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아시아의 여성 유아

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중국과 인도에서만 매년 약 2,000,000 명의 여자 아기가 "누락"합니다. 그들은 선택적으로 중단되거나, 신생아로 죽거나, 버려져 죽게됩니다. 한국과 네팔과 같은 유사한 문화적 전통을 가진 이웃 국가들도이 문제에 직면 해 있습니다.

이 여자 아기 학살로 이어지는 전통은 무엇입니까? 어떤 현대 법과 정책이 문제를 해결하거나 악화 시켰습니까? 중국과 한국과 같은 유교 국가에서 여성 유아 살충제의 근본 원인은 인도와 네팔과 같은 주로 힌두 국가와 유사하지만 정확히 동일하지는 않습니다.

인도와 네팔

힌두교 전통에 따르면 여성은 같은 카스트 남성보다 화신이 낮습니다. 여성은 사망과 중생의주기에서 석방 (목사)을 얻을 수 없습니다. 보다 실용적인 일상적인 수준에서 여성은 전통적으로 재산을 물려 받거나 가족 이름을 가질 수 없었습니다. 아들들은 가족 농장이나 상점을 물려받은 대가로 노인 부모를 돌봐야했습니다. 딸들은 결혼하기 위해 값 비싼 지참금이 있었기 때문에 자원을 낭비했습니다. 물론 아들은 지참금을 가족에게 가져다 줄 것입니다. 여성의 사회적 지위는 남편의 사회적 지위에 너무 의존하여 죽었다가 미망인을 떠난 경우 종종 자신의 출생 가족으로 돌아 가기보다는 사티를 저지를 것으로 예상되었습니다.

이러한 믿음과 실천의 결과로 부모는 아들을 강력하게 선호했습니다. 여자 아기는 "강도 자"로 여겨졌는데, 그는 돈을 모으기 위해 가족 돈이 들었고, 그런 다음 누가 그녀의 지참금을 가져 가서 결혼했을 때 새로운 가족에게 갈 것입니다. 수세기 동안 아들들은 희소하고 더 ​​나은 의료 서비스와 더 많은 부모의 관심과 애정에 더 많은 음식을 먹었습니다. 가족이 이미 딸이 너무 많다고 느끼고 다른 여자 아이가 태어났다면 젖은 천으로 그녀를 질식 시키거나 목을 졸라 죽게 만들 수 있습니다.

현대 기술의 효과

최근 의료 기술의 발전으로 인해 문제가 훨씬 악화되었습니다. 태어날 때 아기의 성별을보기 위해 9 개월을 기다리는 대신, 오늘날 가족들은 임신 4 개월 만에 자녀의 성별을 알릴 수있는 초음파에 접근 할 수 있습니다. 아들을 원하는 많은 가정은 여성 태아를 중단시킵니다. 성 결정 검사는 인도에서 불법이지만 의사는 일상적으로 뇌물을 받아 절차를 수행합니다. 그러한 사건은 거의 기소되지 않습니다.

성 선택 낙태의 결과는 엄청났다. 출생시 정상적인 성비는 여자 100 명당 남자 약 105 명입니다. 왜냐하면 소녀는 소년보다 자연스럽게 성인으로 살아 남기 때문입니다. 오늘날 인도에서 태어난 105 명의 소년마다 97 명의 여자 만이 태어납니다. 펀 자브에서 가장 치우친 지역에서 비율은 남학생 105 명과 여학생 79 명입니다. 비록 인도만큼 인구가 많은 나라에서는이 수치가 너무 놀라워 보이지는 않지만 2019 년 현재 여성보다 4,900 만 명의 남성이 더 많다.

이러한 불균형은 여성에 대한 끔찍한 범죄의 급격한 증가에 기여했습니다. 여성이 희귀 한 상품 인 곳에서는 소중히 여겨지고 소중히 여겨 질 것입니다. 그러나 실제로 일어나는 일은 남성이 성 차별이 치우친 여성에 대해 더 많은 폭력 행위를 저지르는 것입니다. 최근 인도의 여성들은 남편이나 시부모의 가정 학대 외에도 강간, 갱 강간 및 살인의 위협에 직면하고 있습니다. 일부 여성들은 아들을 생산하지 않아서 살해 당하고, 그주기를 계속합니다.

슬프게도이 문제는 네팔에서도 점점 더 일반화되고있는 것 같습니다. 그곳의 많은 여성들은 태아의 성별을 결정하기 위해 초음파를 감당할 수 없기 때문에 태아를 죽이거나 버립니다. 네팔에서 최근 여성 유아 살해가 증가한 이유는 명확하지 않습니다.

