유연한 머리카락으로 만들어진 브러시로 적용되었음을 시사합니다. [301] 온두라스 코판(Copán)의 고전 시대 조각은 소라 껍질로 만든 잉크병을 든 서기관을 묘사합니다. [310] 아구아테카에서 발굴한 결과 팔레트, 박격포, 봉을 포함하여 엘리트 신분 서기의 거주지에서 수많은 필사 공예품이 발견되었습니다. [159]

서기관과 문해력

평민은 문맹이었다 서기관은 엘리트에서 뽑혔다. 마야 예술에 여성 서기관의 표현이 있기 때문에 귀족의 모든 구성원이 읽고 쓸 수 있는지는 알 수 없지만 적어도 일부 여성은 읽을 수 있습니다. [311] 마야 서기관들은 aj tz'ib, "쓰거나 그리는 사람"을 의미합니다. [312] 아마도 귀족들에게 글쓰기를 가르치는 서기관들이 있었을 것이다. [313] 서기관 활동은 고고학 기록에서 확인할 수 있다. 티칼의 왕 Jasaw Chan K'awiil I는 그의 페인트 냄비와 함께 매장되었다. 코판 왕조의 일부 후배들도 필기구와 함께 묻힌 채로 발견되었습니다. Copán의 궁전은 고귀한 서기관 혈통의 궁전으로 확인되었으며 잉크 항아리를 들고 있는 인물이 포함된 조각으로 장식되어 있습니다. [314]

마야 서기관에 대해 알려진 것은 많지 않지만 일부는 도자기와 석조 조각에 서명했습니다. 일반적으로 한 명의 서기관만이 도자기 그릇에 서명했지만 여러 조각가가 석조 조각에 이름을 기록했다고 알려져 있습니다. 그러나 대부분의 작품은 아티스트의 서명이 없는 상태로 남아 있었습니다. [315]

다른 메소아메리카 문명과 마찬가지로 마야족은 기수 20(비지말) 체계를 사용했습니다. [316] 마야 숫자의 기초가 되는 막대와 점 계산 체계는 기원전 1000년경에 메소아메리카에서 사용되었습니다. [318] 이것은 비록 그것이 바빌로니아 체계에 의해 선행되었을 수도 있지만, [319] 명시적 0이라는 개념이 세계적으로 가장 먼저 알려진 사건일 수 있습니다. [320] 0의 가장 초기 명시적 사용은 서기 357년의 기념물에서 발생했습니다. 초기 사용에서 0은 특정 달력 계수가 없음을 나타내는 자리 표시자 역할을 했습니다. 이것은 나중에 계산을 수행하는 데 사용되는 숫자로 발전했으며 [322] 쓰기 체계가 스페인어에 의해 소멸될 때까지 천년 이상 동안 상형 문자 텍스트에서 사용되었습니다. [323]

기본 숫자 체계는 1을 나타내는 점과 5를 나타내는 막대로 구성됩니다.[324] 후기 고전 시대에는 고전 시대에 0을 나타내는 쉘 기호가 다른 글리프를 사용했습니다. 0에서 19까지의 마야 숫자는 이러한 기호의 반복을 사용했습니다. 숫자의 값은 위쪽으로 이동한 숫자의 위치에 따라 결정되며 기본 값에 20을 곱합니다. 이런 식으로 가장 낮은 기호는 단위를 나타내고 다음 기호는 20의 배수를 나타내며 그 위의 기호는 400의 배수를 나타내는 식입니다. 예를 들어, 숫자 884는 가장 낮은 수준에 4개의 점, 다음 수준에 4개의 점, 그 다음 수준에 2개의 점으로 작성되어 4×1 + 4×20 + 2×400 = 884가 됩니다. 이 시스템을 사용하여 Maya는 엄청난 수를 기록할 수 있었습니다. 두 개의 열에 있는 점과 막대를 합산하여 세 번째 열에 결과를 제공함으로써 간단한 덧셈을 수행할 수 있습니다. [326]

다른 Mesoamerican 달력과 마찬가지로 Maya 달력 시스템은 Preclassic 시대에 그 기원을 가지고 있습니다. 그러나 달과 태양의 주기, 일식, 행성의 움직임을 매우 정확하게 기록하여 달력을 최대한 정교하게 개발한 것은 마야였습니다. 어떤 경우에는 마야 계산이 구세계의 동등한 계산보다 더 정확했습니다. 예를 들어 마야 태양년은 율리우스력보다 더 정확하게 계산되었습니다. 마야 달력은 본질적으로 마야 의식과 연결되어 있으며 마야 종교 관습의 중심이었습니다. 달력은 각각 점진적으로 더 큰 기간을 측정하는 3개의 연동 주기와 반복되지 않는 긴 카운트를 결합했습니다. 이들은 260일 촐킨, [328] 365일 하브, [329] 및 52년 달력 라운드, 촐킨 이랑 하브'. [330] 또한 카윌 신의 4가지 다른 측면이 지배하는 마야 우주론의 4사분면과 관련된 819일 주기와 같은 추가적인 달력 주기가 있었습니다. [331]

Maya 달력의 기본 단위는 하루 또는 혈연, 20 혈연 그룹을 형성하여 위날. 다음 단위는 vigesimal 시스템에서 요구하는 대로 20을 곱하는 대신 18을 곱하여 태양년의 대략적인 근사치를 제공합니다(따라서 360일 생성). 이 360일 년은 큰 술통. 각각의 다음 단계의 곱셈은 비지멀 시스템을 따랐습니다. [332]

긴 카운트 기간 [332]
기간 계산 기간 년(대략)
혈연 1 일 1 일
위날 1 x 20 20 일
큰 술통 18x20 360일 일년
카툰 20x18x20 7,200일 20 년
박툰 20x18x20x20 144,000일 394년
픽툰 20x18x20x20x20 2,880,000일 7,885년
칼랍툰 20x18x20x20x20x20 57,600,000일 157,700년
킨칠툰 20x18x20x20x20x20x20 1,152,000,000일 3,154,004년
알라툰 20x18x20x20x20x20x20x20 23,040,000,000일 63,080,082년

260일 촐킨 Maya 의식의 기본 주기와 Maya 예언의 기초를 제공했습니다. 이 계산에 대한 천문학적 근거는 입증되지 않았으며 260일 계산은 인간의 임신 기간을 기준으로 한 것일 수 있습니다. 이것은 의 사용에 의해 강화된다. 촐킨 생년월일을 기록하고 해당 예언을 제공합니다. 260일 주기는 일련의 20일 이름을 반복했으며, 주기에서 특정 날짜가 발생한 위치를 나타내기 위해 1에서 13까지의 숫자를 접두사로 붙였습니다. [331]

365일 하브 20일이라는 이름의 18주기에 의해 생성되었습니다. 위날s라고 하는 5일의 기간을 추가하여 완료 와엡. [333] 와엡 필멸의 영역과 초자연적인 영역 사이의 장벽이 무너져 악의적인 신들이 건너와 인간의 관심사를 간섭하는 위험한 시간으로 간주되었습니다. [330] 유사한 방식으로 졸킨, 명명된 위날 더 짧은 경우에는 숫자(0에서 19까지)가 접두사로 붙습니다. 와엡 마침표에서 접두사 번호는 0에서 4까지입니다. 졸킨 이름과 번호(예: 8 Ajaw)가 있는 경우 하브, 추가 번호와 이름을 생성하여 어떤 날에 더 완전한 지정을 제공합니다(예: 8 Ajaw 13 Keh). 이러한 요일 이름은 52년에 한 번만 반복될 수 있으며 이 기간을 마야니스트들은 달력 라운드라고 합니다. 대부분의 메소아메리카 문화에서 달력 라운드는 시간을 측정하는 가장 큰 단위였습니다. [333]

반복되지 않는 달력과 마찬가지로 Maya는 고정된 시작점에서 시간을 측정했습니다. Maya는 달력의 시작을 이전 주기의 끝으로 설정했습니다. 박툰s, 기원전 3114년의 하루에 해당합니다. 이것은 마야인들이 현재의 형태로 세상을 창조한 날이라고 믿었습니다. Maya는 Long Count Calendar를 사용하여 달력 라운드의 주어진 날짜를 현재의 큰 달력에서 수정했습니다. 픽툰 20으로 구성된 주기 박툰NS. 달력에는 약간의 변동이 있었는데, 특히 팔렝케의 텍스트는 픽툰 기원전 3114년에 끝난 주기에는 13개만 있었습니다. 박툰s, 그러나 다른 사람들은 13 + 20의 주기를 사용했습니다. 박툰 현재 픽툰. 또한 이러한 예외적인 주기를 관리하는 방법에 지역적 차이가 있을 수 있습니다. [335]

전체 긴 카운트 날짜는 소개 글리프 다음에 숫자를 세는 5개의 글리프로 구성되었습니다. 박툰NS, 카툰NS, 큰 술통NS, 위날모래 혈연s 현재 생성이 시작된 이후. 이것은 다음에 올 것입니다 졸킨 달력 라운드 날짜의 일부, 그리고 중간에 있는 여러 글리프 이후에 Long Count 날짜는 다음으로 끝납니다. 달력 라운드 날짜의 일부입니다. [336]

Long Count 달력의 상관관계

달력 라운드가 오늘날에도 여전히 사용되고 있지만, [337] Maya는 후기 고전 기간 동안 축약된 Short Count를 사용하기 시작했습니다. Short Count는 13카툰입니다. Chumayel의 Chilam Balam의 책[338]은 고전적인 긴 계산 날짜에 대한 유일한 식민지 참조를 포함합니다. 가장 일반적으로 받아 들여지는 상관 관계는 Goodman-Martínez-Thompson 또는 GMT 상관 관계입니다. 이것은 Long Count 날짜 11.16.0.0.0 13 Ajaw 8 Xul을 1539년 11월 12일의 그레고리력 날짜와 동일시합니다. Epigraphers Simon Martin과 Nikolai Grube는 표준 GMT 상관 관계에서 2일 이동을 주장합니다. [340] 스핀든 상관관계는 긴 백작의 연대를 260년 전으로 되돌릴 것이며, 이는 문서 증거와도 일치하며 유카탄 반도의 고고학에 더 적합하지만 나머지 마야 지역에는 문제가 있습니다. [339] George Vaillant 상관 관계는 260년 후에 모든 Maya 날짜를 변경하고 Postclassic 기간을 크게 단축합니다. Tikal의 오래된 목재 상인방의 방사성 탄소 연대 측정은 GMT 상관 관계를 뒷받침합니다. [339]

유명한 점성가 John Dee는 아즈텍 흑요석 거울을 사용하여 미래를 보았습니다. 우리는 그의 생각을 얕잡아보고 있을지 모르지만, 그의 관점에서 보면 그가 우리 세기의 천문학자보다 마야 성직자 천문학자에 훨씬 더 가깝다고 확신할 수 있습니다.

마야인은 천체를 세심하게 관찰하여 태양, 달, 금성, 별의 움직임에 대한 천문학적 데이터를 끈기 있게 기록했습니다. 이 정보는 점에 사용되었기 때문에 마야의 천문학은 본질적으로 점성술의 목적을 위한 것이었습니다. 마야 천문학은 주로 과거의 시간 주기를 이해하고 예언을 산출하기 위해 미래로 투영하는 데 사제들이 사용했지만, 작물 심기 및 수확을 돕는 것과 같은 몇 가지 실용적인 적용도 있었습니다. [343] [344] 신권은 태양과 달의 일식, 금성과 별의 움직임을 정밀하게 관찰하고 기록하여 과거의 날짜와 비교하여 측정했습니다. 천문 조건이 지배적이었습니다. [345] 경전의 삽화는 성직자들이 조준기로 십자형 막대기를 사용하여 육안으로 천문 관측을 했다는 것을 보여줍니다. [346] 남아 있는 소수의 후기 고전주의 사본을 분석한 결과, 유럽인과 접촉할 당시 마야는 유럽에서 비교할 수 있는 지식보다 그 당시에 더 정확한 월식표, 달력 및 천문학 지식을 기록했음이 밝혀졌습니다. [347]

Maya는 584일의 금성 주기를 단 2시간의 오차로 측정했습니다. 금성의 5주기는 365일 8주기와 같습니다. 하브 달력 주기, 그리고 이 기간은 코덱스에 기록되었습니다. 마야는 또한 목성, 화성, 수성의 움직임을 따랐습니다. Venus가 Morning Star로 부상했을 때 이것은 Maya Hero Twins의 재탄생과 관련이 있었습니다. [348] 마야에게 금성의 나선형 상승은 파괴와 격변과 관련이 있었다. 금성은 전쟁과 밀접한 관련이 있으며 "전쟁"을 의미하는 상형 문자는 행성을 상징하는 상형 문자를 통합했습니다. [349] 치첸이차에 있는 카라콜 건물의 창문을 통해 보이는 시선은 금성 경로의 최북단과 최남단과 일직선이 된다. [346] 마야 통치자들은 금성의 나선형 또는 우주적 상승과 일치하기 위해 군사 작전을 시작했으며, 그러한 결합과 일치하기 위해 중요한 포로를 희생하기도 했습니다. [349]

일식과 월식은 세계에 재앙을 가져올 수 있는 특히 위험한 사건으로 간주되었습니다. 에서 드레스덴 코덱스, 일식은 태양을 삼키는 뱀으로 표현됩니다. 혈연 ( "일") 상형 문자. [350] 일식은 해나 달이 물리는 것으로 해석되었고, 마야인이 그것을 예측하고 재난을 막기 위한 적절한 의식을 수행할 수 있도록 월식을 기록했습니다. [349]

다른 메소아메리카와 마찬가지로 마야인들은 의식 제물과 의식 관행으로 달래야 하는 강력한 신들의 무리가 거주하는 초자연적 영역을 믿었습니다. [351] 마야 종교 관습의 핵심은 초자연적 영역을 다룰 때 살아 있는 후손을 위해 중재할 죽은 조상 숭배였다. 인간과 초자연적 사이의 초기 중개자는 샤먼이었다. 마야 의식에는 환각제 사용이 포함되었습니다. 칠란, 신탁 성직자. 비전 칠란 고용량에서 환각을 유발하는 수련의 섭취에 의해 촉진되었을 가능성이 있습니다. [354] 마야 문명이 발달함에 따라 지배 엘리트는 마야 세계관을 자신들의 통치권을 정당화하는 종교적 이단으로 성문화했다. 후기 Preclassic에서 [355] 이 과정은 신성한 왕의 제정으로 절정에 달했습니다. 쿠훌 아조, 궁극적인 정치적, 종교적 권력을 부여받았다. [353]

마야는 우주를 고도로 구조화된 것으로 보았다. 하늘에는 13개의 레벨이 있고 지하에는 9개의 레벨이 있으며 그 사이에 필멸의 세계가 있습니다. 각 레벨에는 서로 다른 색상과 관련된 4개의 기본 방향이 있었습니다. 북쪽은 흰색, 동쪽은 빨간색, 남쪽은 노란색, 서쪽은 검은색이었습니다. 주요 신들은 이러한 방향과 색상과 관련된 측면을 가지고 있습니다. [356]

마야족은 죽은 자를 바닥 아래에 묻고 가족의 사회적 지위에 맞는 제물을 바쳤습니다. 그곳에서 죽은 사람들은 보호 조상 역할을 할 수 있었습니다. 마야 혈통은 부계였으므로 저명한 남성 조상 숭배가 강조되었으며 종종 가내 신사가 있었습니다. 마야 사회가 발전하고 엘리트가 더욱 강력해짐에 따라 마야 왕족은 가정의 신전을 조상의 무덤이 있는 거대한 피라미드로 발전시켰습니다. [352]

초자연적인 힘에 대한 믿음은 음식 준비와 같은 가장 단순한 일상 활동부터 무역, 정치, 엘리트 활동에 이르기까지 마야 생활에 스며들어 모든 면에 영향을 미쳤습니다. 마야의 신들은 보이는 것과 보이지 않는 것을 막론하고 세상의 모든 면을 다스렸습니다. [357] 마야 성직자는 천문관측, 달력 주기, 역사 및 신화를 포함하여 그들의 상형 문자 책에 점점 더 복잡한 의식 정보를 기록하고 있던 초기 고전에 의해 확립된 엘리트로부터 그 구성원을 끌어낸 폐쇄된 그룹이었습니다. 사제들은 잔치, 유혈, 분향, 음악, 의식 춤, 그리고 어떤 경우에는 인간 희생을 포함하는 공개 의식을 수행했습니다. 고전 시대에 마야의 통치자는 대제사장이었고 인간과 신 사이의 직접적인 도관이었습니다. 서민들 사이에서 샤머니즘이 국교와 병행했을 가능성이 높다. Postclassic에 의해 종교적 강조가 바뀌었고 신의 형상에 대한 숭배가 증가하고 인간 희생에 더 자주 의지했습니다. [358]

고고학자들은 여러 기술을 사용하여 이러한 의식 관행과 믿음을 공들여 재구성합니다. 불완전하지만 중요한 자원 중 하나는 헌납 은닉처 및 기타 제의용 매장지, 신사 및 관련 장례 제물과 함께 매장지와 같은 물리적 증거입니다. [359] 마야 예술, 건축 및 글쓰기는 또 다른 자원이며, 이들은 정복 기간 동안 스페인 사람이 만든 마야 종교 관행에 대한 기록을 포함하여 민족지학적 출처와 결합될 수 있습니다. [357]

인간 희생

피는 마야 신들에게 강력한 영양 공급원으로 간주되었으며, 생물을 제물로 바치는 것은 강력한 피의 제물이었습니다. 더 나아가 인간의 생명을 바치는 것은 신에게 궁극적으로 피를 바치는 일이었고 가장 중요한 마야 의식은 인간 희생으로 절정에 달했습니다. 일반적으로 높은 지위의 포로만이 희생되었고 낮은 지위의 포로가 노동에 사용되었습니다. [360]

주요 건축 프로젝트의 봉헌이나 새로운 통치자의 즉위와 같은 중요한 의식에는 인간의 제물이 필요했습니다. 적 왕의 희생은 가장 가치 있는 일이었고, 그러한 희생은 죽음의 신이 마야 옥수수 신의 목을 베는 것을 재현하는 의식에서 포로 통치자의 목을 베는 것을 포함했습니다. [360] 서기 738년에 퀴리구아의 속국 왕 카악 틸리우 찬 요파트가 그의 대군주인 코판의 우악사클라주운 우바 카위일을 사로잡았고 며칠 후 의식을 통해 그를 참수했습니다. [69] 참수에 의한 희생은 고전 시대 마야 예술에 묘사되어 있으며, 때때로 희생자가 고문을 당하고, 구타, 두피, 화상 또는 내장이 뽑힌 후 발생합니다. [361] 참수와 관련된 또 다른 신화는 〈영웅 쌍둥이〉에 언급된 신화였다. 포폴 부: 지하세계의 신들과 공놀이를 하며 영웅들은 승리를 거두었지만, 쌍둥이 중 한 쌍은 상대방에게 참수당했다. [362] [360]

포스트클래식 시대에 가장 흔한 인신 희생의 형태는 멕시코 계곡의 아즈텍 의식의 영향을 받은 심장 추출이었다[360]. 이것은 일반적으로 사원 안뜰이나 피라미드 꼭대기에서 행해졌다. [363] 한 의식에서는 손과 발을 제외하고 조수 사제가 시체의 가죽을 벗긴 다음 주례 사제가 희생 제물의 가죽으로 옷을 입히고 생명의 중생을 상징하는 의식 춤을 추었다. 고고학적 조사에 따르면 심장 제물은 고대 시대부터 이미 행해졌습니다. [364]

마야 세계는 매우 다양한 신, 초자연적 존재, 신성한 힘으로 가득 차 있습니다. 마야인들은 신성한 것에 대한 광범위한 해석을 가지고 있었기 때문에 특정한 기능을 가진 별개의 신들을 식별하는 것은 부정확했습니다. [366] 신에 대한 마야의 해석은 달력, 천문학, 우주론과 밀접하게 연관되어 있다. [367] 천체의 움직임에 따라 신(神)의 중요성과 그 특성, 연관성이 다양하였다. 따라서 천문 기록과 책에 대한 제사장의 해석은 매우 중요했습니다. 제사장은 어떤 신이 화목 의식을 필요로 하는지, 언제 올바른 의식을 거행해야 하며, 무엇이 적절한 제물인지를 이해하기 때문입니다. 각 신은 각각 다른 색상으로 식별되는 기본 방향과 관련된 네 가지 표현을 가지고 있습니다. 그들은 또한 이중 낮-밤/생사 측면을 가지고 있었습니다. [356]

Itzamna는 창조의 신이었지만 우주를 구현하는 동시에 태양신이기도 했다. [356] 낮의 태양인 K'inich Ahau는 그의 측면 중 하나였다. 마야 왕들은 종종 자신들을 키니치 아하우와 동일시했습니다. Itzamna에는 지하 세계를 여행하는 태양을 나타내는 밤의 태양인 Night Jaguar도 있었습니다. [368] 4명의 파와툰은 하늘에 있는 필멸자 영역의 모퉁이를 지지했고 바캅은 같은 기능을 수행했습니다. 그들의 네 가지 주요 측면 외에도 Bakabs에는 잘 이해되지 않는 수십 가지 다른 측면이 있습니다. 4개의 차악은 천둥, 번개, 비를 제어하는 ​​폭풍의 신이었습니다. [370] 밤의 9명의 영주는 각각 지하 세계 영역 중 하나를 통치했습니다. 다른 중요한 신으로는 달의 여신, 옥수수의 신, 영웅 쌍둥이 등이 있습니다. [371]