중국과 한국

중국과 한국에서 오늘날 사람들의 행동과 태도는 고대 중국 현자 공자의 가르침에 의해 여전히 크게 형성되어 있습니다. 그의 가르침 중에는 남자가 여자보다 우월하다는 생각이 있었고, 부모는 일하기에 너무 나이가 들면서 아들을 돌보아야 할 의무가 있다는 것이 었습니다.

반대로 소녀들은 인도에서와 마찬가지로 키우는 부담으로 여겨졌다. 그들은 가족의 이름이나 혈통을 지니거나 가족 재산을 물려 받거나 가족 농장에서 많은 육체 노동을 할 수 없었습니다. 한 소녀가 결혼했을 때, 그녀는 새로운 가족에게 "잃어버린"상태였으며, 몇 세기가 지난 후에, 다른 부모님이 결혼하기 위해 다른 마을로 이사 한 경우, 부모님은 다시는 그녀를 보지 못할 것입니다. 그러나 인도와 달리 중국 여성은 결혼 할 때 지참금을 제공 할 필요가 없습니다. 이것은 소녀를 키우는 데 드는 재정적 비용을 덜 부담스럽게 만듭니다.

중국 현대 정책의 효과

1979 년에 제정 된 중국 정부의 아동 정책은 인도와 비슷한 성 불균형을 초래했습니다. 자녀가 한 명 밖에 없을 것이라는 전망에 직면 한 중국의 대부분의 부모들은 아들을 갖기를 선호했습니다. 결과적으로 그들은 여자 아기를 중단 시키거나 죽이거나 버릴 것입니다. 문제를 완화하기 위해 중국 정부는 첫 번째 자녀가 소녀 인 경우 부모가 두 번째 자녀를 갖도록 허용하는 정책을 변경했지만 많은 부모들이 여전히 두 자녀를 키우고 교육하는 데 드는 비용을 부담하고 싶지 않기 때문에 그들이 소년을 얻을 때까지 여자 아기를 제거합니다.

지난 수십 년간 중국의 일부 지역에서는 100 명당 약 140 명의 남성이있을 수있었습니다. 여분의 남성 모두를위한 신부가 없다는 것은 자녀를 가질 수없고 가족의 이름을 지니고 "불모의 가지"로 남겨둔다는 것을 의미합니다. 어떤 가족은 소녀를 아들과 결혼시키기 위해 소녀를 납치하는 데 의존합니다. 다른 사람들은 베트남, 캄보디아 및 다른 아시아 국가에서 신부를 수입합니다.

대한민국

한국에서도 현재 결혼 연령 남성의 수가 이용 가능한 여성보다 훨씬 많다. 한국은 1990 년대에 세계에서 출생시 불균형이 최악 이었기 때문입니다. 경제는 폭발적으로 성장하고 사람들이 부자가 되더라도 부모는 여전히 이상적인 가족에 대한 전통적인 신념을 고수했습니다. 부의 증가로 대부분의 가정은 초음파와 낙태에 접근 할 수 있었고, 전국적으로 1990 년대 내내 100 명의 소녀마다 120 명의 소년이 태어났습니다.

중국과 마찬가지로 일부 한국 남성은 다른 아시아 국가에서 신부를 데려 오기 시작했습니다. 그러나 한국말을하지 못하고 한국 가정에서 기대할 수있는 기대, 특히 자녀 교육에 대한 엄청난 기대를 이해하지 못하는 여성들에게는 어려운 조정이다.

솔루션으로서의 번영과 평등

그러나 한국은 성공 사례가되었습니다. 불과 수십 년 만에 출생시 성별 비율이 100 명의 소녀 당 약 105 명의 소년으로 정상화되었습니다. 이것은 대부분 사회 규범의 변화의 결과입니다. 한국의 부부는 오늘날 여성들이 돈을 벌고 더 많은 기회를 가질 수 있다는 것을 깨달았습니다. 예를 들어 2006 년부터 2007 년까지 총리는 여성이었습니다. 자본주의가 호황을 누리면서 일부 아들들은 노인 부모와 함께 살고 돌보는 관습을 버렸습니다. 부모는 이제 노년 간호를 위해 딸에게 의지 할 가능성이 높습니다. 딸은 점점 더 귀중 해지고 있습니다.

예를 들어, 19 살짜리 딸과 7 살짜리 아들을 가진 가정이 여전히 남아 있습니다. 이 북 엔드 가족의 의미는 다른 여러 딸들이 그 사이에 중단되었다는 것입니다. 그러나 한국의 경험에 의하면 사회적 지위 향상과 여성의 소득 잠재력은 출생률에 상당히 긍정적 인 영향을 줄 수 있습니다. 실제로는 여성 유아 살해를 예방할 수 있습니다.


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