NS 포폴 부 초기 식민지 시대에 라틴 문자로 쓰여졌으며, 아마도 알려지지 않은 키체 마야 귀족에 의해 상형 문자 책에서 필사된 것입니다. 아메리카 원주민 문학의 가장 뛰어난 작품 중 하나이다. [312] 포퓰 부 세계의 신화적 창조, 영웅 쌍둥이의 전설, 포스트클래식 키체 왕국의 역사에 대해 자세히 설명합니다. [372] 에 기록된 신들 포퓰 부 키체 옥수수의 신인 훈 후나푸(Hun Hunahpu)[373]와 키체의 수호신 토힐이 이끄는 삼신조, 그리고 달의 여신 아윌릭스(Awilix)와 산의 신 자카위츠(Jacawitz)가 포함된다. [374]

다른 메소아메리카 문화와 마찬가지로 마야인들은 깃털 달린 뱀 신을 숭배했습니다. 그러한 숭배는 고전 시대에는 드물었지만 [375] 고전 이후에는 깃털 달린 뱀이 유카탄 반도와 과테말라 고원으로 퍼졌습니다. 유카탄에서 깃털 달린 뱀 신은 쿠쿨칸이었고, [376] 키체 중에는 쿠쿠마츠였다. [377] 쿠쿨칸의 기원은 고전시대 전쟁뱀, 왁사클라훈 우바 칸, 그리고 또한 Classic Maya 예술의 Vision Serpent의 Postclassic 버전으로 확인되었습니다. [378] 쿠쿨칸 숭배는 초기 마야 전통에서 기원했지만 쿠쿨칸 숭배는 중부 멕시코의 케찰코아틀 숭배의 영향을 크게 받았다. [379] 마찬가지로 쿠쿠마츠는 멕시코 케찰코아틀의 속성과 고전 시대 Itzamna의 측면을 결합한 복합 기원을 가지고 있습니다. [380]

고대 마야는 다양하고 정교한 식량 생산 방법을 가지고 있었습니다. 이동 경작(스위덴드) 농업이 대부분의 식량을 제공한다고 믿었지만 [381] 이제는 영구적으로 경작된 들판, 테라스, 집약적인 정원 가꾸기, 삼림 정원 및 관리되는 휴경지도 많은 인구를 지원하는 데 중요하다고 생각됩니다. 일부 지역의 고전 시대.[382] 실제로, 이러한 다양한 농업 시스템의 증거는 오늘날에도 지속되고 있습니다. 운하로 연결된 융기된 들판은 항공 사진에서 볼 수 있습니다. [383] 현대 열대 우림 종 구성은 콜럼버스 이전 시대에 인구 밀도가 높은 지역에서 고대 마야에 비해 경제적 가치가 있는 종의 풍부함을 훨씬 더 많이 가지고 있으며, [384] 호수 퇴적물의 꽃가루 기록에 따르면 옥수수, 마니아, 해바라기 씨, 목화 , 및 기타 작물은 적어도 기원전 2500년부터 메소아메리카의 삼림 벌채와 관련하여 경작되었습니다. [385]

마야 식단의 기본 주식은 옥수수, 콩, 호박이었습니다. 이들은 정원에서 재배하거나 숲에서 채집한 다양한 다른 식물로 보충되었습니다. Joya de Cerén에서 화산 폭발로 Maya 가정에 보관된 식품 기록이 보존되었으며 그 중에는 고추와 토마토도 있었습니다. 목화씨는 아마도 식용유를 생산하기 위해 갈고 있었습니다. 마야족은 기본적인 식료품 외에 목화, 카카오, 바닐라와 같은 고급 작물도 재배했습니다. 카카오는 특히 초콜릿 음료를 소비하는 엘리트들에게 높이 평가되었습니다. 면은 방적, 염색, 직조하여 값비싼 직물로 만들어 거래되었다. [387]

마야족에는 BC 3000년경에 가축화된 개들이 거의 없었고 후기 포스트클래식 시대에는 Muscovy 오리가 길들여졌습니다. 오셀레이티드 칠면조는 가축화에 적합하지 않았지만 야생에서 반올림되어 살찌기 위해 사육되었습니다. 이들은 모두 식용 동물로 사용되었으며 개는 사냥에 추가로 사용되었습니다. 사슴도 사육되고 살찌게 되었을 가능성이 있습니다. [389]

벨리즈, 엘살바도르, 과테말라, 온두라스, 멕시코 등 5개국에 수백 개의 마야 유적지가 있습니다. 특히 뛰어난 건축물이나 조각품이 있는 여섯 곳은 멕시코의 치첸이차, 팔렝케, 욱스말, 야스칠란, 과테말라의 티칼, 온두라스의 코판이다. 다른 중요하지만 접근하기 어려운 장소로는 Calakmul과 El Mirador가 있습니다. Puuc 지역의 주요 유적지는 Uxmal 다음으로 Kabah, Labna 및 Sayil입니다. 유카탄 반도의 동쪽에는 코바와 툴룸의 작은 유적지가 있습니다. [391] 반도 기슭의 Río Bec 사이트에는 Becan, Chicanná, Kohunlich 및 Xpuhil이 포함됩니다. Palenque와 Yaxchilan을 제외하고 Chiapas에서 가장 주목할만한 유적지는 Bonampak과 Toniná입니다. 과테말라 고원에는 Iximche, Kaminaljuyu, Mixco Viejo 및 Q'umarkaj(Utatlán이라고도 함)가 있습니다. [392] 과테말라의 북부 페텐 저지대에는 많은 유적지가 있지만 Tikal을 제외하고는 일반적으로 접근이 어렵습니다. Petén 사이트 중 일부는 Dos Pilas, Seibal 및 Uaxactún입니다. 벨리즈의 중요한 유적지로는 Altun Ha, Caracol, Xunantunich가 있습니다. [394]

전 세계적으로 마야 유물을 소장하고 있는 많은 박물관이 있습니다. 중미 연구의 발전을 위한 재단(Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies)은 마야 박물관 데이터베이스에 250개 이상의 박물관을 나열하고 [395] 유럽 마야니스트 협회는 유럽에서만 50개 미만의 박물관을 나열합니다. [396]


마야 스네이크 킹스의 잃어버린 보물 신비한 고대 문명의 전례 없는 규모와 정교함을 드러내는 뉴 내셔널 지오그래픽 스페셜로 역사를 다시 쓰다

워싱턴 및 과테말라 시티--( 비즈니스 와이어 ) -- 이집트에서 중국에 이르기까지 고대 세계의 위대한 문명은 오랫동안 연구되어 왔으며 즉시 알아볼 수 있습니다. 더 신비한 고대 문명 중 하나인 마야는 지금까지 같은 규모로 고려된 적이 없습니다. 숲 캐노피를 통해 볼 수 있는 원격 측량 방법을 사용하여 과테말라 정글에 대한 선구적인 새로운 조사는 도시, 요새, 농장 및 고속도로의 광대하고 상호 연결된 네트워크를 나타내는 60,000개 이상의 이전에 알려지지 않은 구조를 나타내기 위해 아래의 땅을 표시했습니다. 그것은 또한 거의 산업적 규모의 식량으로 막대한 인구를 부양할 수 있는 전문화된 농업 분야와 함께 설계되고 관리되는 풍경을 보여줍니다. 마야에 대한 오랜 믿음에 대한 이 완전한 재작성은 내셔널 지오그래픽에서 처음으로 이야기됩니다. 마야 스네이크 킹스의 잃어버린 보물, 초연 2월 6일 화요일 9/8c.

수십 년 동안 고고학자들은 마야에 대한 지식을 통합하기 위해 울창한 정글에서 수고했습니다. 울창한 숲으로 인해 방해를 받은 그들의 발견은 마야 도시가 대체로 고립되어 있고 자급자족할 수 있다는 이론으로 이어집니다. 그러나 이러한 오랜 믿음은 이제 과테말라의 PACUNAM LiDAR(Light Detection and Ranging) 이니셔티브에 의해 뒤집히고 있습니다. 이 이니셔티브는 값비싼 기술을 사용하여 비행기로 2,000평방킬로미터가 넘는 과테말라 숲을 조사합니다. 새로운 디지털 지도와 다큐멘터리용으로 맞춤 설계된 지상 뷰로 항공 ​​데이터를 변환하는 증강 현실 애플리케이션에 묘사된 발견 사항은 나무나 덩굴을 베어낼 필요 없이 잎사귀 아래의 풍경을 드러냈습니다. 그들은 100만에서 200만 명에 달하는 초기 마야 인구 평가가 마야 저지대의 최대 2천만 명에 달하는 새로운 추정치에 훨씬 못 미친다고 제안합니다. .

이 프로젝트를 주도하는 고고학자 중 한 명인 Tom Garrison은 1시간 특별 프로그램에서 "마치 마술과 같습니다. 이번 조사는 100년 동안 Maya 고고학에서 가장 중요한 발전입니다."라고 덧붙였습니다.

고고학자들은 마야 문명의 복잡성과 범위에 대한 세부 사항을 종합하면서 누가 그토록 광대한 사회를 통치했는지 자세히 살펴보고 있습니다. 마야 스네이크 킹스의 잃어버린 보물 뱀 왕으로 알려진 무명의 왕조가 어떻게 정복, 결혼, 꼭두각시 왕을 통해 마야 세계를 지배하게 되었는지 보여줍니다. 전문가들이 마야의 비문을 해독할 때까지 뱀의 왕은 완전히 알려지지 않았습니다. 이제 증거는 그들의 힘이 멕시코와 벨리즈에서 과테말라까지 뻗어 있음을 지적합니다. 562년에는 마야에서 가장 위대한 도시인 티칼까지 정복했습니다.

인기 있는 관광지이자 마야 세계에서 가장 많이 연구된 도시 중 하나인 Tikal은 이제 새로운 시각으로 보여지고 있습니다. LiDAR 조사는 도시의 바로 중앙에 있는 이전에 알려지지 않은 피라미드를 드러냈습니다. 고고학자들이 자연적 특징으로 간과한 이것은 수십 년 동안 중앙 티칼에서 가장 중요한 발견 중 하나입니다. 또한 LiDAR 데이터는 도시가 이전에 생각했던 것보다 3~4배 더 크다는 것을 보여줍니다. Tikal의 변두리와 다른 많은 지역에서 LiDAR 데이터는 광범위한 방어와 요새를 보여주며 Maya가 대규모 전쟁에 참여했다는 근본적이고 새로운 이론을 뒷받침합니다.

내셔널 지오그래픽 탐험가이자 이 구상을 공동으로 이끌고 있는 고고학자 중 한 명인 Francisco Estrada-Belli는 거의 20년 동안 고대 마야 도시인 홀물을 탐험하면서 스네이크 킹스의 유산에 대한 증거를 발견했습니다. 돌로 조각된 거대한 프리즈와 도시 피라미드 깊숙이 있는 왕실 무덤을 발굴하면서 그는 7세기 왕과 왕비에 대한 단서와 그들이 어떻게 뱀 왕의 광대한 왕조에 들어맞는지에 대한 단서를 모았습니다. 그는 도시 주변의 늪지대 계곡에서 LiDAR 데이터를 사용하여 수천 에이커의 배수, 관개 및 경작지로 전환된 놀라운 규모를 보여줍니다. 캘리포니아 중부 계곡과 유사하게 20km 길이의 지역은 농장으로 덮여 있었고 잠재적으로 Tikal 주변 전체 지역에 식량을 공급할 수 있었습니다.

"이제 설문조사 데이터에 우리가 몰랐던 전체 도시가 표시됩니다."라고 Estrada-Belli가 특별편에서 말합니다. " 20,000 평방 킬로미터가 더 탐험되어야 하고 거기에는 우리가 알지 못하는 수백 개의 도시가 있을 것입니다. 당신을 보장합니다.”

그 이전에 알려지지 않은 사이트 중 하나는 내셔널 지오그래픽 탐험가 Albert Lin이 향하는 곳입니다. 마야 스네이크 킹스의 잃어버린 보물. 새로운 LiDAR 데이터를 가이드로 삼은 그는 정글 속으로 빠져들고 새로 드러난 구조물을 찾기 위해 도보로 수 마일을 하이킹해야 합니다. 목표 지역의 1/10만 매핑한 PACUNAM LiDAR Initiative에는 아직 밝혀야 할 것이 많지만 Lin은 그가 찾고 있는 피라미드를 찾습니다. 7층 높이로 대부분 손상되지 않았지만 성장으로 덮여 있어 육안으로는 거의 보이지 않습니다. 모든 새로운 발견을 완전히 탐구하려면 수 세대에 걸친 과학적 노력이 필요할 것입니다.

"우리는 하늘에서 레이저로 만든 지도를 따라가서 헬리콥터를 사용하여 정글에 들어간 다음 이 지점까지 몇 시간 동안 덤불을 휘젓다가 이것을 찾았습니다."라고 린이 피라미드 앞에 서서 말했습니다. 마야 스네이크 킹스의 잃어버린 보물. 그는 "이 LiDAR 데이터는 본질적으로 Maya의 역사를 다시 쓰는 것"이라고 덧붙였습니다.

마야 스네이크 킹스의 잃어버린 보물 내셔널 지오그래픽의 Wild Blue Media에서 제작했습니다. Wild Blue Media의 총괄 프로듀서는 Cameron Balbirnie입니다. 내셔널 지오그래픽의 총괄 프로듀서는 Carolyn Payne입니다. Hamish Mykura는 프로그래밍 및 개발 총괄 부사장이고 Tim Pastore는 오리지널 프로그래밍 및 프로덕션 사장입니다.

내셔널 지오그래픽 파트너스 LLC 소개

내셔널 지오그래픽(National Geographic)과 21세기 폭스(21st Century Fox)의 합작 회사인 내셔널 지오그래픽 파트너스 LLC(National Geographic Partners LLC, NGP)는 독보적인 미디어 자산 포트폴리오를 통해 세계 최고의 과학, 모험 및 탐험 콘텐츠를 제공하기 위해 노력하고 있습니다. NGP는 글로벌 내셔널 지오그래픽 텔레비전 채널(내셔널 지오그래픽 채널, 냇 지오 와일드, 냇 지오 문도, 냇 지오 피플)과 내셔널 지오그래픽 잡지를 포함한 소비자 지향 자산 및 내셔널 지오그래픽의 미디어 및 내셔널 지오그래픽 스튜디오 관련 디지털 및 소셜 미디어 플랫폼 도서 지도를 결합합니다. 여행, 글로벌 경험 및 이벤트, 아카이브 판매, 라이센스 및 전자 상거래 비즈니스를 포함하는 어린이 미디어 및 보조 활동. 세계에 대한 지식과 이해를 증진하는 것이 130년 동안 내셔널 지오그래픽의 핵심 목적이었으며 이제 내셔널 지오그래픽은 더 깊이, 경계를 넓히고, 소비자를 위해 더 멀리 나아가기 위해 최선을 다하고 있습니다. 동시에 172개 국가 및 43개 국가에서 수백만 명의 사람들에게 다가가고 있습니다. 매달 언어. NGP는 수익의 27%를 비영리 내셔널 지오그래픽 소사이어티(National Geographic Society)에 반환하여 과학, 탐사, 보존 및 교육 분야의 작업에 자금을 지원합니다. 자세한 내용은 natgeotv.com 또는 nationalgeographic.com을 방문하십시오.

Fundación Patrimonio Cultural y Natural Maya, PACUNAM 정보

Fundación Pacunam(Patrimonio Cultural y Natural Maya)은 21,000평방 킬로미터가 넘는 보호 지역인 마야 생물권 보호 구역에서 문화 및 천연 자원의 과학적 연구, 보존 및 지속 가능한 개발을 촉진하는 데 전념하는 비영리 조직으로 2006년 과테말라에 설립되었습니다. 북부 과테말라에서. Pacunam을 위한 자금은 Cerveceria Centroamericana, Grupo Campollo, Cementos Progreso, Blue Oil, Banco Industrial, ASAZGUA(Asociación de Azucareros de Guatemala)를 비롯한 과테말라의 주요 조직과 Hitz 재단을 포함한 국제 기부자로부터 나옵니다.


마야 문명의 신비한 붕괴에 대한 단서가 고대 호수에서 발견 될 수 있다고 연구 제안

인상적인 사원, 달력 및 예술품이 있는 혁신적인 마야 제국은 8세기와 9세기 사이에 불가사의하게 무너졌고, 많은 학자들은 겉보기에 선진화된 사람들이 어떻게 본질적으로 사라질 수 있었는지 의문을 제기합니다.

수년 동안 연구자들은 전쟁, 기근, 침략자가 마야 공동체를 장악할 가능성을 지적했습니다. 고고학자들은 1990년대 중반이 되어서야 현재 멕시코의 유카탄 반도에 위치한 지역 사회를 강타한 엄청난 가뭄을 지적하기 시작했습니다.

"사회가 취약해지면 많은 요인이 쇠퇴합니다. 생태 문제 외에도 농업 시스템에 대한 인구 압력, 지속적인 전쟁, 무역 경로 변경 및 가뭄 및 기타 기후 요인의 가능성을 고려해야합니다. "고 고고학자 Jeremy Sadloff는 1995년 The New York Times에 말했습니다.

사이언스 목요일에 발표된 새로운 연구는 Sadloff의 수십 년 된 의혹을 확인하고 가뭄이 실제로 서기 800년에서 1,000년 사이에 얼마나 심각한지를 보여주는 최초의 구체적인 데이터를 제공했습니다.

Chichancanab 호수 아래 퇴적된 퇴적물에서 채취한 샘플을 사용하여 과학자들은 200년 동안 연간 강수량이 41~54% 감소했음을 확인할 수 있었습니다. 연구에 따르면 가뭄이 최고조에 달했을 때 강우량이 거의 70% 감소했습니다. 그 기간 동안 습도도 2~7% 감소했습니다.

"이번 붕괴는 과거의 기후 변화(이 경우에는 가뭄)가 어떻게 인구를 혼란에 빠뜨릴 수 있는지에 대한 잘 인용된 예입니다."라고 이 연구는 말합니다.

이 연구의 주 저자이자 캠브리지 대학의 대학원생인 Nick Evans는 Washington Post의 연구원들이 유기물 내부의 화학 물질을 식별하는 데 사용되는 기술인 동위원소 분석을 사용하여 호수 아래에서 발견되는 진흙, 점토, 암석 및 기타 광물의 층을 연구했다고 말했습니다. 무기 화합물.

"가뭄은 문명 스트레스를 유발할 수 있는 많은 문제의 원동력이 될 가능성이 있습니다."

— 닉 에반스

Evans와 그의 동료들은 석고 결정의 증거와 같은 가뭄의 단서를 찾기 위해 지구의 다양한 층을 연구했습니다.

"우리는 가뭄 조건에서 퇴적된 퇴적 석고에서 구조적으로 결합된 물의 동위원소 분석을 포함하는 기술을 사용하여 멕시코 치찬카나브 호수에서 물의 과거 동위원소 구성을 재구성했습니다. 삼중 산소 및 수소 동위원소 데이터는 호수 수문학의 과거 변화"라고 이 연구의 저자는 설명했습니다.

이제 연구자들은 가뭄이 지역 농업에 얼마나 영향을 미쳤는지 확인하려고 노력하고 있습니다.

Evans는 Washington Post에 "가뭄은 문명 스트레스를 유발할 수 있는 많은 문제의 원동력이 될 가능성이 있습니다. .


레이저가 마야 문명을 드러냈기 때문에 전문가들의 마음을 사로잡았습니다.

그들은 천년 전에 마야족이 지은 수만 개의 구조물인 과테말라 북부 정글의 나무 덮개 아래에 항상 그곳에 숨겨져 있었습니다.

고대 도시 Tikal의 우뚝 솟은 사원과 같이 관광객들이 이미 알고 있는 장소에서 멀지 않은 곳에 레이저 기술을 통해 습한 저지대에서 약 60,000채의 집, 궁전, 무덤 및 고속도로까지 발견했습니다.

발견은 가장 경험이 풍부한 고고학자조차도 놀랐을 정도로 밀도와 상호 연결성이 높은 고대 사회를 시사했습니다.

내셔널 지오그래픽(National Geographic) 탐험가이자 이타카 대학의 고고학자인 토마스 개리슨(Thomas Garrison)은 “어디를 보든 예상보다 더 많은 정착지가 있었습니다. "우리는 더 많은 것이 있을 것이라는 것을 알고 있었지만 그 규모에 정말 놀랐습니다."

연구원들은 두꺼운 잎사귀를 뚫고 아래 땅의 3D 그림을 그리기 위해 비행기에서 레이저를 쏘아 구조를 찾았습니다. 이 기술을 Light Detection and Ranging 또는 Lidar라고 합니다.

이 방법은 캄보디아의 앙코르 와트 사원 주변을 포함하여 다른 곳에서 사용되었습니다. 그러나 이 라이더 프로젝트는 지금까지 수행된 것 중 최대 규모입니다. 2월 6일 이 프로젝트에 대한 TV 스페셜을 방영하고 있는 내셔널 지오그래픽(National Geographic)의 독점 보고서에 따르면 과테말라의 페텐(Peten) 지역에 있는 마야 생물권 보호 구역(Maya Biosphere Reserve)의 800평방 마일 이상이 매핑되었습니다.

"이 정글에 길을 잃은 이 세계가 갑자기 데이터에 드러났습니다."라고 텔레비전 스페셜에 참여한 엔지니어이자 내셔널 지오그래픽 탐험가인 알버트 유민은 말했습니다. "그리고 당신이 생각했던 것이 이렇게 광범위하게 이해되고 연구된 문명이 다시 갑자기 완전히 새로워졌습니다."

레이저는 첫 번째 단계일 뿐이라고 그는 덧붙였습니다. 그는 고고학자들과 함께 데이터를 확인하기 위해 정글을 헤매면서 무성한 덤불, 독사, 킬러 꿀벌 떼, 이상한 전갈과 씨름해야 했다고 덧붙였습니다.

영상

이 프로젝트는 과테말라의 비영리 단체인 Pacunam에서 시작했으며 휴스턴 대학에 기반을 둔 National Center for Airborne Laser Mapping의 도움으로 수행되었습니다. 라이더 기술은 본질적으로 연구원들이 풍경에서 범프를 발견할 수 있도록 합니다. 대부분의 폐허는 육안으로 보아도 바위투성이처럼 보이지만 전문가들은 종종 붕괴된 채석장, 궁전 또는 거리를 식별할 수 있습니다.

지지자들의 도움으로 Pacunam은 라이더 프로젝트의 첫 번째 단계에 $600,000 이상을 지출했다고 이사회 회장인 Marianne Hernandez는 말했습니다. 조직은 레이저 기술을 사용하여 Maya Biosphere Reserve 전체를 매핑하기를 희망합니다.

그러나 Hernandez는 문화재를 보호하는 것만이 아닙니다. 이 프로젝트는 기후 변화와 싸우고 관광 달러를 창출하며 보호 지역의 국경 밀매 및 삼림 벌채와 같은 불법 활동을 방지하기 위한 광범위한 노력의 일부입니다.

“이것은 과테말라의 노력입니다.”라고 그녀는 말했습니다. "우리는 과학적 이야기를 추구하는 관심과 이 지역의 지속 가능한 모델을 찾는 관심을 결합해야 합니다."

Hernandez는 Tulane University의 Middle American Research Institute 소장인 Marcello Canuto와 같은 고고학자들과 함께 2015년에 이 프로젝트를 계획하기 시작했습니다. 2016년에는 레이저를 장착한 비행기가 과테말라 상공을 날았습니다. 그리고 약 1년 전 Dr. Canuto와 그의 학생들이 마침내 예비 데이터를 보았을 때 "우리는 TV 화면에서 눈을 뗄 수 없었습니다."라고 말했습니다.

"눈이 멀었다가 볼 수 있게 되는 것입니다."

마야 문화는 농업, 예술 및 천문학에 대한 정교한 접근 방식으로 유명했습니다. 일부 고고학자들이 고전시대라고 부르는 문명의 전성기는 일반적으로 A.D. 250년에서 900년경까지 지속된 것으로 간주됩니다.

당시 영국의 고고학자이자 마야 전문가인 다이앤 데이비스(Diane Davies)는 당시 총 인구가 수백만으로 추정된다고 말했습니다. 그러나 새로운 라이더 데이터에 비추어 볼 때, 그녀는 이제 1천만에 근접할 수 있다고 말했습니다.

Davies 박사는 라이더 프로젝트에 참여하지 않았지만 "정말 크고 센세이셔널한 뉴스"라고 생각했습니다. 그녀는 데이터가 사람들로 하여금 마야 문명을 재평가할 뿐만 아니라 그로부터 배우도록 격려해야 한다고 말했습니다.

그녀는 “이렇게 많은 사람들이 오랜 기간 높은 수준의 생활을 하고 있다는 것은 이 사람들이 고도로 발달했으며 환경에 대해서도 상당히 양심적이었다는 사실을 실제로 증명한다”고 말했다.

발견된 구조물 중에는 들판과 농부, 시장과 대도시를 연결하기 위해 습지보다 높게 건설된 도로가 있었습니다. 작은 주거지, 채석장 및 복잡한 관개 시스템도 있었습니다.Garrison 박사는 "우리는 그 사이의 공간을 보고 있으며 그곳에서 정말 흥미로운 일이 벌어지고 있습니다"라고 말했습니다.

그는 마야 문화에 대한 사람들의 인식을 바꾸는 것 외에도 라이더가 고고학 분야에서 "바다의 변화"를 대표한다고 덧붙였습니다.

그는 "지금 과학 전반에 걸쳐 한 분야의 머리를 돌리는 발견이 많이 일어나고 있다고 생각하지 않는다"고 말했다. "아직도 그런 일이 일어날 수 있다는 사실이 흥미롭습니다."


잃어버린 마야의 도시 엘 미라도르

육로로 여행했다면 Carmelita의 도로 끝에서 El Mirador까지 가는 데 2~3일이 걸렸을 것입니다. 혹독한 더위와 흠뻑 내리는 비, 진흙과 모기의 긴 시간, 그리고 정글 초보자가 우리 당(생물학자가 사진작가로 변신한 Christian Ziegler와 Claudio Contreras가 아니라 나)이 치명적인 야수를 밟거나 재규어를 도발하거나 마지막에 살고 있는 군대 개미의 분노를 불러일으키기 위해 재치 있는 도시 일을 할 수 있습니다. Mesoamerica에 있는 아열대 열대 우림의 넓은 범위.

이 이야기에서

생물 다양성의 방주는 El Mirador에서 찾을 수 있습니다. 여기에 표시된 것은 오셀레이트 칠면조입니다. (크리스찬 지글러) 뭉툭한 머리의 덩굴 뱀. (크리스찬 지글러) 로지타 체커스팟 나비. (크리스찬 지글러) Mirador의 그림자에 사는 야생 동물: 줄무늬 도마뱀붙이. (크리스찬 지글러) 이끼와 이끼인 척하는 잘 위장된 katydid. (크리스찬 지글러) 붉은 눈의 청개구리. (크리스찬 지글러) 코가 하얀 코트. (크리스찬 지글러)

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El Mirador의 유물, c. 기원전 600년 (RD 한센) 세계에서 가장 큰 피라미드 중 하나인 라 단타(La Danta)의 정상이 숲 캐노피를 뚫고 있습니다. 고고학자 Richard Hansen은 "이 모든 것이 거의 2,000년 전에 버려졌습니다."라고 말합니다. "폼페이를 찾는 것과 같습니다." (크리스찬 지글러) 2009년에 한 학생은 많은 사람들이 그것을 번역한 스페인 신부의 영향을 받았다고 믿는 신성한 텍스트인 Popol Vuh의 영웅적인 인물이 있는 치장 벽토 패널을 발견했습니다. Richard Hansen과 함께 여기에서 볼 수 있는 이 발견은 스페인 사람들보다 수천 년 앞서 있었음을 증명합니다. (크리스찬 지글러) 전체 크기 Mirador Basin(PDF) 보기(Pedro Velasco 퍼짐 / 5W 인포그래픽) 마야 신들의 초상화. (크리스찬 지글러) 1979년, 고고학자 리처드 한센(Richard Hansen)은 재규어 포 사원(Jaguar Paw Temple)에서 이전에 생각했던 것보다 1,000년 이상 일찍 복잡한 사회를 발전시킨 마야 문명을 증명하는 항아리 조각을 발견했습니다. (크리스찬 지글러) 문명의 파편: 상형 문자가 새겨진 비취. (찰스 데이비드 비버) 흑요석 무기 팁. (RD 한센) El Mirador의 입상, c. 서기 800-900년. (RD 한센) 주거용 건물에서 회수한 그릇. (RD 한센) 마야 꽃병. (라 루타 마야 보존 재단) 재규어 가죽 왕좌에 앉은 여성을 묘사한 도자기 그림의 복제품. (크리스찬 지글러) 고대 마야인에게 신화적 중요성이 있다고 생각되는 새 이미지가 있는 접시. El Mirador 주민들의 정교함은 예술뿐만 아니라 달력의 정확성, 카리브해와 태평양 연안에서 조개와 같은 이국적인 품목을 수입했다는 사실, 그리고 약 200,000명의 주민들을 먹여 살리기 위해 계단식 농업을 개발했다는 ​​증거에 반영되어 있습니다. . (크리스찬 지글러) 벌목과 소 사육은 Mirador 분지를 위협합니다. Hansen은 다음과 같이 말합니다. "생태 관광이 아닌 다른 용도로 이 특정 숲을 사용하는 것은 그랜드 캐년을 쓰레기 처리장으로 사용하는 것과 같습니다." (크리스찬 지글러) 라 단타 피라미드의 해질녘. El Mirador 주민들이 숲을 너무 많이 없애 생태계를 파괴한 후 도시를 버렸다고 생각하는 Hansen은 "마야가 떠났을 때 그들은 모든 것을 제자리에 두고 떠났습니다."라고 말합니다. (크리스찬 지글러)

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자비롭게도 고대 마야의 최고 창조신인 Itzamna는 기예르모 로자노라는 조종사와 함께 우리에게 호의를 베풀었습니다. 그는 이제 적갈색 줄무늬 벨 헬리콥터를 공중으로 띄우고 있었습니다. 10월 말 북부 과테말라의 일요일 아침이었다. 그의 바로 옆에는 미라도르 분지 프로젝트의 책임자이자 수석 연구원인 고고학자 리처드 한센(Richard Hansen)이 있었습니다. 북쪽으로 약 30분 비행하는 데 걸리는 시간은 과테말라 북부와 멕시코 캄페체에 있는 2,475제곱마일의 정글로 한센 등이 언급한 숨겨진 유적이 가득한 미라도 분지였습니다. 마야 문명.”

우리는 140노트의 속도로 플로레스(Flores) 마을에서 질주했습니다. 동쪽에는 장엄한 마야 피라미드와 티칼 국립공원(Tikal National Park)의 유적이 있습니다. 이곳은 현재 도로로 플로레스와 연결되어 있으며 연간 150,000~350,000명의 방문객이 방문합니다. 우리는 정글로 뒤덮인 석회암 능선을 약 600피트 높이로 건넜습니다. 인터폰 너머로 한센의 목소리가 들렸다.

“여기는 미라도르 분지의 남쪽 끝입니다.” 그가 말했습니다. 하트 모양입니다. 이 산등성이로 둘러싸인 독립형 생태계입니다. 아래에는 다섯 종류의 열대 우림이 있습니다. Tikal에는 두 가지만 있습니다. ”

아래에 보이는 것은 숲의 개간지, 불의 연기, 흩어진 소떼, 건물, 그리고 이따금 도로였습니다.

“이 모든 것이 지난 5년 정도 동안 벌채되었습니다” Hansen이 로터의 굉음에 대해 말했습니다. 생태 관광 이외의 이 숲의 특정 지역을 사용하는 것은 나에게 그랜드 캐년을 쓰레기 처리장으로 사용하는 것과 같습니다.”

몇 분 후 더 이상 길이나 소 또는 인간 정착의 다른 징후가 없었습니다. 시발 150피트 높이의 램ón(빵나무)와 사포딜라 나무의 캐노피로 형성된 거대한 녹색 이불을 깨고, 치클레로스 껌을 만드는 데 사용되는 수액 때문입니다. Hansen은 B.C. 1000년에서 400년 사이에 만들어진 가장 오래된 알려진 마야 정착지 중 하나인 Tintal과 Nakbe의 큰 잃어버린 도시를 포함하여 자신과 그의 동료들이 Mirador 분지에서 매핑한 사이트 중 일부를 지적했습니다.

저기 좀 봐. 둑길입니다. 그 아래에는 높이 2~6m, 너비 20~40m의 회반죽 노반이 있습니다. NS 사베 하얀 길이라고 합니다. Mirador에서 Nakbe까지 약 12km를 운행합니다. 세계 최초의 고속도로 시스템의 일부입니다.

갑자기 구름이 끼어들자 로자노는 하늘을 쉴 곳을 걱정하며 오르기 시작했습니다. 열대성 폭풍(Richard라는 이름이 적절함)이 북부 과테말라에 영향을 미치고 있었습니다.

“저기!” 한센이 말했다. 로자노는 멀리서 보면 덩굴과 나무에 반쯤 삼켜진 거대한 돌 덩어리로 보이는 곳을 향해 몸을 기울였습니다. 1930년대에 처음으로 Mirador 분지 상공을 비행한 조종사(그 중에는 Charles Lindbergh도 포함)는 석회암 저지대에서 솟아오르는 화산이라고 생각하는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 사실, 그것들은 2천 년 전에 지어진 피라미드들이었고, 우리가 돌고 있었던 것은 그 중 가장 큰 것인 La Danta 단지의 왕관이었습니다. 높이가 230피트로 기자의 대피라미드만큼 높지는 않지만 Hansen에 따르면 약 9900만 입방피트의 암석과 성토를 포함하는 더 거대합니다.

이제 우리는 한때 약 200,000명의 사람들이 살았던 고대 도시인 El Mirador의 심장부와 백만 명 이상의 사람들을 부양했을 수 있는 상호 연결된 도시와 정착촌의 복잡한 사회의 수도인 중심부를 떠돌고 있었습니다. 캐주얼한 항공 개요에서 마지막으로 추측할 수 있는 것은 원시림의 거의 모든 지형적 윤곽이 지질학적 및 환경적 힘이 아니라 세계의 기초 문명 중 하나의 사라진 주민들에 의해 생성되었다는 것입니다.

“이 모든 것은 거의 2,000년 전에 버려졌습니다” Hansen이 말했습니다. Tikal이 존재하기 전에 모든 것이 개발되었습니다. 폼페이를 찾는 것과 같습니다.

우리 아래에 공터가 나타났고 우리는 풀이 무성한 스트립 위로 펄럭이며 나비 대표단을 흩어졌습니다.

연구와 보존 작업을 계속하기 위해 개인의 빚을 지게 된 후에도 장소에 대한 애정이 높아지는 헌신적인 고고학자, 분노한 벌목꾼들의 죽음의 위협을 이겨내고, 페르드랜스, 쓰러진 나무들과의 긴밀한 조우, 그와 그의 아내, 일곱 자녀 중 맏이를 거의 죽일 뻔한 정글 비행기 추락 사고에서 살아남았고 그의 석사 논문의 유일한 사본을 소각했습니다. 마찬가지로 헐리우드 기금 마련 행사에서 청중을 매료시킬 수 있는 다재다능한 과학자이자 특별히 제작된 Preclassic Maya 박격포 자루를 운반하는 노새와 함께 완벽한 스페인어로 흥정할 수 있습니다.

“이렇게 하려면 만능이 아니면 절대 바보가 되어야 합니다” 우리가 첫날 저녁 식당의 긴 통나무 벤치에 둘러앉았을 때 Hansen이 말했습니다. - 반투명 플라스틱 지붕과 빗물을 25,000갤런의 저수조로 보내는 특수 홈통이 있는 헛간과 같은 측면 구조. Hansen은 황갈색 모자, 지저분한 회백색 면 셔츠, 얼룩진 회백색 면 바지를 입고 있었습니다. 밝은 색상의 천으로 인해 어떤 이국적인 곤충이 살에 달라붙는지 쉽게 알 수 있습니다. (진한 회색 바지를 선택한 것을 즉시 후회했습니다.)

5월부터 9월까지 진행되는 Mirador 현장 연구 시즌에는 52개 대학 및 기관의 과학자를 포함하여 350명에 달하는 사람들이 캠프에 있습니다. 고고학 작업은 일년 내내 계속될 수 있지만 Hansen은 기금 마련(약 250만 달러의 최소 연간 예산 유지를 목표로)과 출판물 준비(현재 최대 177개)를 쉬는 동안 보냅니다. 그는 또한 Pocatello에 있는 Idaho State University에서 가르치고 있으며 그곳에서 인류학과 조교수이자 대학의 중미 연구 연구소(Institute for Mesoamerican Research)의 선임 과학자입니다.

"내가 1시간에 5분씩 달러를 쫓는다면 나는 또 다른 50개의 출판물을 갖게 될 것이다." 그가 한숨을 쉬며 말했다.

지금 손에는 뼈대 있는 일꾼들만 있었고, 한센이 약탈자들을 막기 위해 고용한 경비원들, 그리고 우리 모두에게 프라이드 치킨과 검은색 저녁 식사를 해결해 준 키가 작고 힘이 센 마야 여성인 캠프 요리사 도밍가 소베라니스가 있었다. 장작불 위에 강판에 콩. 헬리콥터에는 신선한 토마토가 들어왔고, 숫양 숲에서 자라는 딸기나무 잎으로 우려낸 쌀 우유와 차가 담긴 주전자가 있었다.

그날 오후, 크리스찬이 "뱀! . 텐트 사이트, 보관 잡지, 스크리닝 테이블, 식당에 인접한 시설이 잘 갖추어진 연구 건물 및 장비를 보관해 두었던 게스트 방갈로가 뿌리 깊은 오솔길로 연결되어 있었습니다. Hansen은 그의 사무실로도 사용되었던 방갈로에서 빌릿을 받았습니다. 일부 현대 샤머니즘에 의해 인터넷에 액세스할 수 있었습니다.

우리는 관광객을 위해 야영장이 설치되었던 오래된 헬리콥터 착륙장으로 걸어 나왔다. 1년에 약 2,000~3,000명의 방문객이 Carmelita에서 트레킹을 하거나 Flores에서 헬리콥터를 타고 들어옵니다. 이 지역에 주둔한 순찰대원들은 고아가 된 거미 원숭이에게 옥수수 크림을 바른 수십 마리의 칠면조를 먹이고 있었고 유캇 반도에서만 볼 수 있는 아름다운 무지개 빛깔의 새들이 풀을 쪼고 있었습니다. 멜레아그리스 오셀라타 현재까지 이 분지에서 기록된 184종의 조류 중 가장 사진을 잘 찍는 조류 중 하나이며, 미국 동부의 이동 경로를 여행하는 많은 철새의 주요 기착지이기도 합니다. 칠면조들은 한 쌍의 갈색 어치들이 소리쳤을 때 나무 아래에서 몸을 숨기기 위해 서둘러 움직였습니다. 그들의 jay-dar는 머리 위에서 랩터를 발견했습니다. 아마도 화려한 매독일 것입니다. (Spizaetus ornatus).

“유역은 세계에서 유일무이한 봉쇄되고 폐쇄된 통합된 문화 및 자연 시스템입니다” Hansen이 말했습니다. 그리고 테이퍼와 악어에서 과테말라 토종 고양이 6마리 중 5마리에 이르기까지 약 300종의 나무(많은 것이 난초로 장식됨)와 200종 이상의 동물 종(많은 멸종 위기에 처하거나 위협을 받고 있음)이 있는 진정한 생물 다양성의 방주. 지난 몇 년 동안 연구자들은 과테말라에서 처음으로 두 종류의 새인 두건이 있는 오리올레와 카리브비둘기를 발견했으며 이전에 알려지지 않은 9종의 나방을 발견했습니다. 분지 및 고대 유적을 보존하려는 노력은 세계의 살아있는 보물 중 하나를 보존하는 것과 함께 진행됩니다.

Hansen이 1979년 대학원생으로 Mirador 분지에 왔을 때 과학자들은 Palenque 및 Copán—와 같은 Mesoamerica—에서 더 잘 알려진 Maya 사이트를 1세기 이상 동안 연구해 왔습니다. El Mirador(스페인어로 “look-out”)는 여전히 대부분 탐험되지 않았습니다. 유역의 일부는 1885년에 엔지니어 Claudio Urrutia에 의해 조사되었지만 루나스 그란데, El Mirador의 존재는 1926년까지 공식적으로 보고되지 않았습니다. 그리고 고고학자인 Harvard University의 Ian Graham이 지도를 작성하고 지역의 일부를 탐험하여 도시의 놀라운 크기를 부분적으로 드러내기까지는 36년이 더 걸릴 것입니다. .

가장 당혹스러웠던 것은 사이트의 나이였다. 엘 미라도르(El Mirador)에서 발견된 순서대로 기념비적인 건축물은 기원전 2000년부터 서기 250년부터 약 A.D. 900년까지의 프리클래시컬 시대 건축물까지 마야 역사의 고전 시대와 항상 연관되어 있었습니다. 서기 150년까지는 덜 정교했던 것으로 추정됩니다(아마도 그 정치 및 경제 시스템과 마찬가지로). 거의 40년 동안 알려진 유일한 Preclassic 구조는 카네기 탐험대가 Tikal에서 북쪽으로 약 12마일 떨어진 Uaxactun에서 1920년대에 발굴한 거의 9야드 높이의 잘린 피라미드였습니다. 1956년 펜실베이니아 대학의 고 윌리엄 코가 티칼에서 발굴을 시작했을 때 그는 초기 지층의 복잡성에 어리둥절했습니다. 저널의 1963년 기사에서 원정, 그는 “일이 더 단순하지 않고””“조형적이라고 말했습니다.”

하버드의 피바디 고고학 및 민족학 박물관에서 마야 상형 문자 비문을 발견한 그레이엄은 1967년 자신의 연구를 작성하면서 엘 미라도르에서 조사한 유적의 열악한 상태가 건물의 순전한 고대보다는 열등한 모르타르 브랜드. Graham’s 동료 Joyce Marcus가 1970년 El Mirador에서 수집한 도자기를 조사하면서 Donald Forsyth(현재 Brigham Young University 교수)는 도자기의 대부분이 Chicanel 스타일이라는 점에 주목했습니다. 몸체와 테두리가 바깥쪽으로 돌았으며 주변 유적이 후기 선사시대(기원전 300년에서 서기 150년)로 추정되는 것이 분명합니다. 그러나 학자들은 마야가 그러한 위업을 달성할 수 있는 조직적, 예술적, 기술적 전문성을 달성한 고전 시대의 절정보다 700~1,000년 앞서 이러한 기념비적인 공공 건축물이 정말로 세워질 수 있었을까요?

Hansen이 합류한 발굴 작업은 그의 논문 고문인 Brigham Young University의 Ray Matheny와 Catholic University의 Bruce Dahlin이 이끌었습니다. “[Hansen]은 진정한 성공자였습니다” Matheny가 나중에 말했습니다. 그를 매우 자랑스럽게 생각합니다. 당시 26세의 Hansen은 아이다호에서 3형제 중 맏이인 모르몬교 가정에서 자랐습니다. 그는 루퍼트에 있는 아버지의 감자 농장에서 화살촉을 사냥하던 6살 때 고고학에 대한 버그를 얻었습니다. 그는 변호사가 되려고 했지만 스키 사고로 오른쪽 다리가 부러지는 바람에 학사 학위가 연기되었습니다. 로스쿨에 필요한 것은 좋은 성적과 시험성적뿐이었으므로 가장 빨리 취득할 수 있는 방법은 자신이 말하는 스페인어와 자신이 좋아하는 고고학을 전공하는 것이라고 생각했다. 학위를 손에 넣은 그는 2년 동안 텔아비브 북쪽의 발굴 작업에 참여할 기회를 얻기 위해 로스쿨을 연기했는데, 이 경험은 변호사를 묻고 고고학자를 낳은 경험이었습니다. 그것은 또한 모래 양동이를 운반하는 그녀의 끈질긴 작업으로 그를 처음으로 감동시킨 과학 삽화가인 그의 아내 Jody도 나타났습니다. 그들이 이스라엘에서 돌아왔을 때 Matheny는 Hansen을 초대하여 El Mirador에서 새로 자금을 지원받은 프로젝트를 돕도록 했습니다.

그래서 Hansen은 1979년 3월 재규어 포 사원인 Structure 34에서 방을 발굴하는 자신을 발견했습니다. El Mirador의 모든 유적 중에서 가장 집중적으로 연구된 사원 중 하나인 사원은 도시 서쪽에 있는 Tigre 단지의 일부입니다. Hansen은 그것이 고전 시대의 것일 가능성이 높다는 것을 이해하도록 주어졌지만, 그가 방을 청소하면서 수세기 동안 방해받지 않은 냄비 파편이 흩어져 있는 원래의 석고 바닥에 왔습니다. “마야가 떠날 때, 그들은 모든 것을 제자리에 두고 갔습니다.” 그가 말했습니다. 도구 바로 주변에서 석기 조각을 발견했습니다. 도기 조각에는 성전이 그리스도 이전 2세기로 거슬러 올라가는 Chicanel 스타일의 색상과 밀랍 같은 느낌이 있습니다. 한센은 믿을 수 없다는 표정으로 그들을 바라보았다.

나는 그 순간 마야의 경제, 문화, 사회 역사에 대한 전체 진화 모델이 잘못되었다는 것을 깨달았습니다. Maya가 서서히 정교해 진다는 생각은 틀렸습니다. 그리고 나는 생각했다. ‘남자, 지금 이 순간에 세상에서 이것을 아는 유일한 사람은 나뿐이다.’”

아침까지 열대성 폭풍 Richard는 완화되었지만 하늘은 여전히 ​​흐렸고 Hansen은 헬리콥터가 구름에서 도착하는 소리를 듣고 놀랐습니다. “해냈다! 환영합니다!” 그는 세 명의 캘리포니아 주민들이 로터에서 급히 달려나가자 외쳤습니다. 산타크루즈의 토지 신탁 담당자인 랜디 더반드(Randy Durband)와 월트 디즈니 가족 박물관(Walt Disney Family Museum)의 이사인 조안나 밀러(Joanna Miller), 그녀의 유명한 할아버지를 기념하기 위해 샌프란시스코. 그들은 계란, 토르티야, 콩, 튀긴 스팸으로 구성된 아침 식사를 위해 식당에서 우리와 합류했습니다. 요리사 도밍가는 썩은 토르티야 몇 개를 숲 속으로 던져넣고 “판초! Pancho!” 정식 소환, 줄무늬 꼬리 높이로 경계하고 귀여운 흰색 코 코티가 나타났습니다. 그는 마른 너구리처럼 보였다.

Andre, Joanna 및 Randy는 Palo Alto에 기반을 둔 보존 그룹이자 문화 및 자연 마야 유산 재단(PACUNAM)을 포함하여 분지에서 Hansen의 작업을 재정적으로 지원하는 여러 재단 중 하나인 Global Heritage Fund의 초대를 받았습니다. Hansen’ 자체 인류학 연구 및 환경 연구 재단(FARES). FARES 이사회에는 수백만 달러를 기부하고 Hansen을 2006년 Maya 추적 영화의 컨설턴트로 고용한 배우 Mel Gibson이 포함되어 있습니다. 묵시록.

우리는 가와사키 전지형 차량 두 대를 타고 흙길을 따라 동쪽으로 향했습니다.14제곱마일이 넘는 그레이터 엘 미라도는 수년 동안 로스앤젤레스 시내 크기의 세 배입니다. Hansen은 다양한 사이트를 확인하기 위해 일상적으로 하루에 10~12마일을 하이킹했습니다. 중미의 저명한 양조업자 가족이 기증한 ATV는 현재 58세인 그의 무릎이 높이 평가했습니다. 우리는 비행기에서 한 바퀴 도는 피라미드 단지인 La Danta로 향했습니다.

흔적은 한때 도시의 서쪽 부분을 둘러싸고 있었던 60피트 높이의 둘레 벽이었던 것을 넘어섰습니다. 이것은 후기 Preclassic에 지어졌으며 La Danta로 가는 높은 둑길 중 하나를 따라갔다고 Hansen은 말했습니다. 동쪽으로 1마일 이상. 주차를 하고 오르막을 시작했습니다.

Hansen은 Mirador 분지의 51개 고대 도시를 발굴, 지도 작성 및 탐험했습니다. “여기에 있는 것은 누군가가 의심하기 천 년 전 서반구 최초의 국가 수준 사회였습니다” 그가 말했습니다. La Danta의 기념비적인 건축물과 Nakbe, Tintal과 같은 자매 도시의 건축물만이 정교한 것은 아닙니다. Preclassic Maya의 업적은 그들이 금속 도구 없이 거대한 석회암 블록을 채석하고 건축 현장으로 옮길 수 있게 하는 기술적 정교함에서 계급 위계와 응집력 있는 이데올로기가 있는 복잡한 사회로 씨족과 추장에서 복잡한 사회로 도약하는 방식에 반영되었습니다. 바퀴 없이 어떻게 건물 지붕에서 빗물을 모아 저수지와 저수조에 저장했는지 어떻게 달력에 시간을 투영하고 학자들이 아직 해독하지 못한 이미지와 글리프의 비석에 대한 여전히 불가사의한 역사에서 문명의 기록을 보존하는 방법( 해독된 고전 시대의 글리프와 달리) 기둥, 석재 및 치장 벽토로 집을 지은 방법 옥과 적갈색 적철광 상감으로 치아를 장식 흑요석, 현무암, 화강암과 같은 이국적인 품목을 수입하여 유아의 두개골을 감쌌습니다. 두개골의 모양을 수정하고 카리브해와 태평양의 조개껍데기로 장식했습니다. 마치 문명이 문어, 노동의 전문화 또는 종교적, 사회적 통제의 섭생만큼 미학적 세련미에 중점을 둔 것처럼.

급증하는 인구를 먹여 살리기 위해 그들은 들판을 계단식으로 만들고 늪지 습지에서 진흙을 운반하여 옥수수, 콩, 호박, 코코아, 조롱박 및 기타 작물을 재배했습니다. “그들을 여기로 데려온 것은 늪이었습니다” Hansen이 말했습니다. 그리고 그의 견해에 따르면 서기 100년에서 200년 사이 언젠가 사회의 전면적인 붕괴를 일으킨 것은 영양이 풍부한 진흙으로 늪이 파괴된 것이었습니다. 그는 늪을 죽이고 농장을 불구로 만든 것은 진흙의 유출이라고 믿습니다. 주변 지역의 대규모 삼림 벌채 이후의 습지— 장작 수요로 인한 삼림 벌채 마야는 석회 석고를 만드는 데 필요했습니다. 그들은 La Danta와 같은 주요 사원에서 광장과 주택 바닥에 이르기까지 모든 것을 회 반죽으로 만들었습니다. 시간이 지남에 따라 점점 더 두꺼워 지는 Hansen의 사치스러운 소비는 “과시 소비의 유혹에 기인합니다.””

Hansen은 El Mirador의 주민들이 처음에는 카리브 해안으로 갔다가 다시 내륙으로 이주하여 마침내 강력한 도시 국가이자 Tikal의 라이벌로 부상한 Calakmul의 멕시코 Yucatán 반도에 이르렀을 것이라고 믿습니다. 6세기와 7세기에. “미라도(Mirador)는 고대 시대에 칸 왕국(Kan Kingdom)으로 알려졌으며 —Kan은 ‘뱀’—을 의미하며, Calakmul의 왕들은 스스로를 Calakmul의 원래 이름인 Chiik Naab의 영주가 아니라 Kan의 영주라고 불렀습니다. ,” 한센이 말했다.

우리는 폭이 약 980피트, 길이가 2,000피트이고 거의 45에이커를 덮고 있는 높은 숲이 우거진 돌과 암석으로 이루어진 플랫폼인 La Danta 피라미드의 첫 번째 층에 왔습니다.

“우리는 La Danta에서 최대 1,500만 노동일을 소비한 것으로 계산합니다” Hansen이 말했습니다. “각 블록을 나르는 데 12명의 남자가 필요했습니다—각 블록의 무게는 약 1,000파운드입니다. 우리는 600~700m 떨어진 곳에서 돌이 잘려진 9개의 채석장을 발굴했습니다.”

오래지 않아 우리는 또 다른 플랫폼을 탑재했습니다. 그것은 또한 약 33피트 높이였고 약 4에이커를 덮었습니다. 트레일은 86피트 높이의 세 번째 플랫폼으로 이어지는 계단으로 이어지며, 이 플랫폼은 두 개의 작은 피라미드가 측면에 있는 인상적인 중앙 피라미드의 기초 역할을 했습니다. .

기원전 300년경 이전에는 3극 패턴을 찾을 수 없습니다. Hansen은 3개의 피라미드에 대해 말했습니다. 현재의 마야 영적 지도자들과의 대화를 바탕으로 연구자들은 3점 구조가 창조의 불을 담고 있는 천상의 난로를 나타낸다고 믿습니다. 마야는 오리온자리의 세 별(알니탁, 사이프, 리겔)이 오리온 벨트 바로 아래에서 보이는 M42라고 불리는 불 성운을 둘러싼 난로 돌이라고 생각했습니다.

El Mirador의 고고학은 과거가 무너지는 것을 막는 것보다 과거를 밝히는 것이 더 중요합니다. Hansen은 La Danta의 벽을 안정화하는 데 3년을 보냈습니다. 그는 잘게 체로 쳐진 점토, 유기 화합물, 석회, 으깬 석회암, 그리고 모래가 많고 분해된 석회암인 “sascab이라는 형태의 최적의 모르타르 혼합물을 찾기 위해 실험을 했습니다. 그리고 고고학자들은 다음과 같이 사원에서 나무를 완전히 없애지 않기로 결정했습니다. 그들은 태양의 쇠약해지는 영향을 최소화하기 위해 약간의 그늘을 남겨두는 것이 더 낫다는 것을 배웠기 때문에 Tikal에서 수행되었습니다. Hansen과 Boeing의 엔지니어는 자외선을 여과하고 Jaguar Paw Temple의 가장 섬세한 치장 벽토 조각 중 일부를 비로부터 보호하는 통풍형 폴리카보네이트 창고 지붕을 설계했습니다.

우리는 상단 플랫폼의 바닥 주위를 하이킹하고 정글 바닥까지 230피트 이상 떨어진 La Danta의 거의 수직인 동쪽 면을 지그재그로 올려놓은 캔틸레버형 나무 계단을 올라갔습니다.

정상 회담은 괜찮은 홈 오피스의 크기였습니다. 석회암에는 측량사의 벤치 마크가 박혀 있었고, 동쪽 절벽에서 넘어지지 않도록 울타리가 있었고, 멀리서 보면 클럽 샌드위치에 핀 술 달린 이쑤시개처럼 눈에 띄는 큰 잎이 많은 나무가 있었습니다. 땅에 그렇게 오랜 시간 집중하고 뿌리가 뱀이 아님을 확인하고 무한으로 눈을 들어보는 것은 큰 기쁨이었습니다. 우리가 고대로부터 수천 명의 노동 위에 서 있다고 생각하고 그들의 사라진 대도시, 이 돌을 들어 올린 영적, 이념적 명령이 이런 날이었을 수도 있는 도시의 사업을 상상하는 것은 끔찍했습니다. 대관식부터 제사장과 왕이 자신의 성기에서 피를 뽑아 종이에 흘리고 신에게 제물로 바치는 의식에 이르기까지 이 신성한 장소에서 일어날 수 있었던 모든 의식.

서쪽으로는 티그레 콤플렉스(Tigre Complex)의 숲이 우거진 실루엣이 어렴풋이 나타났습니다. 피라미드 높은 곳에서 Hansen과 그의 팀은 갈비뼈에 흑요석 화살촉이 있는 해골을 발견했는데, 아마도 버려진 수도에 남아 있던 주민들을 쓸어버린 초기 고전 시대 전투의 사상자였을 가능성이 있습니다. 티그레(Tigre)와 라 단타(La Danta), 그리고 중앙 아크로폴리스(Central Acropolis)로 알려진 행정 단지와 함께 모든 마야 문명에서 가장 오래되고 대규모로 집중된 공공 건축물의 일부를 구성한 모노 및 레온 피라미드의 윤곽도 볼 수 있었습니다.

나는 Hansen에게 그가 가질 수 있는 것이 있다면 무엇인지 물었습니다.

󈫿분,” 그는 즉시 대답했다. 도시가 전성기였을 때 여기에서 15분. 그냥 주변을 산책하고 그것이 어땠는지 볼 수 있습니다. 나는 그것을 위해 무엇이든 줄 것입니다.”

마야 우주론에서 지하 세계는 Xibalba의 Lords(she-bal-BA)에 의해 통치됩니다. 1983년 4월 El Mirador에서의 다섯 번째 시즌인 Hansen은 거의 그들을 만날 뻔했습니다. 그는 Matheny 교수의 단발 엔진 Helio Courier H395에 아내 Jody, 그리고 그의 딸 Micalena와 함께 자신이 캠프에서 작업하고 있던 석사 학위 논문의 사본 2부와 현금을 가지고 탔습니다. 캠프 워커’ 급여.

비행기가 나무를 치웠을 때 바람막이가 가리키는 대로가 아니라 갑자기 바람과 함께 달리고 있었고 양력을 위해 고군분투하고 있었습니다. 활주로에서 약 2마일 떨어진 곳에서 꼬리는 나무에 부딪쳤고 기수는 아래로 내려갔고 날개는 잘렸고 프로펠러는 캐노피가 부러질 때까지 캐노피를 씹었고 비행기는 수레를 타고 정글 바닥을 가로질러 갔습니다. H395는 지면에서 5피트 떨어진 나무에 멈췄고 연료가 사방에서 새고 있었습니다. Hansen은 그가 죽었다고 생각하고 자리에 앉았습니다.“나가! 나가!” 조디가 소리쳤다. 그들이 비명을 지르면서 엄청난 '쉿' 소리를 듣고 뒤에서 나무 위로 높이 솟아오른 불덩이가 폭발하면서 땅으로 내던져졌습니다. 탑승한 사람들은 모두 살아남았습니다.

“사람들은 ‘인생이 인디아나 존스와 같습니까?’” Hansen이 사고 현장 주변을 우리에게 보여주면서 회상했습니다. 내 인생은 지루하지 않다고. 그는 항상 비행기가 추락하기 전에 뛰어내립니다.”

Hansen은 지금까지 El Mirador에서 발견된 가장 아름답고 의미심장한 예술 작품인 Central Acropolis 프리즈를 보기 위해 우리를 데려갔습니다. 2009년 J. Craig Argyle라는 아이다호 주립 학생 고고학자는 Maya 우주론의 영웅 쌍둥이인 Hunahpu와 그의 형제 Xbalanque를 보여주는 26피트 조각 치장 벽토 패널 2개를 발굴했습니다. 그들은 신화, 역사, 전통 및 세계가 어떻게 창조되었는지에 대한 마야 이야기가 담긴 신성한 책인 포폴 부(Popol Vuh)의 주인공입니다. Popol Vuh는 아버지 Hun-Hunahpu(지하 세계의 사악한 영주들과의 야구 경기에서 머리를 잃은)를 부활시킨 초자연적 재능을 가진 쌍둥이들의 모험에 대해 자세히 설명합니다. 치장 벽토 프리즈는 재규어 머리 장식을 쓴 후나푸가 아버지의 머리와 함께 수영하는 모습을 묘사합니다.

“이 이야기를 Preclassic 시대에 찾아낸다는 것은 믿을 수 없는 일입니다” Hansen은 프리즈를 덮고 있던 파란색 방수포를 뒤로 당기며 말했습니다. 수년 동안 Popol Vuh 창조 이야기는 그것을 번역한 스페인 성직자들에 의해 오염되었다고 생각되었습니다. 인디언들은 기독교의 영향을 받았습니다. 이 프리즈는 스페인 사람들이 이곳에 오기 전 수천 년 동안 마야의 창조에 대한 설명이 생생하게 확립되었음을 보여줍니다. 헌법 원본을 찾는 것과 같습니다. 나는 기절했다.”

오늘날 El Mirador는 Mirador-Río Azul 국립공원의 일부로, 그 자체가 과테말라 북부에 있는 8,100제곱마일의 열대 우림인 Maya Biosphere Reserve의 일부입니다. 1990년에 설립된 보호 구역은 지난 10년 동안 거의 절반의 숲을 잃었습니다. 동시에 설립된 국립공원이 제공하는 보호는 기껏해야 미미하고 멕시코 국경을 따라 북쪽 분지의 좁은 범위만을 덮고 현재 지도에 표시된 51개 고대 마야 도시 중 3~4개만 포함합니다. . 경계는 유역의 수문학적, 지질학적, 지리적, 식물적 또는 문화적 경계를 존중하지 않는다고 Hansen이 말했습니다. 공원은 작은 면적만을 절약합니다. 전체 시스템을 저장하려고 합니다.”

Hansen과 과테말라 및 전 세계의 환경 보호론자들은 정부가 유역 전체를 도로 없는 황무지로 선언하기를 바라고 있습니다. Hansen은 고대 도시가 생태 관광을 유치하고 지역 과테말라인에게 생계를 제공하기를 희망합니다. 그렇지 않으면 약탈, 밀렵 또는 단기적인 경제적 이익에도 불구하고 지속 불가능한 벌목 약속으로 눈을 돌릴 수 있습니다. 도로, 가축 목초지 및 서식지 파괴로 이어집니다.

우리는 가난한 사람들에게 캄페시노 [농민] 지금보다 더 많다고 Hansen이 말했습니다. 모든 국가에는 목재와 목재 제품이 필요합니다. 그러나 여기서 문제는 [벌목을 통해] 생성할 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 경제적 이익의 가능성입니다. 작동할 모델이 있고 경제적으로 훨씬 더 수익성이 있으며 현재 시행 중인 그 어떤 것보다 훨씬 더 나은 보전 결과를 얻을 수 있습니다. 올바른 작업이 필요합니다. 해당 지역이 도로 없는 황무지로 선언되면 관광객들이 비행기를 타고 직접 현장으로 가는 대신 지역 사회를 방문해야 합니다. 그들은 지역 장인 제품, 샌드위치, 청량 음료 및 맥주를 사고 지역 소규모 호텔에서 잠을 자고 지역 가이드, 요리사, 노새를 고용하고 지역 산악 자전거를 빌릴 것입니다. 경제적 파이는 지역 사회에 퍼질 것입니다.”

그는 재생 가능한 식물 제품의 수확과 같이 지속 가능한 El Mirador 숲의 사용을 지원합니다. 올스파이스 자테, 꽃꽂이에 사용되는 바얄, 고리버들 바구니 및 치클, 껌용으로 사용되는 Chamaedorea 야자수 잎.

그리고 물론 그는 고고학을 지지합니다. 이 지역은 Petén이라는 지역 사회에 이미 수백만 달러를 쏟아 부었습니다. Hansen이 고용한 경비원 중 일부는 전직 약탈자였습니다. 고대 도시 발굴을 돕기 위해 고용된 대부분의 인부들은 지역 학교에 컴퓨터와 컴퓨터 교육을 제공하고 마을에 정수 필터를 설치하는 것을 도왔고 지역 주민들에게 가이드를 교육한 Mirador Basin Project에서 운영하는 문해력 수업에 참여합니다. 유역의 미래는 궁극적으로 지역 주민과 지역 사회에 달려 있습니다.

El Mirador에서의 나의 마지막 저녁 나는 Hansen이 그의 도기 조각에 대한 깨달음을 가졌던 Jaguar Paw Temple에서 멀지 않은 숲에 들렀습니다. 마야의 고전주의 이전 수도와 수십만 명의 사람들이 시간과 만연한 자연에 의해 얼마나 철저하게 침묵을 지켰는지 생각하는 것은 불안했습니다. 태양은 빠르게 사라지고 어둠은 떠올랐다. 점박이 칠면조는 밤 동안 나무 위로 올라갔고 날개는 푹신한 공기를 거스르며 일하고 있었습니다. 붉은 눈의 청개구리가 노래하기 시작했습니다. 캐노피에서 소란을 피우는 Curassow 새. 안경을 쓴 올빼미 매미가 꽥꽥거리는 소리를 들을 수 있었습니다. 큰부리새의 짹짹거리는 딱따구리가 착암기를 돌리는 거미 원숭이의 끙끙 앓는 소리와 고함원숭이의 환상적인 흡음 포효가 선반에서 금속 연삭. 유전자에 은밀하게 보존된 것 외에 과거에 구속되지 않은 자연이 지금 여기에서 확연히 드러나는 것은 언제나 저를 놀라게 합니다. 정글의 불협화음이 사라지고 거의 들을 수 있는 지하세계의 긴장이 음표 사이에 메아리치는 순간처럼, 들을 수 없는 목소리에 귀를 기울이고 음표 사이의 음표에서 죽은 자를 상상하는 것은 우리에게 남겨졌습니다. 밤의 고요함과 고요함, 살아있는 사람들의 소란이 다시 시작될 때까지.

칩 브라운 에 기여하는 작가입니다. 뉴욕 타임즈 매거진 그리고 두 개의 논픽션 책의 저자. 사진기자 크리스티안 지글러 과학 및 자연 과목을 전문으로 합니다.


비디오 보기: EBS 다큐프라임 - Docuprime불멸의 마야 1부-옥수수 문명을 찾아서#003 (십일월 2022).

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